منتديات احباب الحسين عليه السلام - «خلافة علي» - عليه السلام

ولكن لم يكن يخفى على أمير المؤمنين، عليه السلام، ما كان يضمره أبو سفيان من زرع الشغب والاضطراب في الإسلام فيأمره بالكف كما خاطب ،عليه السلام، ابنه معاوية بقوله في كتاب له:
{وقد كان أبوك أبو سفيان أتاني حين قبض رسول الله، صلى الله عليه وآله، فقال: ابسط يدك أبايعك فأنت أحق الناس بهذا الأمر، فكنت أنا الذي أبيت عليه مخافة الفرقة بين المسلمين لقرب عهد الناس بالكفر**.
وحينما يأتيه الرجال المعترضون على بيعة أبي بكر فيقولون له:
لقد هممنا أن نصير إلى أبي بكر فننزله عن منبر رسول الله، فجئناك نستشيرك ونستطلع رأيك فيما تأمرنا.
فقال ،عليه السلام،:
{وإيم الله، لو فعلتم ذلك لأتيتموني شاهرين أسيافكم مستعدين للحرب والقتال، وإذن لآتوني فقالوا لي: بايع وإلا قتلناك فلا بد من دفع القوم عن نفسي**.
{فسدلت دونها ثوباً، وطويت عنها كشحاً، وطفِقت أرتئي بين أن أصول بيدٍ جذّاء، أو أصبر على طخية عمياء، يهرم فيها الكبير، ويشيب فيها الصغير، ويكدح فيها مؤمن حتى يلقى ربه، فرأيت أن الصبر على هاتا أحجى، فصبرت وفي العين قذى، وفي الحلق شجا، أرى تراثي نهبا..**.
لقد استثقل أعمال هؤلاء «الخلفاء» الكثير من الصحابة الذين أدركوا حجم المأساة التي حلّت بالإسلام، وهم يرون ما يحلّ به فبعض الناس قد ارتد عن الإسلام، ولكن كل هذه الاحتجاجات كانت تجابه بالبطش والترهيب تارة، وبالتجاهل أخرى، فحينما يعترض عبد الله بن مسعود على إسراف عثمان يقول له عثمان:
إنما أنت خازن لنا وليس للمسلمين..!
ثم يستبدله عثمان بزيد بن أرقم، الذي لم يطل مكوثه في هذا المنصب حتى يدخل على عثمان ويضع بين يديه مفاتيح بيت المال وهو يبكي خوفاً من أن تحرقه صاعقة من السماء عقاباً له على عمله مع عثمان!
ولكن عثمان لم يكن يأبه بكل التنديدات والاستنكارات بل بالعكس، كان يجابهها بالعنف كما فعل مع أبي ذر الغفاري وعمار بن ياسر وعبد الله بن مسعود.
هذا حال المسلمين على مدى ربع قرن بعد وفاة الرسول، ولما ضاق المسلمون ذرعاً بتلك السياسة الهوجاء وأعلنوا ثورتهم على عثمان كان علي، عليه السلام، أنصع وجه، وأنقى يد، وأطهر روح في تاريخ المسلمين، ولأول مرة يشهد المسلمون منذ وفاة الرسول، عهداً جديداً على منهج المساواة في العطاء ويسمع المسلمون من يتخلل صفوفهم منادياً هل من كاره. لأول مرة يطرق المسلمون باب خليفة ليبايعوه وهو يصلي و يزدحمون على بابه. لأول مرة تتم بيعة مستوثقة من جميع المسلمين، وموافقة جميع المهاجرين والأنصار، إلا نفر قليل لا يعدو عددهم أصابع اليد. من هم؟!
نأخذ نموذجاً واحداً هو عبد الله بن عمر، جاؤوا به ليبايع ، ومن الطبيعي أن علياً، عليه السلام، لم يأمرهم بالإتيان به، بل هو حال رجال الثورات في كل وقت، والدليل على ذلك انه لم يبايع. فماذا فعل له علي، عليه السلام، هل أرسل له «جناً» كما أرسل أبوه عمر إلى سعد بن عبادة ليقتلوه؟ كلا.. لم تكن سياسة علي، عليه السلام، تشبه تلك السياسات في شيء فقد اكتفى بالقول:
دعوه.. وعندما قال له الأشتر، يا أمير المؤمنين.. فليأتك بكفيل، قال له علي: أنا كفيله. هذا أحد المتخلفين القلائل عن بيعة علي، عليه السلام، هذا المتخلف الذي رفض بيعة علي، عليه السلام، يبايع مسلم بن عقبة قائد جيش يزيد في موقعة الحرة على انه عبدٌ ليزيد! ولا يقف عنده الأمر على هذا الذل بل له بيعة أخرى أذل منها فيدخل على الحجاج، وهو يتغدّى، فيمد الحجاج له نعله ويقول:
إني مشغول بيدي فبايع هذه!
وذكر الطبري، انه بعد أن رأى ما صار إليه المسلمون والعرب يظهر ندمه على أن لا تكون «الفئة الباغية» مع علي، ثم قتله الحجاج ومنع أن يدفن حيث أوصى، وكما قتل عبد الله بن عمر، فقد قتل عبيد الله وسليمان ابنا عاصم بن عمر يوم الحرة و «على أهلها جنت براقش»