السؤال: اول من لبس السواد
من اول من لبس السواد على الإمام الحسين (علية السلام) في التاريخ.
الجواب:
يظهر من تتبع الروايات ان اول من لبس السواد من الناس على الامام الحسين (عليه السلام) نساء بني هاشم .
جاء في بحار الانوار ج45 نقلا عن كتاب المحاسن : (المحاسن : الحسن بن ظريف، عن أبيه، عن الحسين بن زيد، عن عمر بن علي بن الحسين قال : لما قتل الحسين بن علي صلوات الله عليه لبس نساء بني هاشم السواد والمسوح، وكن لا يشتكين من حر ولا برد، وكان علي بن الحسين يعمل لهن الطعام للمأتم ) .
السؤال: التطيين
ما معنى وضع الطين على الرأس؟
الجواب:
وردت بعض الروايات عن الائمة (عليهم السلام) يأمر بها الامام زيارة الحسين (عليه السلام) في حال الحزن والكرب والشعث والاغبرار والجوع والعطش فعن ابي عبدالله (عليه السلام) قال : ( اذا اردت زيارة الحسين (عليه السلام) فزره وانت حزين مكروب شعثا مغبر جائع عطشان وسله الحوائج وانصرف عنه ولا تتخذه وطنا ) لكن الذي يفهم من هذه الرواية ان حالة الشعث والاغبرار ليست حالة يفعلها الزائر بنفسه بالتمرغل بالتراب بل حالة تحصل من قطع المسافة للوصول الى الحسين (عليه السلام) او البقاء لفترة من الزمن عند الحسين (عليه السلام).
السؤال: الانفاق على الشعائر
البعض يشكل على اقامتنا للشعائر وعدم جدوى منها لأنها لم تصلح المجتمع من الانحطاط و التخلف الذي يعاني منه
و لا يمكن أن تصلحه ... وكذلك يشكلون على انفاق الاموال على زوار الامام الحسين ع و على اقامة الزيارة يقولون انفاق هذه الاموال على اعمال الخير لتخلصنا مما يعانيه مجتمعنا من بؤس و فقر و تخلف و انحطاط ..... فما جواب
الجواب:
ان كان المقصود بالتخلف والانحطاط التخلف العلمي على صعيد بناء الدنيا واعمارها فان الشعائر الحسينية ليس دورها بناء وعمارة الدنيا وان كان المقصود بالتخلف والانحطاط التخلف العلمي على الصعيد الاخروي بان لا تبني الشعائر الانسان من الناحية العملية فالامر لا يكون صحيحا فان قسما من الشعائر الحسينية هو اقامة المجالس والمحاضرات التي تبني الانسان على الصعيد الاخلاقي والعقائدي بل الفقهي ايضا وتخلق حالة من الوعي والاستيعاب للاحداث الجارية والحوادث التاريخية وهذا كله ببركة المجالس الحسينية نعم ربما كثير من الشباب يعزف في ايام عاشوراء من حضور مثل هكذا مجالس ويشتغل باعمال اخرى وهذا من النقص الحاصل عند مثل هكذا افراد لا من النقص في الشعائر الحسينية؟
واما انفاق الاموال على الشعائر الحسينية فهو لا يتعارض مع انفاق المال على الفقراء والمحتاجين وكثير من المؤمنين في الوقت الذي ينفقون على الشعائر الحسينية فانهم ينفقون على الفقراء والمحتاجين واما بعض من لا ينفق على الشعائر فيتذرع لعدم الانفاق بان الانفاق على الفقراء افضل لكنه في الواقع لا ينفق على الشعائر ولا ينفق على الفقراء .
السؤال: احتفال المسلمين بمولد النبي (صل الله عليه واله)
كيف كان يحتفل المسلمون بالمولد النبوي
الجواب:
ان الاهتمام بالمناسبات والمواسم قد بدأ منذ زمن بعيد يقول القسطلاني في المواهب اللدنية ج1 ص28 (ولا زال أهل الإسلام يحتفلون بشهر مولده (عليه السلام)، ويعملون الولائم، ويتصدقون في لياليه بأنواع الصدقات، ويظهرون السرور، ويزيدون في المبرات، ويعتنون بقراءة مولده الكريم، ويظهر عليهم من بركاته كل فضل عظيم... فرحم الله امرئ اتخذ ليالي شهر مولده المبارك أعيادا، ليكون أشد علة على من في قلبه مرض وأعياه داء).
ويقول ابن عباد في كتابه القول الفصل في حكم الاحتفال بمولد خير الرسل ص175 (وأما المولد فالذي يظهر لي أنه عيد من أعياد المسلمين وموسم من مواسمهم وكل ما يفعل فيه ما يقتضيه وجود الفرح والسرور بذلك المولد المبارك من إيقاد الشمع وإمتاع البصر والسمع والتزين بلبس فاخر الثياب وركوب فاره الدواب أمر مباح لا ينكر على أحد ).
ويقول ابن حجر ( ينبغي الاقتصار على ما يفهم منه الشكر لله تعالى من التلاوة والاطعام والصدقة وانشاد شيء من المدائح النبوية ).
فيظهر من هذه الانظار ان المسلمين كانوا يحتفلون بالمولد النبوي بالاعمال الصالحة كالإطعام والصدقة وانشاد المدائح وغيرها من الامور المباحة وقد اثبت السيد مرتضى العاملي في كتابه المواسم والمراسم جواز بل رجحان هذه الاعمال من الدلائل العقلية والنقلية وبين هناك كيف كان المسلمون يحتفلون في هذا اليوم وهذا الكتاب موجود على بعض المواقع وخاصة في برنامج مكتبة اهل البيت موجود.