اللهم صل على محمد وال محمد
اعود معكم من جديد احبتي الكرام ولا زلنا في ملاحظاتنا الاولى
وهنا احببت ان اذكر شيئاحول القافيه واكتب لحضراتكم هذا المستهل
من احدى قصائدي القديمه بعده اوضح الملاحظات مع العلم انها فصيده جيده
تتكلم عن الماضي والحاضر وعن واقعنا الحالي
ياكعبة عقيدتنه ** يحسين انت قدوتنه
يانهج ورساله ودين ** يانبع القيم يحسين
يالحبك هويتنه
ـــــــــــــــــــــــــــــ
للنظر هذه المفردات / عقيدتنه / قدوتنه / هويتنه
ماهي اوجه التشابه بينها وهنا لا اتحدث عن التفعيله
لنفصل المفردات / عقيده / قدوه / هويه / لا وجود للتشابه في القافيه
وهذه الحاله يمارسها الشعراء في القافيه واعتقد انها غير صحيحه
اننا عندما نستعمل الضمير على اعتباره قافيه
فنقول
اضربهم _ العنهم _ اقتلهم _ اكتبهم
هنا بعض الشعراء لا اقول جميعهم يعتبر ان القافيه
هي (( هم )) وهذا غير صحيح
اضربهم _ اكتبهم _ اسلبهم _ اشربهم (( الباء هو القافيه ))
العنهم _ اسجنهم _ ادهنهم _ احسنهم (( النون هنا هو القافيه ))
هذه الحقيقه لابد ان نلتزم بها
للاسف الشديد الكثير منا ولا اجعل نفسي افضل من غيري
نقوم بادخال الضمير ونعتبره قافيه ونكتب ما نريد وهذا غير صحيح
يعني مثلا
اطالبكم _ اناجيكم _ اراقبكم _ اعاينكم
الوزن صحيح ولا خلل فيه
كل هذه الكلمات وزنها مفاعيلن لكن القافيه غير صحيح
جاء فيها الباء والنون والياء
فياترى ايهما الأجمل نلتزم بهذه الملاحظات ام نتركها
وندعي ان شعراء سبقونا قاموا بهذا
وان الشعراء الكبار حجه علينا في الشعر
وانا... وهي وجهة نظر خاصه بي اعتقد ان كل شاعر يستطيع
ان يصبح شاعر كبير وكبير جدا
لكن مطلوب منه ان يرهق نفسه قليلا من اجل
الحسين عليه السلام
وان يبحث عن الاجمل في قصائده
ان هذه الملاحظات درستها وقرأتها وكتبتها ونقلتها وحفظتها
وهي مهمه لجميع الاخوة والاخوات ونحن لا زلنا تلاميذ
في المدرسة الشعريه الحسينيه
دعائي لكم بالتوفيق
خادمكم الصغير / شاعر العتره