كثيراً ما يذكر لنا الوهابية والسلفيين أصحاب الفكر المارق والمنحرف والتكفيري والصحراوي المتحجر بإن شيعه آل محمد كفار ومشركين لأنهم يتوسلون بالنبي الأكرم (ص) وبأهل بيته الطيبين الطاهرين الميامين عليهم صلوات الله أجمعين.
ولكن والحمدلله وقع في يدنا "حديث صحيح" ومن "صحيح البخاري" يبين أن عمر بن الخطاب توسل بالنبي (ص) وبعم النبي (ص) العباس بن عبد المطلب فيسقون؟
ونص الحديث من مصادر أهل السنة والجماعة:
====
أن عمر بن الخطاب : كان إذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب ، فقال : اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا صلى الله عليه وسلم فتسقينا ، وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا ، قال : فيسقون.
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
====
والسؤال الآن لأهل السنة: هل عمر بن الخطاب كافر أم مشرك لأنه توسل بغير الله عز وجل؟
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
التوسل بلحية سيدنا أبي بكر يرد البصر!!!
ذكر الإمام اليافعي في روض الرياحين ونقل عنه القسطلانى في المواهب، وقال الزرقانى في شرح المواهب 3 ص 157.
عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه انه قال :
بينما نحن جلوس بالمسجد وإذا نحن برجل أعمى قد دخل علينا وسلم فرددنا عليه السلام وأجلسناه بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فقال : من يقضيني حاجة في حب النبي صلى الله عليه وسلم ؟ فقال أبوبكر رضي الله عنه : ما حاجتك يا شيخ ؟ فقال : إن لي أهلا ولم يكن عندي ما نقتات به ، واريد من يدفع لنا شيئا نقتات به في حب رسول الله صلى الله عليه. قال فنهض أبوبكر الصديق رضى الله عنه وقال : نعم أنا أعطيك ما يقوم بك في حب رسول الله صلى الله عليه وسلم . ثم قال : هل من حاجة اخرى ؟ فقال : نعم إن لي ابنة اريد من يتزوج بها في حياتي حبا في محمد صلى الله عليه وسلم فقال أبوبكر رضي الله عنه : أنا أتزوج بها في حياتك حبا في رسول الله صلى الله عليه وسلم هل من حاجة اخرى ؟ فقال : نعم اريد أن أضع يدي في شيبة أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه حبا في محمد صلى الله عليه وسلم. فنهض أبوبكر رضي الله عنه ووضع لحيته في يد الاعمى وقال : امسك لحيتي في حب محمد صلى عليه وسلم . قال: فقبض الاعمى بلحية أبي بكر الصديق رضي الله عنه وقال : يا رب أسألك بحرمة شيبة أبي بكر ألا رددت علي بصري. قال : فرد الله عليه بصره لوقته!!!
فنزل جبريل عليه السلام على النبي صلى الله عليه وسلم وقال : يا محمد السلام يقرئك السلام ، ويخصك بالتحية والاكرام ، ويقول لك : وعزته وجلاله لو أقسم علي كل أعمى بحرمة شيبة أبي بكر الصديق لرددت عليه بصره، وما تركت على وجه الارض أعمى ، وهذا كله ببركتك وعلو قدرك وشأنك عند ربك!!!
ونتمنى أن نجد أحداً من أهل السنة والوهابية يكفر لنا أبو بكر لأنه يأمر الناس بالتوسل "بلحيته" من دون دعاء الله عز وجل بشكل مباشر؟
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
((خير الكلام ما قل ودل اقدم لكم هذه الرواية ولنرى رأي الوهابية في فعل عائشة)).
قال الدارمي: حدثنا أبو النعمان ثنا سعيد بن زيد ثنا عمرو بن مالك النكري حدثنا أبو الجوزاء أوس بن عبد الله قال: قحط أهل المدينة قحطاً شديداً فشكوا إلى عائشة فقالت انظروا قبر النبي صلى الله عليه وسلم فاجعلوا منه كووا إلى السماء حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف قال ففعلوا فمطرنا مطرا حتى نبت العشب وسمنت الإبل حتى تفتقت من الشحم فسمي عام الفتق. وعلق حسين سليم أسد على الأثر بقوله: رجاله ثقات وهو موقوف على عائشة.
سنن الدارمي: ج 1 ص 56 رقم [ 92 ]، باب: باب ما أكرم الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم بعد موته
قلت: اسناده صحيح رجاله رجال البخاري ومسلم غير عمرو بن مالك النكري وهو ثقة.
+++++++++++++
وهذا نص الموضوع من كتب السيرة والتاريخ السنيه؛ بطريقة آخرى:
1) هل كانت عائشة تأمر بعبادة القبور والتوسل بها من دون الله ولماذا لا تدعي الله مباشرة بلا واسطة من قبر النبي (ص) ؟!!
2) لماذا أمطرت السماء من بعد قحط شديد في المدينه؛ فقط عندما أمرت عائشة بزيارة قبر النبي (ص) ؟!!
3) وهل دعاء عائشة والتوسل بقبر الرسول الأعظم روحي فداه؛ شرك وكفر؛ وهل هي الآن مشركة وكافرة بحسب النظرية الوهابية ؟!!
4) محمد بن عبدالوهاب (مؤسس الوهابية) لعنه الله؛ يقول عصاي أفضل من النبي محمد وهو في قبرة ؟ فهل عائشة مخطأه بزيارة القبور أم أن محمد بن عبدالوهاب هو المخطأ ؟
العرض العادي
