أحب الناس إلى النبي الأعظم الإمام علي ـ عليه السلام ـ والس

عقائد الوهابيه


إضافة رد
قديم 06-02-2021, 05:09 PM   المشاركة رقم: 1
معلومات العضو
أسد الله الغالب

إحصائية العضو







 
 


التوقيت

التواجد والإتصالات
أسد الله الغالب غير متواجد حالياً

المنتدى : عقائد الوهابيه
افتراضي أحب الناس إلى النبي الأعظم الإمام علي ـ عليه السلام ـ

أحب الناس إلى النبي الأعظم الإمام علي ـ عليه السلام ـ والسيدة الزهراء ـ عليها السلام ـ باعتراف عائشة وإقرار النبي الأعظم ـ صل الله عليه وآله وسلم ـ ولكن لماذا كل هذا الغضب يا عائشة ؟

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ (2) إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ ) فالذي يرفع صوته بمحضر النبي الأعظم يحبط عمله فكيف بمن يرفع صوته على النبي الأعظم ؟! ومن باب الغضب والتهوين !

السيدة عائشة تغضب وترفع صوتها على النبي الأعظم ـ صل الله عليه وآله وسلم وسلم ـ لأنه فضَّل الإمام علي ـ عليه السلام ـ على أبيها وفضل السيدة الزهراء ـ عليها السلام ـ عليها حتى اضطر أبو بكر إلى لطمها تأديبا لها حتى لا تفرط في تطاولها
مسند الإمام أحمد بن حنبل المؤلف : أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني الناشر : مؤسسة قرطبة – القاهرة عدد الأجزاء : 6 الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها [ جزء 4 - صفحة 271 ] ح 18418 ط مؤسسة قرطبة مصر ( حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن النعمان بن بشير قال : جاء أبو بكر يستأذن على النبي صلى الله عليه وسلم فسمع عائشة وهى رافعة صوتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذن له فدخل فقال يا ابنة أم رومان وتناولها أترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فحال النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبينها قال فلما خرج أبو بكر جعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول لها يترضاها ألا ترين أنى قد حلت بين الرجل وبينك قال ثم جاء أبو بكر فاستأذن عليه فوجده يضاحكها قال فأذن له فدخل فقال له أبو بكر يا رسول الله أشركاني في سلمكما كما أشركتماني في حربكما تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم )(1).بالترقيم على ط العالمية مسند الإمام أحمد ( مسند الكوفيين برقم 17668 وبرقم 17694 ) وفي مسند أبي داود كتاب الأدب برقم4347

https://shamela.ws/book/25794/14916

سنن أبي داود ج 7 ص 349 ح 4999 المحقق: شعيب الأرنؤوط - محمد كامل قره بللي الناشر: دار الرسالة العالمية الطبعة: الأولى قال شعيب الأرنؤوط ( حديث صحيح )
https://shamela.ws/book/117359/4238

فضائل الصحابة للإمام أحمد ج 1 ص 74 ح 38
https://shamela.ws/book/13136/35

الفتح الرباني ج 16 ص 234
https://shamela.ws/book/124910/4378

كتاب صحيح الكتب التسعة وزوائده ح 464 - بَاب فِي حُسْنِ الْعِشْرَةِ (حمزة الزين: إسناده صحيح )
https://shamela.ws/book/561/463

الصحيح المسند ـ الوادعي صفحة أو رقم 1172 ( صحيح )
https://shamela.ws/book/148097/1606

الجامع الصحيح للسنن والمسانيد ـ صهيب عبد الجبار ج 16 ص 65
https://shamela.ws/book/13251/7565

اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون «دراسة محققة للسيرة النبوية» المؤلف: موسى بن راشد العازمي تقريظ: الدكتور محمد رواس قلعه جي، الشيخ عثمان الخميس الناشر: المكتبة العامرية للإعلان والطباعة والنشر والتوزيع، الكويت الطبعة: الأولى ج 2 ص 142 وأَخْرَجَ الإِمَامُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ، وأَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ عَنِ النُّعْمَانِ بنِ بَشِيرٍ -رضي اللَّه عنه-، قَالَ: جَاءَ أَبُو بَكْرٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَى النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فَسَمعَ عَائِشَةَ وَهِيَ رَافِعَةٌ صَوْتَهَا عَلَى رَسُولِ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فَأُذِنَ لَهُ، فَدَخَلَ، فَقَالَ: يَا ابْنَةَ أُمِّ رُومَانَ! وتَنَاوَلَهَا، أترْفَعِينَ صَوْتَكِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-؟ فَحَالَ النَّبِيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا، فَلَمَّا خَرَجَ أَبُو بَكْرٍ، جَعَلَ النَّبِيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَقُولُ لها يترَضَّاهَا: "ألَا ترَيْنَ أَنِّي قَدْ حُلْتُ بَيْنَ الرَّجُلِ وبَيْنَكِ؟ "، فَمَكَثَ أَبُو بَكْرٍ أَيَّامًا، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عَلَى رَسُولِ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فَوَجَدَهُ يُضَاحِكُهَا، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: يَا رَسُولَ اللَّه، أشْرِكَانِي فِي سِلْمِكُمَا، كَمَا أشْرَكْتُمَانِي فِي حَرْبِكُمَا )

https://shamela.ws/book/38114/740

كتاب الأربعون لأبي سعيد النيسابوي ص 38
https://shamela.ws/book/29785/38

شرح مصابيح السنة للإمام البغوي المؤلف: محمَّدُ بنُ عزِّ الدِّينِ عبدِ اللطيف بنِ عبد العزيز بن أمين الدِّين بنِ فِرِشْتَا، الرُّوميُّ الكَرمانيّ، الحنفيُّ، المشهور بـ ابن المَلَك تحقيق ودراسة: لجنة مختصة من المحققين بإشراف: نور الدين طالب الناشر: إدارة الثقافة الإسلامية الطبعة: الأولى (5/ 264) وفيض القدير شرح الجامع الصغير المؤلف: زين الدين محمد المدعو بعبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين الحدادي ثم المناوي القاهري الناشر: المكتبة التجارية الكبرى – مصر الطبعة: الأولى، (1/ 168)ح205

البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج المؤلف: محمد بن علي بن آدم بن موسى الإتيوبي الولوي الناشر: دار ابن الجوزي الطبعة: الأولى (38/ 383) (وأخرج أحمد، وأبو داود، والنسائيّ بسند صحيح )


بذل المجهود في حل سنن أبي داود المؤلف: الشيخ خليل أحمد السهارنفوري اعتني به وعلق عليه: الأستاذ الدكتور تقي الدين الندوي الناشر: مركز الشيخ أبي الحسن الندوي للبحوث والدراسات الإسلامية، الهند الطبعة: الأولى (13/ 399)ح4999

لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح المؤلف: عبد الحق بن سيف الدين بن سعد اللَّه البخاري الدِّهلوي الحنفي «المولود بدهلي في الهند تحقيق وتعليق: الأستاذ الدكتور تقي الدين الندوي الناشر: دار النوادر، دمشق – سوريا الطبعة: الأولى (8/ 187)ح4891

شرح سنن أبي داود المؤلف: شهاب الدين أبو العباس أحمد بن حسين بن علي بن رسلان المقدسي الرملي الشافعي تحقيق: عدد من الباحثين بدار الفلاح بإشراف خالد الرباط الناشر: دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث، الفيوم - جمهورية مصر العربية الطبعة: الأولى(19/ 153) ح4999

فيض القدير المؤلف: زين الدين محمد المدعو بعبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين الحدادي ثم المناوي القاهري الناشر: دار الكتب العلمية بيروت – لبنان (1/ 218)

فتح الودود في شرح سنن أبي داود (4/ 628)ح 4999




علة غضبها ورفع صوتها فوق صوت النبي الأعظم !
فتح الباري شرح صحيح البخاري المؤلف : أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي الناشر : دار المعرفة - بيروت ، 1379 تحقيق : أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي عدد الأجزاء : 13 - (7 / 27)( واخرج احمد وأبو داود والنسائي بسند صحيح عن النعمان بن بشير قال استأذن أبو بكر على النبي صلى الله عليه و سلم فسمع صوت عائشة عاليا وهي تقول والله لقد علمت ان عليا أحب إليك من أبي ). فتح الباري لابن حجر ط دار المعرفة - بيروت، رقم كتبه وأبوابه وأحاديثه: محمد فؤاد عبد الباقي قام بإخراجه وصححه وأشرف على طبعه: محب الدين الخطيب عليه تعليقات العلامة: عبد العزيز بن عبد الله بن باز (7/ 27) و فيض القدير (1/ 168) ح205


وعلى الرابط الترقيم ج 10 ص 460
https://shamela.ws/book/14317/540

وروضة المحدثين
https://shamela.ws/book/88/1250

سلسلة الأحاديث الصحيحة المجلد السادس بقسميه ـ محمد ناصر الدين الألباني ـ الناشر : مكتبة المعارف للنشر والتوزيع بالرياض الطبعة الأولى 1416 هـ نوع الحديث : صحيح ]ألا ترين أني قد حلت بين الرجل وبينك . يعني أبا بكر الصديق وابنته عائشة ] . عن النعمان بن بشير قال : جاء أبو بكر يستأذن على النبي صلى الله عليه وسلم ، فسمع عائشة وهي رافعة صوتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فأذن له ، فدخل ، فقال : يا ابنة أم رومان _ وتناولها _ أترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ ! قال : فحال النبي بينه وبينها . قال : فلما خرج أبو بكر جعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول لها _ يترضاها _ : فذكر الحديث قال : ثم جاء أبو بكر فاستأذن عليه ، فوجده يضاحكها ، فأذن له ، فدخل ، فقال له أبو بكر : يا رسول الله ! أشركاني في سلمكما ، كما أشركتماني في حربكما . ( صحيح ) . وفي رواية زاد في آخره : فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد فعلنا ، قد فعلنا . وفي رواية أخرى : فسمع صوت عائشة عاليا وهي تقول : والله لقد عرفت أن عليا أحب إليك من أبي ومني ( مرتين أو ثلاثا ) . ( وإسنادها صحيح )

توثيق ذلك من موقعهم :
https://shamela.ws/book/9442/4472

مسند الإمام أحمد بن حنبل المؤلف : أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني الناشر : مؤسسة قرطبة – القاهرة عدد الأجزاء : 6 الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها- (4 / 275)ح 18444 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا يونس ثنا العيزار بن حريث قال قال النعمان بن بشير قال : استأذن أبو بكر على رسول الله صلى الله عليه و سلم فسمع صوت عائشة عاليا وهى تقول والله لقد عرفت ان عليا أحب إليك من أبي ومنى مرتين أو ثلاثا فاستأذن أبو بكر فدخل فأهوى إليها فقال يا بنت فلانة الا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه و سلم تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن من أجل يونس بن إسحاق وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح )

توثيق ذلك من موقعهم :
https://shamela.ws/book/13136/35

أقول ـ أسد الله الغالب ـ يونس مضافا إلى توثيقه هو من رجال البخاري ومسلم ...ففي رواة التهذيبين - راو رقم 7899روى له : ر م د ت س ق ( البخاري في جزء القراءة خلف الإمام - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )

فضائل الصحابة المؤلف : أحمد بن حنبل أبو عبد الله الشيباني الناشر : مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة الأولى ، 1403 – 1983 تحقيق : د. وصي الله محمد عباس عدد الأجزاء : 2 - (1 / 75)ح 39 ( إسناده صحيح )

كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي ج 7 ص 230
https://shamela.ws/book/148271/3272



أهوى أبو بكر لأم المؤمنين عائشة ( فرفع أبو بكر يده فلطمها وصك في صدرها )
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان المؤلف : محمد بن حبان بن أحمد أبو حاتم التميمي البستي الناشر : مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة الثانية ، 1414 – 1993 تحقيق : شعيب الأرنؤوط عدد الأجزاء : 18 الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها [ جزء 9 - صفحة 491 ]باب ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلْمَرْءِ أَنْ يَسْتَعْذِرَ لِصِهْرِهِ مِنَ امْرَأَتِهِ إِذَا كَرِهَ مِنْهَا بَعْضَ الِاخْتِلَافِ ح 4185 أخبرنا ابن قتيبة قال : حدثنا ابن أبي السري قال : حدثنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر عن الزهري عن يحيى بن سعيد بن العاص عن عائشة : أن النبي صلى الله عليه وسلم استعذر أبا بكر عن عائشة ولم يظن النبي صلى الله عليه وسلم أن ينالها بالذي نالها فرفع أبو بكر يده فلطمها وصك في صدرها فوجد من ذلك النبي صلى الله عليه وسلم وقال : ( يا أبا بكر ما أنا بمستعذرك منها بعدها أبدا ) قال شعيب الأرنؤوط :حديث صحيح. ابن أبي السري -وهو محمد بن المتوكل- صدوق عارف صاحب أوهام، وقد توبع، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. وقوله: "استعذر أبا بكر" أي: طلب منه العذر إذا هو أدبها.) وقال الألباني : صحيح (2)

موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان المؤلف: أبو الحسن نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي المحقق: حسين سليم أسد الدّاراني عبده علي الكوشك الناشر: دار الثقافة العربية، دمشق الطبعة: الأولى (4/ 257) 32 - باب استعذار الرجل من امرأته ح 1314 ( إسناده حسن .... وهو عند عبد الرزاق في المصنف 11/ 431 برقم (20923) وإسناده صحيح )

توثيق ذلك
https://shamela.ws/book/98126/1644

سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها» (6/ 943)ح ‌‌2900 - " يا أبا بكر! ما أنا بمستعذرك منها بعد هذا أبدا ". أخرجه ابن حبان في " صحيحه " (319 / 1314 - موارد) و (6 / 191 / 4173 - الإحسان) من طريق ابن أبي السري: حدثنا عبد الرزاق: أنبأنا معمر عن الزهري عن يحيى ابن سعيد بن العاص عن عائشة: أن النبي صلى الله عليه وسلم استعذر أبا بكر من عائشة، ولم يظن النبي صلى الله عليه وسلم ‌أن ‌ينال ‌منها ‌بالذي ‌نال ‌منها، ‌فرفع ‌أبو ‌بكر ‌يده ‌فلطمها، ‌وصك ‌في ‌صدرها، فوجد من ذلك النبي صلى الله عليه وسلم وقال: فذكره. قلت: وهذا إسناد صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن أبي السري، وهو حافظ صدوق إلا أن له أوهاما كثيرة، واسمه محمد بن المتوكل، وقد قال الذهبي في " الكاشف ": " حافظ وثق، ولينه أبو حاتم ".قلت: فمثله يستشهد به على الأقل، ويتقوى حديثه بالمتابعة، وهذا هو الواقع ، فالحديث في " الجامع " من " مصنف عبد الرزاق " (11 / 431 / 20923) وهو من رواية إسحاق الدبري عن عبد الرزاق، فهي متابعة قوية، وبها صح الحديث والحمد لله).

توثيق ذلك
https://shamela.ws/book/9442/4471#p1

صحيح موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان المؤلف: أبو عبد الرحمن محمد ناصر الدين، بن الحاج نوح بن نجاتي بن آدم، الأشقودري الألباني الناشر: دار الصميعي للنشر والتوزيع، الرياض - المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى (1/ 525) 32 - باب استعذار الرَّجل من امرأته ح 1096 - 1314 - عن عائشة: أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - استعذرَ أَبا بكر من عائشة (2)، ولم يظن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - أَن ينالَها [أبو بكر] بالذي نالها ، فرفع أَبو بكر يدَه فلطمها، وصكَّ في صدرها، فوجد من ذلك النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - وقال: "يا أَبا بكر! ما أَنا بمستعذرِك منها بعدها أَبدًا". صحيح لغيره - "الصحيحة" (2900).

جامع الآثار في السير ومولد المختار المؤلف: محمد بن عبد الله (أبي بكر) بن محمد ابن أحمد بن مجاهد القيسي الدمشقي الشافعي، شمس الدين، الشهير بابن ناصر الدين المحقق: أبو يعقوب نشأت كمال الناشر: دار الفلاح الطبعة: الأولى (7/ 92)

التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان الناشر: دار با وزير للنشر والتوزيع، جدة - المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى ج 6 ص 260 كتاب النكاح ، معاشرة الزوجين ح 4173 قال العلامة الألباني : صحيح

توثيق ذلك :
https://shamela.ws/book/641/8457

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان المؤلف: الأمير علاء الدين علي بن بلبان الفارسي حققه وخرج أحاديثه وعلق عليه: شعيب الأرنؤوط الناشر: مؤسسة الرسالة، بيروت الطبعة: الأولى ج 9 ص 491 باب معاشرة الزوجين ، ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلْمَرْءِ أَنْ يَسْتَعْذِرَ لِصِهْرِهِ مِنَ امْرَأَتِهِ إِذَا كَرِهَ مِنْهَا بَعْضَ الِاخْتِلَافِ ح 4185 قال العلامة شعيب الأرنؤوط ( حديث صحيح )

توثيق ذلك :
https://shamela.ws/book/1729/6198


فأهوى إليها ليلطمها !
خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب المؤلف : أحمد بن شعيب النسائي أبو عبد الرحمن الناشر : مكتبة المعلا – الكويت الطبعة الأولى ، 1406 تحقيق : أحمد ميرين البلوشي عدد الأجزاء : 1 [ جزء 1 - صفحة 126 ] ح 110 ( أخبرني عبدة بن عبد الرحيم المروزي قال أخبرنا عمرو بن محمد قال أخبرنا يونس بن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن النعمان بن بشير قال استأذن أبو بكر على النبي فسمع صوت عائشة عاليا وهي تقول والله لقد علمت أن عليا أحب إليك من أبي فأهوى إليها أبو بكر ليلطمها وقال يا ابنة فلانة أراك ترفعين صوتك على رسول الله فأمسكه رسول الله وخرج أبو بكر مغضبا فقال رسول الله يا عائشة كيف رأيتني أنقذتك من الرجل ثم أستأذن أبو بكر بعد ذلك وقد أصطلح رسول الله وعائشة فقال أدخلاني في السلم كما أدخلتماني في الحرب فقال رسول الله قد فعلنا ) قال المحقق أحمد البلوشي : إسناده صحيح . وقال المححقق : الداني بن منير ال زهوي عند تعليقه أيضا على الكتاب ص 91 ط المكتبة العصرية صيدا بيروت : وقد صحح إسناده الحافظ ابن حجر في فتح الباري ج 7 ص 32 ) وعلق الشيخ أبو إسحاق الحويني الأثري عند تحقيقه للكتاب ط دار الكتاب العربي ص 106 ح 107 ( إسناده صحيح )


السنن الكبرى ج 5 ص 139 ط دار الكتب العلمية تحقيق د عبد الغفار سليمان البنداري و سيد كسروي حسن ط الأولى 1411هـ الحديث برقم 8495 باب 35 (( أخبرني عبدة بن عبد الرحيم قال أخبرنا عمرو بن محمد قال أخبرنا يونس بن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن النعمان بن بشير قال ثم استأذن أبو بكر على النبي صلى الله عليه وسلم عائشة عاليا وهي تقول والله لقد علمت أن عليا أحب إليك من أبي فأهوى إليها أبو بكر ليلطمها وقال يا ابنة فلانة أراك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمسكه رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرج أبو بكر مغضبا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة كيف رأيتني أنقذتك من الرجل ثم استأذن أبو بكر بعد ذلك وقد اصطلح رسول الله صلى الله عليه وسلم وعائشة فقال أدخلاني في السلم كما أدخلتماني في الحرب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد فعلنا ... قال المحققان : إسناه صحيح ) الحديث برقم 8496 (( أخبرني محمد بن آدم قال حدثنا بن أبي غنية عن أبيه عن أبي إسحاق عن جميع وهو بن عمير قال ثم دخلت مع أمي على عائشة وأنا غلام فذكرت لها عليا فقالت ما رأيت رجلا أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منه ولا امرأة أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من امرأته )) وفي ص365 ((9155 أخبرني عبدة بن عبد الرحيم المروزي قال نا عمرو بن محمد يعني العنقزي قال أنا يونس بن أبي إسحاق عن عيزار بن حريث عن النعمان بن بشير قال ثم استأذن أبو بكر على النبي صلى الله عليه وسلم عائشة عاليا وهي تقول والله لقد علمت أن عليا أحب إليك من أبي فأهوى إليها أبو بكر ليلطمها وقال يا ابنة فلانة أراك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمسكه رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرج أبو بكر مغضبا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة كيف رأيت أنقذتك من الرجل ثم استأذن أبو بكر بعد ذلك وقد أصطلح رسول الله صلى الله عليه وسلم وعائشة فقال أدخلاني في السلم كما أدخلتماني في الحرب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد فعلنا غضب المرأة على زوجها )

كتاب سنن أبي داود - ط دهلي مع عون المعبود ج4 ص 475 ح 4999
https://shamela.ws/book/654/6781

الأساليب النبوية في معالجة المشكلات الزوجية المؤلف: د. عبد السميع الأنيس (ص: 134) والزواج أحكام وآداب وثمرات جديد المؤلف: أبي أنس ماجد بن خنجر البنكاني (ص: 324)


كتاب العيال المؤلف : عبدالله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس أبو بكر القرشي الناشر : دار إبن القيم – الدمام الطبعة الأولى ، 1990تحقيق : د.نجم عبد الرحمن خلف عدد الأجزاء : 2- (2 / 759)ح 561( إسناد صحيح )

ومجمع الزوائد - (9 / 170)ح 14730 - وعن النعمان بن بشير قال : استأذن أبو بكر على النبي صلى الله عليه و سلم فسمع صوت عائشة وهي تقول : لقد علمت أن عليا أحب إليك من أبي مرتين أو ثلاثا . قال : فستأذن أبو بكر فدخل فأهوى إليها فقال : يا بنت فلانة لا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه و سلم قلت : رواه أبو داود غير ذكر محبة علي رضي الله عنه رواه البزار ورجاله رجال الصحيح ورواه الطبراني بإسناد ضعيف )

در السحابة ـ الشوكاني ص 216 ( إسناده رجاله رجال الصحيح )

الأجوبة المرضية – السخاوي ـ 2/764 ( خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح )


ويؤيده :
مشكاة المصابيح المؤلف : محمد بن عبد الله الخطيب التبريزي الناشر : المكتب الإسلامي - بيروت الطبعة : الثالثة - 1405 – 1985 تحقيق : تحقيق محمد ناصر الدين الألباني عدد الأجزاء : 3 [ جزء 3 - صفحة 342 ] ح 6146 ( حسن ) وعن جميع بن عمير قال : دخلت مع عمتي على عائشة فسألت : أي الناس كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالت : فاطمة . فقيل : من الرجال ؟ قالت : زوجها إن كان ما علمت صواما قواما . رواه الترمذي )

توثيق :
https://shamela.ws/book/8360/7276

هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة تصنيف: أحمد بن علي بن حجر العسقلاني وبحاشيته: "النقد الصريح لما انتُقد من أحاديث المصابيح" للعلائي و "الأجوبة على أحاديث المصابيح" لابن حجر تخريج: محمد ناصر الدين الألباني [التخريج الثاني لمشكاة المصابيح] تحقيق: علي بن حسن بن عبد الحميد الحلبي الناشر: دار ابن القيِّم للنشر والتوزيع، دار ابن عفان للنشر والتوزيع الطبعة: الأولى (5/ 452) ( أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: فاطمة. فقيل: ‌من ‌الرجال؟ ‌قالت: ‌زوجها [4818] • الترمذيُّ ) وفي الهامش ( وقال "حديث حسن غريب". قلت: وهو كما قال، وإسناده حسن )

توثيق :
https://shamela.ws/book/12115/2391

الجامع الكبير (سنن الترمذي) المؤلف: أبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي حققه وخرج أحاديثه وعلق عليه: بشار عواد معروف الناشر: دار الغرب الإسلامي – بيروت الطبعة: الأولى (6/ 173) ح 3868 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ جَعْفَرٍ الْأَحْمَرِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «‌كَانَ ‌أَحَبَّ ‌النِّسَاءِ ‌إِلَى ‌رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَاطِمَةُ،» وَمِنَ الرِّجَالِ عَلِيٌّ، قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ: يَعْنِي مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ )

https://shamela.ws/book/7895/6548

المستدرك على الصحيحين المؤلف : محمد بن عبد الله أبو عبد الله الحاكم النيسابوري الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة الأولى ، 1411 – 1990 تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا عدد الأجزاء : 4 مع الكتاب : تعليقات الذهبي في التلخيص المستدرك [ جزء 3 - صفحة 168 ] ح 4735 حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا شاذان الأسود بن عامر ثنا جعفر بن زياد الأحمر عن عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال : كان أحب النساء إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فاطمة و من الرجال علي هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه).

المستدرك على الصحيحين المؤلف : محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاكم النيسابوري الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة الأولى ، 1411 – 1990 تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا عدد الأجزاء : 4 مع الكتاب : تعليقات الذهبي في التلخيص المستدرك [ جزء 3 - صفحة 168 ] ح 4736 ( حدثنا مكرم بن أحمد القاضي ثنا احمد بن يوسف الهمداني ثنا عبد المؤمن بن علي الزعفراني ثنا عبد السلام بن حرب عن عبيد الله بن عمر عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر رضي الله عنه : أنه دخل على فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا فاطمة و الله ما رأيت احدا أحب إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم منك و الله ما كان أحد من الناس بعد أبيك صلى الله عليه وسلم أحب إلي منك
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين و لم يخرجاه ).

المستدرك [ جزء 3 - صفحة 171 ] ح 4744 ( حدثني أبو بكر بن أبي دارم ثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي ثنا مالك بن إسماعيل النهدي ثنا عبد السلام بن حرب عن أبي الجحاف عن جميع بن عمير : دخلت مع عمتي على عائشة رضي الله عنها فسئلت أي الناس كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم قالت : فاطمة قيل : فمن الرجال قالت : زوجها إن كان ما علمته صواما قواما هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه).

سنن النسائي الكبرى [ جزء 5 - صفحة 140 ] ح 8498 ( أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا إبراهيم بن سعيد قال حدثنا شاذان عن جعفر الأحمر عن عبد الله بن عطاء عن بن بريدة قال : جاء رجل إلى أبي فسأله أي الناس كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من النساء فقال كان أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من النساء فاطمة ومن الرجال علي )

تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام المؤلف: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي المحقق: عمر عبد السلام التدمري الناشر: دار الكتاب العربي، بيروت الطبعة: الثانية (3/ 44) ( وصح عن المسور أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إنما فاطمة بضعة مني يريبني ما رابها ويؤذيني ما آذاها " وفي فاطمة وزوجها وبنيها نزلت : " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " فجللهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بكساء وقال : " اللهم هؤلاء أهل بيتي " . وأخرج الترمذي من حديث عائشة أنها قيل لها : أي الناس كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت : فاطمة من قبل النساء ومن الرجال زوجها وإن كان ما علمت قواما وفي الترمذي عن زيد أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي وفاطمة وابنيهما : " أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم " وقد أخبرها أبوها أنها سيدة نساء هذه الأمة في مرضه كما تقدم ).تهذيب الكمال [ جزء 4 - صفحة 512 ] ح 906

الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه المؤلف: أبو أحمد محمد عبد الله الأعظمي المعروف بـ «الضياء» الناشر: دار السلام للنشر والتوزيع، الرياض - المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى (9/ 131) ( عن بريدة بن الحصيب قال: ‌كان ‌أحب ‌النساء ‌إلى ‌رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة، ومن الرجال علي. حسن )

الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين المؤلف: أبو عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي الناشر: دار الآثار - صنعاء، اليمن الطبعة: الرابعة، (1/ 132)ح 154 و(1/ 169)ح178 و(4/ 54) ح2460

كَشْفُ المنَاهِجِ وَالتَّنَاقِيحِ في تَخْريِجِ أحَادِيثِ المَصَابِيحِ المؤلف: محمد بن إبراهيم بن إسحاق السلمي المُنَاوِي ثم القاهري، الشافعيّ، صدر الدين، أبو المعالي دِرَاسَة وتحقيق: د. مُحمَّد إِسْحَاق مُحَمَّد إبْرَاهِيم تقديم: الشيخ صالح بن محمد اللحيدان الناشر: الدار العربية للموسوعات، بيروت – لبنان الطبعة: الأولى (5/ 310)ح4966 (وقد حسنه الشيخ الألباني، بشاهد عند الترمذي (3868) من رواية بريدة. انظر: هداية الرواة (5/ 452)


جامع الأصول في أحاديث الرسول المؤلف : مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد بن محمد بن محمد ابن عبد الكريم الشيباني الجزري ابن الأثير تحقيق : عبد القادر الأرنؤوط - التتمة تحقيق بشير عيون الناشر : مكتبة الحلواني - مطبعة الملاح - مكتبة دار البيان الطبعة : الأولى (9/ 125) ح6672 - (ت) بريدة رضي الله عنه قال: «‌كان ‌أحبَّ ‌النساء ‌إلى ‌رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فاطمةُ، ومن الرجال عليّ» . قال إبراهيم النخعي: يعني: من أهل بيته. أخرجه الترمذي ) قال المحقق في الهامش ( رقم (3867) في المناقب، باب مناقب فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم، وهو حديث حسن يشهد له الذي قبله ).

المختصر من أخبار فاطمة بنت سيد البشر - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - المؤلف: إبراهيم بن عبد الله بن عبد الرحمن المديهش الناشر: دار الآل والصحب الوقفية الطبعة: الأولى ص 100 ( إسناده حسن )

https://shamela.ws/book/48/92

التاج الجامع للأصول في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم المؤلف: منصور ناصف الناشر: دار إحياء الكتب العربية – مصر الطبعة: الثالثة ج 3 ص 355 ( إسناده حسن )
https://shamela.ws/book/751/1100

شرح مشكل الآثار المؤلف: أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة بن عبد الملك بن سلمة الأزدي الحجري المصري المعروف بالطحاوي تحقيق: شعيب الأرنؤوط الناشر: مؤسسة الرسالة الطبعة: الأولى (13/ 332) ح 5308 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَنْصُورٍ الْبَالِسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: " دَخَلْتُ مَعَ أُمِّي عَلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ لَهَا أُمِّي: مَنْ ‌كَانَ ‌أَحَبَّ ‌النِّسَاءِ ‌إِلَى ‌رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَتْ: فَاطِمَةُ، قَالَتْ: فَمِنَ الرِّجَالِ؟ قَالَتْ: " زَوْجُهَا " قَالَ: فَالَّذِي عَنْهَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ يُخَالِفُ الَّذِي عَنْهَا فِي الْحَدِيثِ الَّذِي ذَكَرْتُمُوهُ عَنْهَا قَبْلَهُ فِي هَذَا الْبَابِ فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ اللهِ عز وجل وَعَوْنِهِ: أَنَّهُ لَا خِلَافَ فِي ذَلِكَ كَمَا ظَنَّ، وَلَكِنَّ عَائِشَةَ سُئِلَتْ فِي حَدِيثِهَا الْأَوَّلِ عَنْ أَحَبِّ النَّاسِ كَانَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَكَانَ الَّذِي عِنْدَهَا أَنَّ أَحَدًا لَا يَذْهَبُ عَنْهُ أَنَّ أَحَدًا لَا يَتَقَدَّمُ أَهْلَ بَيْتِهِ فِي مَحَبَّتِهِ، كَمَا لَمْ يَتَقَدَّمُ أَحَدٌ سِوَاهُمْ إِيَّاهُمْ فِي التَّبْلِيغِ عَنْهُ فِي الْمَوْسِمِ سُورَةَ بَرَاءَةَ، وَفِي قَوْلِهِ: " إِنَّهُ لَا يُبَلِّغُ عَنِّي إِلَّا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي "، فَأَجَابَتْ بِالْجَوَابِ الْمَذْكُورِ فِيهِ عَنْ أَحَبِّ النَّاسِ كَانَ إِلَيْهِ سِوَى أَهْلِ بَيْتِهِ، وَسُئِلَتْ فِي حَدِيثَهَا الثَّانِي عَنْ عَلِيٍّ، وَهُوَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ، فَأَجَابَتْ فِيهِ بِالْجَوَابِ الَّذِي أَجَابَتْ بِهِ فِيهِ، وَفِي ذَلِكَ مَا قَدْ حَقَّقَ مَا حَمَلَنَا عَلَيْهِ مَعْنَى حَدِيثِ أُسَامَةَ، وَحَدِيثِ عَمْرٍو عَلَى مَا ذَكَرْنَا مِنْ مَعْنَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الَّذِي ذَكَرْنَاهُ فِي هَذَا الْبَابِ وَمَا حَقَّقَ مَا ذَكَرْنَا فِيمَا رُوِّينَاهُ عَنْ عَائِشَةَ مِنْ سَائِرِ أَهْلِ بَيْتِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَمَنْ سِوَاهُمْ مِنَ النَّاسِ فِي مَحَبَّتِهِ ).

لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح المؤلف: عبد الحق بن سيف الدين بن سعد اللَّه البخاري الدِّهلوي الحنفي «المولود بدهلي في الهند تحقيق وتعليق: الأستاذ الدكتور تقي الدين الندوي الناشر: دار النوادر، دمشق – سوريا الطبعة: الأولى، (9/ 709) 6155 - [21] وَعَنْ جُمَيع بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ عَمَّتِي عَلَى عَائِشَةَ فَسَأَلْتُ: أَيُّ النَّاسِ كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ: فَاطِمَةُ. فَقِيلَ: ‌مِنَ ‌الرِّجَالِ؟ ‌قَالَتْ: ‌زَوْجُهَا. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ. [ت: 3874].ــ وقوله: (ولن يتفرقا) أي: يفارقاني في مواطن القيامة ومشاهدها (حتى يردا علىّ) بتشديد الياء، و (الحوض) منصوب مفعول (يردا)، يعني: فيشكرانكم صنيعكم عندي. وقوله: (فانظروا) أي: تأملوا وتفكروا كيف تكونوا خلفًا لي بعدي عاملين متمسكين بهما ).

https://shamela.ws/book/145212/5891


شرح مصابيح السنة للإمام البغوي المؤلف: محمَّدُ بنُ عزِّ الدِّينِ عبدِ اللطيف بنِ عبد العزيز بن أمين الدِّين بنِ فِرِشْتَا، الرُّوميُّ الكَرمانيّ، الحنفيُّ، المشهور بـ ابن المَلَك تحقيق ودراسة: لجنة مختصة من المحققين بإشراف: نور الدين طالب الناشر: إدارة الثقافة الإسلامية الطبعة: الأولى(6/ 465) ح 4818

https://shamela.ws/book/17791/3354


مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح المؤلف: علي بن (سلطان) محمد، أبو الحسن نور الدين الملا الهروي القاري الناشر: دار الفكر، بيروت – لبنان الطبعة: الأولى (9/ 3976) ح 6155
https://shamela.ws/book/8176/8585


مصابيح السنة المؤلف: محيي السنة، أبو محمد الحسين بن مسعود بن محمد بن الفراء البغوي الشافعي تحقيق: الدكتور يوسف عبد الرحمن المرعشلي، محمد سليم إبراهيم سمارة، جمال حمدي الذهبي الناشر: دار المعرفة للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت – لبنان الطبعة: الأولى، (4/ 190)ح4818

https://shamela.ws/book/14119/1883

أسد الغابة في معرفة الصحابة المؤلف: أبو الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني الجزري، عز الدين ابن الأثير المحقق: علي محمد معوض - عادل أحمد عبد الموجود الناشر: دار الكتب العلمية الطبعة: الأولى (7/ 216) ح (2351)

https://shamela.ws/book/23700/3288


الأساس في السنة وفقهها - السيرة النبوية المؤلف: سعيد حوّى الناشر: دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة الطبعة: الطبعة الثالثة، (3/ 1402)ح1297
https://shamela.ws/book/18332/1339

مصادر أخرى :
المعجم الأوسط المؤلف: أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني المحقق: أبو معاذ طارق بن عوض الله بن محمد - أبو الفضل عبد المحسن بن إبراهيم الحسيني الناشر: دار الحرمين – القاهرة (7/ 199) ح7262 و حديث الزهري المؤلف: عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف العوفي، الزهري، القرشي، أبو الفضل البغدادي دراسة وتحقيق: الدكتور حسن بن محمد بن علي شبالة البلوط الناشر: أضواء السلف، الرياض الطبعة: الأولى (ص388) ح385 والاستيعاب في معرفة الأصحاب المؤلف: أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم النمري القرطبي المحقق: علي محمد البجاوي الناشر: دار الجيل، بيروت الطبعة: الأولى، (4/ 1897) و ذخائر العقبى في مناقب ذوى القربى المؤلف: محب الدين أحمد بن عبد الله الطبري عنيت بنشره: مكتبة القدسي لصاحبها حسام الدين القدسي بباب الخلق بحارة الجداوي بدرب سعادة بالقاهرة عن نسخة: دار الكتب المصرية، ونسخة الخزانة التيمورية (ص35) و تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف المؤلف: جمال الدين أبو الحجاج يوسف بن عبد الرحمن المزي المحقق: عبد الصمد شرف الدين طبعة: المكتب الإسلامي، والدار القيّمة الطبعة: الثانية (2/ 86)ح1981 و سير أعلام النبلاء المؤلف: شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي تحقيق: مجموعة من المحققين بإشراف الشيخ شعيب الأرناؤوط تقديم: بشار عواد معروف الناشر: مؤسسة الرسالة الطبعة: الثالثة (راشدون/ 235) ( وقال جعفر الأحمر، عن عبد الله بن عطاء، عن ابن بريدة، عن أبيه، قال: ‌كان ‌أحب ‌النساء ‌إلى ‌رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة، ومن الرجال علي، أخرجه الترمذي وقال: حسن ) سير أعلام النبلاء - ط الحديث» (2/ 504) ( وقال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح ) واستجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول - صلى الله عليه وسلم - وذوي الشرف المؤلف: الحافظ شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي تحقيق ودراسة: خالد بن أحمد الصمي بابطين الناشر: دار البشائر الإسلامية، بيروت الطبعة: الأولى (1/ 252) و تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي المؤلف: أبو العلا محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفورى الناشر: دار الكتب العلمية – بيروت (10/ 251) ح[3868] و كوثَر المَعَاني الدَّرَارِي في كَشْفِ خَبَايا صَحِيحْ البُخَاري المؤلف: محمَّد الخَضِر بن سيد عبد الله بن أحمد الجكني الشنقيطي الناشر: مؤسسة الرسالة، بيروت الطبعة: الأولى (5/ 290) والأحاديث الواردة في فضائل الصحابة رضوان الله تعالى عليهم جميعًا في الكتب التسعة، ومسندى أبي بكر البزار، وأبي يعلى الموصلي، والمعاجم الثلاثة لأبي القاسم الطبراني المؤلف: سعود بن عيد بن عمير الصاعدي الناشر: عمادة البحث العلمي، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، وزارة التعليم العالي، المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى (4/ 359)ح665 ومجلة البحوث الإسلامية - مجلة دورية تصدر عن الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد المؤلف: الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد (أعلام/ 2423) والمسند الجامع حققه ورتبه وضبط نصه: بشار عواد معروف - السيد أبو المعاطي محمد النوري - أحمد عبد الرزاق عيد - أيمن إبراهيم الزاملي - محمود محمد خليل الناشر: دار الجيل للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت، الشركة المتحدة لتوزيع الصحف والمطبوعات، الكويت الطبعة: الأولى (3/ 238) ح1910 وعقيدة أهل السنة والجماعة في الصحابة الكرام رضي الله عنهم المؤلف: ناصر بن علي عائض حسن الشيخ أصل الكتاب: رسالة دكتوراه الناشر: مكتبة الرشد، الرياض، المملكة العربية السعودية الطبعة: الثالثة، (1/ 484)ح1 و لسيرة النبوية والدعوة في العهد المدني المؤلف: أحمد أحمد غلوش الناشر: مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع الطبعة: الأولى (ص175) و تاريخ مدينة دمشق، وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها المؤلف: أبو القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي المعروف بابن عساكر دراسة وتحقيق: محب الدين أبو سعيد عمر بن غرامة العمروي الناشر: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع (42/ 264) و الرياض النضرة في مناقب العشرة المؤلف: أبو العباس، أحمد بن عبد الله بن محمد، محب الدين الطبري الناشر: دار الكتب العلمية الطبعة: الثانية (3/ 115) وشرح الطيبي على مشكاة المصابيح المسمى بـ (الكاشف عن حقائق السنن) المؤلف: شرف الدين الحسين بن عبد الله الطيبي المحقق: د. عبد الحميد هنداوي الناشر: مكتبة نزار مصطفى الباز (مكة المكرمة - الرياض) عدد الأجزاء: ظ،ظ£ (متسلسلة الترقيم) (الأخير فهارس) الطبعة: الأولى (12/ 3910)ح6155 و رحمة للعالمين المؤلف: محمد سليمان المنصورفوري ترجمه من الأردية إلى العربية: د. سمير عبد الحميد إبراهيم الناشر: دار السلام للنشر والتوزيع – الرياض الطبعة: الأولى (ص410) و الجوهرة في نسب النبي وأصحابه العشرة المؤلف: محمد بن أبي بكر بن عبد الله بن موسى الأنصاري التِّلمساني المعروف بالبُرِّي نقحها وعلق عليها: د محمد التونجي، الأستاذ بجامعة حلب الناشر: دار الرفاعي للنشر والطباعة والتوزيع – الرياض الطبعة: الأولى (2/ 198)


هو معارض بحديث الكمال :
(قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا أربع: خديجة و مريم و فاطمة وامرأة فرعون )توثيقه مفصلا :


بعض الأسئلة التي تفرض نفسها :
1 ـ لماذا ترفع السيد عائشة صوتها عاليا على النبي الأعظم وكأنه أصغر أولادها ؟ والقرآن يخبر بإحباط من يرفع صوته بمحضر النبي الأعظم فكيف بمن ترفع صوتها على النبي الأعظم ؟2 ـ هل يستحق النبي الأعظم من السيد عائشة هذا التصرف ؟ أعني هل صدر منه ما يوجب غضب عائشة ورفعها صوتها على النبي الأعظم أم ماذا ؟ أم هي من خصائص السيد عائشة ؟ 3 ـ لماذا أهوى الخليفة أبو بكر على السيد عائشة ليلطمها ؟! وهل يلطم الرجل أمه ؟! أم هي من خصائص أبي بكر ؟4 ـ لماذا تغضب السيد عائشة من تقديم أمير المؤمنين والسيد الزهراء عليها وعلى أبيها ؟ فهذا فضل الله يؤتيه من يشاء !!!5ـ الله أكبر كانا في حرب !!!!!!!!!!!!!


مثال ثاني لرفع عائشة لصوتها بمخضر النبي الأعظم ...وللعلم مثل هذا تكرر مرارا وتكرارا
https://www.ahbabhusain.net/vb/showt...087#post638087


https://ahbabhusain.net/vb/showthread.php?t=139927
و
https://ahbabhusain.net/vb/showthread.php?t=146801
و
https://ahbabhusain.net/vb/showthread.php?t=139927

ملحوظة مهمة :
ورد مثل ذلك أن أحب الناس من الرجال أبو بكر ومن النساء ورد ذلك في البخاري [ جزء 4 - صفحة 1584 ] ح 4100 ط دار ابن كثير واليمامة و [ جزء 3 - صفحة 1339 ] ح 3462 وفي صحيح مسلم [ جزء 4 - صفحة 1856 ] ح 2384
رواة التهذيبين - راو رقم 1680 ( خالد الحذاء : رتبته عند ابن حجر : ثقة يرسل ... و قال عبد الله بن أحمد بن حنبل فى كتاب " العلل " ، عن أبيه : لم يسمع خالد الحذاء من أبى عثمان النهدى شيئا ... و قال أبو حاتم : يكتب حديثه ، و لا يحتج به.... قال يحيى : و قلت لحماد بن زيد : فخالد الحذاء ؟ قال : قدم علينا قدمة من الشام فكأنا أنكرنا حفظه ... و قال عباد بن عباد : أراد شعبة أن يقع فى خالد فأتيته أنا و حماد بن زيد ، فقلنا له : مالك أجننت ! و تهددناه ، فسكت ... و حكى العقيلى من طريق أحمد بن حنبل : قيل لابن علية فى حديث كان خالد يرويه فلم يلتفت إليه ابن علية ، و ضعف أمر خالد . أشار حماد بن زيد إلى أن حفظه تغير لما قدم من الشام ، و عاب عليه بعضهم دخوله فى عمل السلطان . اهـ
وأورده أحمد بن حنبل عن عبد الله بن شقيق وهو من النواصب كما قال الأمام أحمد وابن خراش والعجلي وقد تغير حفظه في الشام وهذا مما يؤيد بدعته وكذا في رواية الترمذي وفيه أيضا عبد العزيز بن المختار قال عنه ابن حبان يخطئ وقال عنه يحيى بن معين ليس بشيء وفي رواية فيها أحمد بن عبد الضبي وهو أحد النواصب كما قال ابن خراش وابن حجر وفيها حميد وهو مدلس وقد عنعن وفي رواية للترمذي فيها يحيى بن سعيد الأموي المكنى بجمل قال عنه أحمد بن حنبل ( ليس بصاحب حديث وله عن الأعمش غرائب وأورده العقيلي في الضعفاء ورتبته عند ابن حجر صدوق يغرب وفي هذه الرواية أيضا إبراهيم بن سعد الجواهري وفيها إسماعيل بن أبي خالد


رابعا لأن سيرتها الذاتية لا تساعد على هذا ...تفضل للتأكد :
https://ahbabhusain.net/vb/showthread.php?t=146796

ـــــــــــــــــ مصادر أخرى لأصل البحث ــــــــــــــ
1ـ كتاب العيال المؤلف : عبدالله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس أبو بكر القرشي الناشر : دار إبن القيم – الدمام الطبعة الأولى ، 1990 تحقيق : د.نجم عبد الرحمن خلف عدد الأجزاء : 2 [ جزء 2 - صفحة 759 ] حدثنا محمد بن الحسين حدثنا عبد الله بن موسى وأسود ابن عامر عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث قال دخل أبو بكر على عائشة وهي رافعة صوتها على رسول الله فقال أبو بكر ابنة أم رومان ألا أراك ترفعين صوتك على رسول الله وهم بها فجاء رسول الله بينه وبينها وخرج أبو بكر فقال رسول الله ( أما رأيتني حلت بينه وبينك أن يأخذك )فلما كان من الغد غدا عليهم أبو بكر وهو يضاحك عائشة فقال يا رسول الله أدخلني في سلمكما كما دخلت في حربكما قال رسول الله ( قد فعلنا ) // إسناد صحيح ). السنن الكبرى ج 5 ص 139 ط دار الكتب العلمية تحقيق د عبد الغفار سليمان البنداري و سيد كسروي حسن ط الأولى 1411هـ الحديث برقم 8495 باب 35 (( أخبرني عبدة بن عبد الرحيم قال أخبرنا عمرو بن محمد قال أخبرنا يونس بن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن النعمان بن بشير قال ثم استأذن أبو بكر على النبي صلى الله عليه وسلم عائشة عاليا وهي تقول والله لقد علمت أن عليا أحب إليك من أبي فأهوى إليها أبو بكر ليلطمها وقال يا ابنة فلانة أراك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمسكه رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرج أبو بكر مغضبا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة كيف رأيتني أنقذتك من الرجل ثم استأذن أبو بكر بعد ذلك وقد اصطلح رسول الله صلى الله عليه وسلم وعائشة فقال أدخلاني في السلم كما أدخلتماني في الحرب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد فعلنا ... قال المحققان : إسناه صحيح ).
و أخرجه أبي داوود في سننه باب الادب : ما جاء في المزاح الحديث برقم 4347 حدثنا ‏ ‏يحيى بن معين ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حجاج بن محمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يونس بن أبي إسحق ‏ ‏عن ‏ ‏أبي إسحق ‏ ‏عن ‏ ‏العيزار بن حريث ‏ ‏عن ‏ ‏النعمان بن بشير ‏قال ‏استأذن ‏‏أبو بكر ‏رحمة الله عليه على النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فسمع صوت ‏عائشة ‏ ‏عاليا فلما دخل تناولها ليلطمها وقال ألا أراك ترفعين صوتك على رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فجعل النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يحجزه وخرج ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏مغضبا فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حين خرج ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏كيف رأيتني أنقذتك من الرجل قال فمكث ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أياما ثم استأذن على رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فوجدهما قد اصطلحا فقال لهما أدخلاني في سلمكما كما أدخلتماني في حربكما فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم‏ ‏قد فعلنا قد فعلنا والحديث صححه العلامة الألباني في السلسلة الصحيحة وهو موجود بمشكاة المصابيح رقم الصفحة 4817 .

المعجم الكبير المؤلف : سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني الناشر : مكتبة العلوم والحكم – الموصل الطبعة الثانية ، 1404 – 1983 تحقيق : حمدي بن عبدالمجيد السلفي عدد الأجزاء : 20 [ جزء 22 - صفحة 403 ] ح 1008

مسند أبي يعلى المؤلف : أحمد بن علي بن المثنى أبو يعلى الموصلي التميمي الناشر : دار المأمون للتراث – دمشق الطبعة الأولى ، 1404 – 1984 تحقيق : حسين سليم أسد عدد الأجزاء : 13 الأحاديث مذيلة بأحكام حسين سليم أسد عليها [ جزء 8 - صفحة 270 ] ح 4857 ( حدثنا الحسن بن حماد الكوفي حدثنا ابن أبي غنية عن أبيه عن الشيباني عن جميع بن عمير قال : دخلت مع أمي على عائشة فسألتها عن علي فقات : ما رأيت رجلا كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منه ولا امرأة كانت أحب إلى رسول صلى الله عليه وسلم من امرأته ).

فيض القدير شرح الجامع الصغير المؤلف : عبد الرؤوف المناوي الناشر : المكتبة التجارية الكبرى – مصر الطبعة الأولى ، 1356 عدد الأجزاء : 6 [ جزء 1 - صفحة 168 ] وخبر أحمد وأبو داود والنسائي قال ابن حجر صحيح عن النعمان بن بشير قال : استأذن أبو بكر على النبي صلى الله عليه وسلم فسمع صوت عائشة عاليا وهي تقول والله لقد علمت أن عليا أحب إليك من أبي الحديث) وفي كتاب معتصر المختصر ليوسف بن موسى الحنفي أبي المحاسن ط مكتبة المتنبي ـ القاهرة ج2 ص 355 ((...فالتوفيق أنها كانت علمت أن أحدا لا يذهب عنه تقدم أهل البيت في محبته صلى الله عليه وسلم فأجابت أولا بما أجابت ولما سألت عن علي أجابت بما أجابت به فيه يحققه ما روي عن النعمان بن بشير أن أبا بكر استأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة تقول والله لقد عرفت أن عليا أحب إليك من أبي مرتين أو ثلاثا فاستأذن أبو بكر فدخل فأهوى إليها وقال يا بنت فلان ألا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينكر رسول الله صلى الله عليه وسلم على عائشة ما قالته من ذلك فخرج بحمد الله معانى الآثار خروجا لا تضاد فيه ولم يكن تقدم علي في المحبة على أبي بكر بأفضل من تقدم أبي بكر في الفضل عنده صلى الله عليه وسلم فلكل واحد منهما موضعه من محبته ومن فضله رضوان الله عليهم أجمعين).

مسند البزار ج 8 ص 223 ط مؤسسة علوم القرآن بيروت مكتبة دار العوم والحكم المدينة المنورة تحقيق محفوظ الرحمن زين الله ((3275 أخبرنا محمد بن معمر قال أخبرنا أبو نعيم قال أخبرنا يونس ابن أبي إسحاق قال أخبرنا العيزار بن حريث قال أخبرنا النعمان بن بشير قال استأذن أبو بكر على رسول الله عائشة وهي تقول لقد عرفت أن عليا أحب إليك من أبي مرتين أو ثلاثا قال فاستأذن أبو بكر فدخل فأهوى إليها فقال يا أبنة فلانة ألا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله)).

تحفة الأحوذي ج10 ص 153 و مجمع الزوائد ج 2 ص 126 والسنن الكبرى ج 5 ص 139 ح (8495) و (8496) وص 140 ح (8497)و (8498) والرياض النضرة في مناقب العشرة و
فيض القدير ج1 ص 168 ح205

الصحيح المسند للوادعي الصفحة أو الرقم ص 1172 ح 29612( استأذن أبو بكر على النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فسمع صوت عائشة عاليا . فلما دخل تناولها ليلطمها وقال : لا أراك ترفعين صوتك على رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ؟ فجعل النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يحجزه . فخرج أبو بكر مغضبا فقال النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - حين خرج أبو بكر : كيف رأيتني أنقذتك من الرجل . فمكث أبو بكر أياما ، ثم استأذن على رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فوجدهما قد اصطلحا فقال لهما : أدخلاني في سلمكما ، كما أدخلتماني في حربكما فقال النبي : - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : قد فعلنا قد فعلنا خلاصة الدرجة: صحيح ).

عرض بعض الأسانيد :
ما قاله علماء الرجال في رجال السند
عن وكيع :ما قاله علماء الرجال في وكيع :
أحمد بن حنبل : ما رأيت أوعى منه ولا أحفظ منه وقال عنه يحيى بن معين :ما رأيت أحفظ منه . قال العجلي : ثقة من حفاظ الحديث . قال يعقوب ابن شيبة : حافظ وقال محمد بن سعيد ثقة مأمون حجة . قال ابن حبان : حافظ متقن .
عن إسرائيل ما قاله علماء الرجال في إسرائيل :أحمد بن حنبل : ثقة . يحيى بن معين : ثقة .أبو حاتم ثقة متقن . العجلي : ثقة. يعقوب بن شيبة : صالح الحديث .
عن أبي إسحاق :ما قاله علماء الرجال في أبي إسحاق :أحمد بن حنبل : ثقة .يحيى بن معين: ثقة .العجلي : ثقة . النسائي : ثقة .ابن حبان ذكره في الثقات.
عن العيزار:
ما قاله علماء الرجال في العيزار :
يحيى بن معين : ثقة . العجلي : ثقة . النسائي ثقة . ابن حبان : وثقوة الذهبي : وثقوه .
عن النعمان :هو من الصحابة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السند الثاني ــــــــــــــــــــــــ
عن أبي نعيم :
ما قاله علماء الرجال في أبي نعيم :أحمد بن حنبل : صدوق ثقة موضع للحجة . يحيى بن معين عده في ثقات أصحاب سفيان . النسائي : ثقة مأمون . أبو حاتم : ثقة . العجلي : ثقة ثبت . محمد بن سعيد : ثقة مأمون حجة.
عن يونس :
ما قاله علماء الرجال في يونس :النسائي : ليس به بأس . يحيى بن معين : ثقة . محمد بن سعيد ثقة . ابن المهدي : لم يكن به بأسا . الساجي : صدوق . ابن عدي : له أحاديث حسان .
عن العيزار :ما قاله علماء الرجال في العيزار :
يحيى بن معين : ثقة . العجلي : ثقة . النسائي ثقة . ابن حبان : وثقوة الذهبي : وثقوه
عن النعمان: هو من الصحابة ومرتبتهم أرقى مراتب التوثيق
متنوع الطرق والجهات :
السنة المؤلف : أحمد بن محمد بن هارون بن يزيد الخلال أبو بكر الناشر : دار الراية – الرياض الطبعة الأولى ، 1410 تحقيق : د. عطية الزهراني عدد الأجزاء : 3 [ جزء 2 - صفحة 344 ] ح452 ( وأخبرنا عبد الله بن أحمد قال ثنا داود بن عمرو الضبي وانتخبه أبي عليه قال ثنا علي بن هاشم قال ثنا أبو الجحاف عن معاوية ابن ثعلبة قال جاء رجل أبا ذر وهو في مسجد الرسول فقال يا أبا ذر ألا تخبرني بأحب الناس إليك فإني أعرف أن أحبهم إليك أحبهم إلى رسول الله قال أي ورب الكعبة إن أحبهم إلي أحبهم إلى رسول الله وهو ذاك الشيخ وأشار بيده إلى علي وهو يصلي أمامه ) و تاريخ دمشق[ جزء 42 - صفحة 265 [


2ـ سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها المؤلف: أبو عبد الرحمن محمد ناصر الدين، بن الحاج نوح بن نجاتي بن آدم، الأشقودري الألباني (المتوفى: 1420هـ) الناشر: مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، الرياض الطبعة: الأولى، (لمكتبة المعارف) عدد الأجزاء: 6(6/ 943)ح2900 وموارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان المؤلف: أبو الحسن نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي (المتوفى: 807هـ) المحقق: محمد عبد الرزاق حمزة الناشر: دار الكتب العلمية عدد الأجزاء: 1 (ص: 319)32- بَاب استعذار الرجل من امْرَأَته ح1314 والتعليقات الحسان على صحيح ابن حبان وتمييز سقيمه من صحيحه، وشاذه من محفوظه مؤلف الأصل: محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن مَعْبدَ، التميمي، أبو حاتم، الدارمي، البُستي (المتوفى: 354هـ) ترتيب: الأمير أبو الحسن علي بن بلبان بن عبد الله، علاء الدين الفارسي الحنفي (المتوفى: 739هـ) مؤلف التعليقات الحسان: أبو عبد الرحمن محمد ناصر الدين، بن الحاج نوح بن نجاتي بن آدم، الأشقودري الألباني (المتوفى: 1420هـ) الناشر: دار با وزير للنشر والتوزيع، جدة - المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى، 1424 هـ - 2003 م عدد الأجزاء: 12 (10 أجزاء ومجلدان فهارس) [تعليق الشيخ الألباني]صحيح - ((الصحيحة)) (2900). إمتاع الأسماع بما للنبي من الأحوال والأموال والحفدة والمتاع المؤلف: أحمد بن علي بن عبد القادر، أبو العباس الحسيني العبيدي، تقي الدين المقريزي (المتوفى: 845هـ) المحقق: محمد عبد الحميد النميسي الناشر: دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة: الأولى، 1420 هـ - 1999 م عدد الأجزاء: 15 (2/ 225) و سبل الهدى والرشاد، في سيرة خير العباد، وذكر فضائله وأعلام نبوته وأفعاله وأحواله في المبدأ والمعاد المؤلف: محمد بن يوسف الصالحي الشامي (المتوفى: 942هـ) تحقيق وتعليق: الشيخ عادل أحمد عبد الموجود، الشيخ علي محمد معوض الناشر: دار الكتب العلمية بيروت – لبنان الطبعة: الأولى، 1414 هـ - 1993 م عدد الأجزاء: 12 (7/ 29)

بحث : أسد الله الغالب













التعديل الأخير تم بواسطة أسد الله الغالب ; 23-11-2023 الساعة 10:07 AM
عرض البوم صور أسد الله الغالب   رد مع اقتباس
قديم 06-02-2021, 06:20 PM   المشاركة رقم: 2
معلومات العضو
سيد فاضل
 
الصورة الرمزية سيد فاضل

إحصائية العضو







 
 


التوقيت

التواجد والإتصالات
سيد فاضل غير متواجد حالياً

كاتب الموضوع : أسد الله الغالب المنتدى : عقائد الوهابيه
افتراضي

الله يعطيك العافية












توقيع : سيد فاضل

عرض البوم صور سيد فاضل   رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أحب الناس إلى النبي الأعظم الإمام علي ـ عليه السلام ـ والس أسد الله الغالب منتدى الوصي المرتضى (سلام الله عليه) 1 06-02-2021 06:18 PM
من أقوال الإمام الأعظم علي بن أبي طالب عليه السلام ام محمد البصراوية منتدى أهل البيت (عليهم السلام) 3 19-06-2015 10:20 PM
::[ الرسول الأعظم (ص) وكلماته المقدسة في الإمام علي عليه السلام]:: عاشقة الوديعه منتدى النبي المصطفى (صلى الله عليه وآله وسلم) 4 19-01-2012 12:30 AM
الرسول الأعظم (ص) وكلماته المقدسة في الإمام علي عليه السلام اريج الجنه منتدى النبي المصطفى (صلى الله عليه وآله وسلم) 2 10-04-2010 09:42 AM
الرسول الأعظم (ص) وكلماته المقدسة في الإمام علي عليه السلام]:: كتكوته منتدى النبي المصطفى (صلى الله عليه وآله وسلم) 4 27-10-2009 04:57 PM


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Loading...

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات احباب الحسين