ذلك هو النَّبعة الطيّبة من الإمام موسى الكاظم عليه السّلام، سيّد جليل القَدْر من سلالةٍ هي أشرف سلالات الخَلق، إذ تتّصل بأشرف العِباد وأزكاهم.. محمّدٍ وآل محمّد صلوات الله عليهم.
أمُّه تُكنّى « أمَّ البنين »، وقيل: القاسم هو أخو الامام علي ّ الرضا عليه السّلام أباً وأمّاً، فيقتضي أن تكون أمّه هي « تُكْتَم » رضوان الله تعالى عليها.
وكان من فضل القاسم أن قال فيه أبوه الإمام موسى بن جعفر عليهما السّلام لأبي عُمارة: أُخبرك يا أبا عُمارة أنّي خرجتُ من منزلي فأوصيتُ إلى ابني عليّ ( أي الامام الرضا صلوات الله عليه )، وأشركتُ معه بَنِيَّ في الظاهر وأوصَيتُه في الباطن، وأفرَدتُه وحدَه، ولو كان الأمر إليّ جعلتُه ( أي أمر الإمامة ) في القاسم ابني؛ لحبّي إيّاه ورأفتي عليه، ولكنّ ذلك إلى الله تعالى يجعله حيث يشاء.
ولمّا استُشهد الإمام موسى الكاظم سلام الله عليه في سجن هارون الرشيد توارى القاسم عن الأعداء واختفى في ناحيةٍ من مدينة الحِلّة في الطريق المؤدّي اليوم إلى مدينة الديوانيّة، فعاش هناك زمناً متخفّياً متنكّراً لا يُعرَف نسبه، حتّى أباح بتعريف نفسه عند احتضاره ليُعرَف نسب ابنته « فاطمة » فتُؤخَذ إلى بيت جدّتها هناك في المدينة.
وكان له قبر مجلّل هناك، دعا أخوه الامام الرضا عليه السّلام إلى الوفادة عليه حيث قال: مَن لم يَقدِرْ على زيارتي، فليَزُرْ أخي القاسم. ونصّ السيّد ابن طاووس رضوان الله عليه على استحباب زيارة القاسم بن الإمام موسى الكاظم عليهما السّلام ورغّب في ذلك.
تحقيق المشهور أنّ قبر السيّد قاسم بن الامام الكاظم عليهما السّلام بقرب مدينة الحلّة، أو في طريق الحلّة نحو الديوانية، وهو اليوم واقعٌ في ناحيةٍ عامرة تُسمى باسمه ( ناحية القاسم )، لكنّ البعض قد توهّم بينه وبين مرقدٍ آخر باسم القاسم.. فقال الحموي: « شوشه » قرية بأرض بابل أسفلَ من حلّة بني مَزيد، بها قبر القاسم بن موسى الكاظم ابن جعفر الصادق، بالقرب منها قبر ذي الكِفْل وهو « حِزْقيل ».
وقد ردّ عليه حرز الدين قائلاً: هذا خلط منه بل اشتباه؛ لأنّ القبر الذي في شوشة هو قبر القاسم بن العبّاس بن موسى الكاظم عليه السّلام، وقد صرّح بذلك ( النسّابة ) ابن عنبة في كتابه ( عمدة الطالب ) أيضاً. وشوشة قرية من قرى الكوفة تقرب من الكِفْل بفرسخ شرقاً، وفي زماننا يعرف هذا القبر بقبر القاسم بن موسى.
المواضيع المتشابهه
القاسم بن الإمام الكاظم عليه السّلام
العرض العادي
