علي بن أبي طالب قسيم الجنة و النار ( بأصح كتبهم و بأقوال علمائهم)
هذه أقول علمائهم و بأصح الكتب تثبت بأن : أمير المؤمنين علي بن أبي طالب "ع"
هو " قسيم الجنة و النار "
(1) صحيح مسلم ، مسلم النيسابوري ، ج 1 ، ص 61 قال علي (بن أبي طالب) والذي فلق الحبة وبرأ النسمة انه لعهد النبي الأمي صلى الله عليه وسلم إلى أن لا يحبني الا مؤمن ولا يبغضني الا منافق .
(2) فتح الباري ، ابن حجر ، ج 7 ،ص 57 - 58 حديث سلمة بن الأكوع في المعنى ويأتي هناك أيضا مشروحا وقوله في الحديثين ان عليا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله أراد بذلك وجود حقيقة المحبة والا فكل مسلم يشترك مع علي في مطلق هذه الصفة وفي الحديث تلميح بقوله تعالى قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله فكأنه أشار إلى أن عليا تام الاتباع لرسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اتصفبصفة محبة الله له ولهذا كانت محبته علامة الايمان وبغضه علامة النفاق كما أخرجه مسلم من حديث علي نفسه قال والذي فلق الحبة وبرأ النسمة انه لعهد النبي صلى الله عليه وسلم أن لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق وله شاهد من حديث أمسلمة..."
(3) مسند احمد ،الإمام احمد بن حنبل ، ج 1 ، ص 95 حدثنا عبد الله حدثني أبيثنا وكيع ثنا الأعمش عن عدى بن ثابت عن زر بن حبيش عن علي رضي الله عنه قال عهد إلى النبي صلى الله عليه وسلم انه لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق.
(4) سنن الترمذي ، الترمذي ، ج 5 ،ص 306 حدثنا عيسى بن عثمان بن أخي يحيى بن عيسى الرملي أخبرنا يحيى بن عيسى الرملي عن الأعمش عن عدى بن ثابت عن زر بن حبيش عن علي قال : "لقد عهد إلى النبي صلى الله عليه وسلم النبي الأمي أنه لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق " .
(5) قال القاضي عياض في الشفا :ج 1 ، ص294 (وأخبر النبي ) . . . وما ينال أهل بيته وتقتيلهم وتشريدهم ، وقتل علي ، وأن أشقاها الذي يخضب هذه من هذه ، أي لحيته من رأسه ، وأنه قسيم النار ، يدخل أولياؤه الجنة، وأعداءه النار . . . – وقال الكنجي الشافعي في كفاية الطالب ، ص 72 فإن قيل : هذا سند ضعيف : قلت : قال محمد بن منصور الطوسي : كنا عند أحمد بن حنبل ، فقال له رجل : ما تقول في هذا الحديث الذي يروى أن عليا قال : أنا قسيم النار ؟ فقال أحمد : وما تنكرون من هذا الحديث ؟ ! أليس روينا أن النبي ( ص ) قال لعلي : لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق ؟قلنا : بلى . قال : فأين المنافق ؟ قلنا : في النار . قال : فعلي قسيم النار . .................................................. .............................. (1) النيسابوري ، مسلم بن الحجاج ، صحيح مسلم ، دار الفكر ، بيروت . (2) العسقلاني ، شهاب الدين ابن حجر ، فتح الباري ، دار المعرفة ، بيروت . (3) أحمد بن حنبل ، مسند أحمد ، دار صادر ، بيروت . (4) الترمذي ، محمد بن عيسى ، سنن الترمذي ، دار الفكر ، بيروت ، 1983م . (5) اليحصبي ، أبي الفضل عياض ، الشفا بتعريف حقوق المصطفى ، دار الفكر ، بيروت ، 198م .
المواضيع المتشابهه
العرض العادي
