اللهم صل على محمد و آل محمد
بسم الله الرحمن الرحيم
يقوم القائم (عج) بأمر جديد
وسُنّة جديدة وقضاء جديد...
وردت الروايات، وبتعدد الطرق واختلاف الأسانيد، أنّ الإمام المهدي (عج) يأتي بأمرٍ جديد وسُنّةٍ جديدة وقضاءٍ جديد. ففي الحديث عن الإمام أبي جعفر الباقر يقول: «يقوم القائم (عج) بأمر جديد وسُنّة جديدة وقضاء جديد...» (1).
وعن أبي بصير عن الإمام أبي عبد الله (علية السلام) أنه قال ـ وهو يتحدّث عن المهدي (عج) ـ: «لكأني أنظر إليه بين الرّكن والمقام يبايع الناس على كتاب جديد على العرب شديد...» (2).
وقد وقع في خاطر بعضهم أنه كيف يأتي المهدي (عج) بأمر جديد وقضاء جديد؟
وقبل الإجابة عن ذلك ينبغي أن نتوقف عند أمر مهمّ وهو: أنّ المجمع عليه بين أهل الإسلام ومنهم الشيعة الإمامية الاثنا عشرية ـ بحيث لم يشذ منهم أحد أو يخالف هذا الإجماع ـ أنه لا نبيّ بعد رسول الله محمد بن عبد الله ، وكلّ من ادعى ذلك بعد النبي هو كاذب خارج عن ملّة الإسلام وعقيدة المسلمين. وأيضاً من المجمع والمتسالم عليه أنّ القرآن هو آخر وحي السماء أنزله الله تعالى على قلب محمد ، فلا كتاب بعده، ومن ادّعى غير ذلك فهو كاذب منافق.
جديد الإمام المهدي (عج)
إذا عُلمت هذه المقدّمة وفهمنا مضمونها، ينبغي عندها أن نعود إلى أصل موضوعنا ومحلّ حديثنا وأنّه ما هو جديد الإمام المهدي(عج).
إنّ أمر المهدي (عج) من الأمور العجيبة التي تخرج عن المعروف والمألوف، وبظهوره يغيّر العالم، ويقلب الموازين، وسيقف الناس في زمانه على أمور لم يعهدوها أو يعرفوها، وقد يكونون على غير علم بها أو لم يسمعوها...
إن الإسلام اليوم معزول عن الحياة، تعطّلت أحكامه وأبطلت حدوده، أين هو النظام الإسلامي في إدارة البلاد وسياسة العباد؟ كيف تُوزّع ثروات المسلمين وخيرات بلادهم؟ كيف يتم اختيار الحاكم؟ وهل يؤتى بالكفؤ المتمتّع بصفات يريدها الإسلام؟ هل يحكُم بشرع الله وسُنّة رسول الله ؟
إنّ نظرة سريعة على واقع العالم الإسلامي - بشكل عام - كافية لمعرفة أنه لا إسلام يحكم الحياة لا في السلطة ولا في الإدارة ولا في التشريعات الأخرى، وبالتالي فلا إسلام إلا على الورق. نعم هذا هو واقع المسلمين، تحكمنا القوانين الوضعيّة التي صاغتها عقولٌ بشريّةٌ قاصرةٌ محدودةٌ، وقد تبنّتها الأنظمة القائمة باختيارها أو باضطرارٍ منها تحت عناوين وحجج تخالف أمر الله وأمر رسوله..
وإذا كان الأمر كذلك فعندما يظهر المهدي (عج)، يعيد للإسلام الحكم، فيبسط هذا الإسلام سلطانه من أعلى السلطات إلى أصغر الوظائف وأقلّها شأناً، فضلاً عن إقامة العبادات وإعادة الروح الدينية في كل الطبقات وعلى مختلف مستويات الحياة...
عودة الإسلام حاكماً مطلقاً
إن ما نعيشه اليوم من بُعد عن الإسلام، وما يعيشه الإسلام من غربة، سوف يغيّره المهدي (عج)، ويعيد الإسلام المحمدي حاكماً مطلقاً في كل شؤون الحياة وميادينها المختلفة، وهذا هو ما يفسره الإمام الصادق ـ وقد سئل عن سيرة المهدي وكيف تكون ـ بقوله: «يصنع ما صنع رسول الله يهدم ما كان قبله كما هدم رسول الله أمر الجاهلية ويستأنف الإسلام جديداً» (3).
فهذا الحديث الشريف يلقي أضواءً منيرة على أن المهدي (عج) لا يخرج عن سيرة رسول الله ومسيرته، بل يقتفي أثره ويقتدي به. فالبشرية تعيش الجاهلية اليوم فنحن نرى الظلم والاضطهاد والقهر للشعوب وللأفراد، ونرى كيف ينزوي الإسلام في المساجد، وتختصر أحكامه في عبادات أُفرغت من مضمونها وأصبحت تقليداً متبعاً...
إنّ من أبرز مهام المهدي (عج) أن يهدم الجاهليّة الحديثة ـ كما هدم جده الرّسول الجاهليّة القديمة ـ ثم يعيد للإسلام وجوده في حياة الأمة وحركتها وفي كل الحقول والميادين. وفي الحديث عن أبي عبد الله أنّه قال: «إذا قام القائم جاء بأمر جديد كما دعا رسول في بدء الإسلام إلى أمر جديد» (4). فالمهدي هنا يحذو حذو رسول الله في الدعوة إلى الإسلام، وهذا ما فسّره الإمام الصادق (علية السلام)لأبي بصير حينما سأله عن قول أمير المؤمنين (علية السلام) «إن الإسلام بدأ غريباً وسيعود كما بدأ، فطوبى للغرباء»، فأجابه الإمام الصادق (علية السلام) بقوله: «يا أبا محمد إذا قام القائم استأنف دعاءً جديداً كما دعا رسول الله » (5).
وقوله(علية السلام): «وسيعود غريباً» أي يعود إلى مثل الحالة الأولى في العاملين بشرائعه والقائمين بوظائفه لا أنه -والعياذ بالله - تمحى سماته وتُدرس آياته.
معاناة الإمام (عج)
ومن هنا تنفتح أمامنا الأخبار التي تدلّ على مدى معاناة المهدي (عج) ممّن يواجههم بحيث تكون المواجهة له أشدّ من مواجهة جفاة الجاهلية لجدّه ؛ ففي الحديث عن الفضيل قال: «سمعت أبا عبد الله يقول: إن قائمنا إذا قام استقبل من جهلة الناس أشدّ مما استقبله رسول الله من جهال الجاهلية، فقلت: وكيف ذلك؟
قال: إن رسول الله أتى الناس وهم يعبدون الحجارة والصخور والعيدان والخشبة المنحوتة، وإن قائمنا إذا قام أتى الناس وكلّهم يتأول عليه كتاب الله ويحتج عليه به...» (6).
إن ما يذكره الإمام الصادق (علية السلام) يكشف بوضوح مدى معاناته من الناس الذين يتوزّعون مذاهب مختلفة، وكل أهل مذهب يدعم ما يذهب إليه بحجج وأدلة ويسند معتقده وما يذهب إليه إلى كتاب الله وسنة رسول الله مع براءة الكتاب والسنة من كثير مما يذهبون إليه، إذ الحق واحد لا يتعدّد، وسبيل الله واحد، وطرق الانحراف كثيرة.
الإمام المهدي (عج) يأتي بالإسلام الذي جاء به جدّه رسول الله وهذا هو الشيء الجديد الذي تغيّب عن ساحة الحياة، فأعاد المهدي(عج) إليه الحياة وبعثه من جديد ليحكم المجتمع البشري بأسره ويعمّ عدله الكون كله، وهذا هو أهم جديد يأتي به المهدي (عج).
الهوامش:
1) بحار الأنوار، العلامة المجلسي، ج 52، ص 349.
2) كتاب الغيبة، النعماني، ص 139.
3) بحار الأنوار، م. س، ج 52، ص 353.
4) م. ن، ص 338.
5) م. ن، ص 367.
6) م. ن، ص 362.
نسألكم الدعاء..
المواضيع المتشابهه
العرض العادي
