اذا كان الوفود على الكريمِ[3]
فهذا هو ما تقدمه بين يدي الله تعالى الاعتراف بتضييع العمر بتوافه الأمور والالتهاء بشواغل الدنيا الفانية، حتى وهو في عبادته تراه لاهياً عابثاً مشغول البال وربما غير مخلص النية، ولم تتزود بما ينفعك ودلَّك عليه الله تبارك وتعالى (وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ) (البقرة:197)
عجزك عن تقديم أي شيء سوى حسن ظنّك بالله تعالى وانه كريم ويقبح أصطحاب الزاد عند النزول ضيفاً على الكريم، (اِلهى، ها اَنَا اَتَوَسَّلُ اِلَيْكَ بِفَقْري اِلَيْكَ، وَكَيْفَ اَتَوَسَّلُ اِلَيْكَ بِما هُوَ مَحالٌ اَنْ يَصِلَ اِلَيْكَ)[4].
وورد في الروايات: ان الانسان يحاسب يوم القيامة فتترّجح سيئاته ويؤمر به الى جهنم فيسوقه الملائكة وهو لا يقدر ان يدفع عن نفسه لكنه يلتفت الى وراءه حيث يجري الحساب فينادى لماذا تلتفت فيقول ربي اني كنت احسن الظن بك ان ترحمني وتجيرني من عذابك فيقول الله تعالى للملائكة انفذوا حسن ظنه بي ولا ترموه في النار وروي في الحديث عن النبي (صلى الله عليه وآله) (رأيت رجلاً من أمتي على الصراط يرتعد كما ترتعد السعفة في يوم ريح عاصف، فجاءه حسن ظنه بالله فسكَّن رعدته)[5].
بأمثال هذه الحجج تستدرّ عطف ورحمة أهل البيت (صلوات الله عليهم أجمعين) فانهم مظاهر رحمة الله تعالى وكرمه، روي ان النبي (صلى الله عليه وآله) لما دخل مكة فاتحاً منتصراً، ومعه جيش ضخم، ومشركوا قريش اذلاء مهزومون قد طأطأوا رؤوسهم خجلاً من رسول الله (صلى الله عليه وآله) حيث عذبّوه وشرّدوه واتباعه وحاربوه وقتلوا أعزّته وكان (صلى الله عليه وآله) مالكاً لاعناقهم ومقتدراً على فعل ما يشاء بهم، ولو حكم عليهم بالاعدام لكان حكمه حقاً وعدلاً بجرائمهم الكبيرة والكثيرة، فسألهم: ما تظنون انني فاعل بكم؟ قالوا: اخ كريم وابن عم، فليس لهم شفيع عنده الا كرمه وانه وصول للرحم فقال (صلى الله عليه وآله): اذهبوا فانتم الطلقاء فعفا عنهم وأعاد اليهم مراكزهم التي كانوا فيها.
ويجب الالتفات اكيداً الى ان حسن الظن يجب ان يكون تأثيره ايجابياً بمعنى زرع الأمل والاندفاع في العمل وتجاوز الإحباط واليأس، وليس سلبياً بأن يكون سبباً للتمادي في العصيان والوقوع في السيئات نعوذ بالله تعالى.
بهذه المعاني نحبّب الله تعالى الى الناس حتى يتعلقوا به تبارك وتعالى وهذا من أحبّ الاعمال الى الله تعالى، وان اثارة هذه المعاني تدعونا الى الاتصاف بها والعمل بموجبها تأسياً بالله تعالى (وَلِلّهِ الْمَثَلُ الأَعْلَىَ) (النحل:60) وآخذ بسنة رسول الله (صلى الله عليه وآله) (وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ) (المطففين:26) .
خصوصاً الحوزة العلمية وأتباع أهل البيت (عليهم السلام)، بأن نتحلى بكرم الاخلاق وسمو النفس حتى مع الخصم المتعدي نعّلمه ما يحتج به علينا ويعتذر به الينا ولاينال ذلك الا بلطف الله تعالى وفضله.
اللهم صلعلى محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم ربي يعطيك الف عآفيه على الطرح الرائع لاحرمنا الله منك آبدآ ولآمنتميزك بآنتظار جديدك المتميز بشوق دمتي بسعآدهـ لا تغادر روحك
العرض العادي
