!~ آخـر 10 مواضيع ~!

العودة   منتديات احباب الحسين عليه السلام > القسم الاسلامي > المنتدى الاسلامي العام > قسم الادعيه والزيارات والأذكار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-06-2019, 08:21 PM   رقم المشاركة : 1
الكاتب

الشيخ عباس محمد


الملف الشخصي









الشيخ عباس محمد غير متواجد حالياً


افتراضي هل الصلاة على محمد وآله في الدعاء تكون حاجبا بين العبد وربه؟

السؤال: هل الصلاة على محمد وآله في الدعاء تكون حاجبا بين العبد وربه؟كيف نربط بين الأحاديث الكثيرة والمعتبرة التي تؤكد على لزوم إشتمال الدعاء وأعني أي دعاء على التوسل بمحمد وآله والصلاة على محمد وآله (صلى الله عليهم) وأن التوسل بهم والصلاة عليهم شرط من شروط النظر في الدعاء والإستجابة له في حين أنه في دعاء أبي حمزة الثمالي يرد ما يلي (الحمد لله الذي أناديه كلما شئت لحاجتي وأخلو به حيث شئت لسري بغير شفيع فيقضي لي حاجتي) ففي هذه الفقرة من دعاء أبي حمزة الثمالي يرد أن العبد لا يحتاج الى واسطه بينه و بين الخالق عز وجل

الجواب:
ان هناك فرقاً بين تضمين الدعاء بالصلاة على محمد وآله(نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) وبين التوسل بهم فيه, فهما معنيان يختلفان وان وقعا معاً في الدعاء.
ثم إن ما نفهمه ونستظهره من اللزوم والوجوب في دخول الصلاة على محمد وآله في الدعاء الوارد في الروايات؛ أنها شرط فيه, والشرط تابع لمتعلقه ان كان واجباً فهو واجب وان كان مستحباً فهو مستحب, كما في الوضوء للصلاة الواجبة فواجب وللصلاة المستحبة فمستحب, فلا يصح أستظهار الوجوب الشرعي من ظاهر روايات تضمين الصلاة على محمد وآله في الدعاء.
واذا كان شرطاً في الدعاء خرج عن توهمه حاجباً بين العبد وربه, واعتبر في دخول الصلاة على محمد وآله في التشهد في الصلاة الواجبة, فلا يوجد مسلم يتوهم كونها تحجب صلاته الى ربه وتخدش نية القربة منه مع أنها جزء من الصلاة, فلاحظ.
وأما بالنسبة للتوسل بمحمد وآله (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة)، فانا قد نعتبره شرطاً من ناحية دلالة بعض الروايات, فالكلام فيه الكلام في الصلاة, ولكنه من ناحية أخرى قد يختلف عن الصلاة على محمد وآله لدخول شبهة عدم جواز الاستعانة بهم وجعلهم الوسيلة الى الله, وتفصيل الجواب على هذه الشبهة ليس محله هنا وتجده على موقعنا تحت العنوان: (الاسئلة العقائدية/ التوسل والاستغاثة)، ومجمله أن الله أمرنا أن نجعلهم الوسيلة اليه.
ولنقصر الكلام هنا على مدخلية وتأثير التوسل بمحمد وآله في الدعاء: فقد ورد في الروايات أن معاصي العباد تحجب دعاءهم عن القبول, فالذنوب مانعة من تأثير الدعاء, وان كان المقتضي لقبول الدعاء موجود وهو القرب الآلهي, والطلب من دون التشفع باحد كاف (( ادعوني استجب لكم )) ولكن لوجود المانع وهي الذنوب فلا يؤثر الدعاء ويكون التوسل بهم في الدعاء رافعاً لهذا المانع.
فقد أمرنا الله ان نتسلح ونتشفع ونتخذ هؤلاء وسيلة عندما نخلو اليه في دعواتنا فانا عندما نرفع الدعاء اليه عز وجل مباشرة نزينة ونحسنة بتوسيط هؤلاء ذوي المقام المحمود عنده، فهو كدخولك على مدير الشركة لحاجة وانت تلبس أحسن ما عندك وتتعطر وتتكلم بتهذيب وتعرفه منبتك واصلك الصالح, فانك تستخدم كل الوسائل المتاحة المسموح بها والمتعارفة لتقنعه, وهذا المثل العرفي يقرب لك المعنى, وأن كان مع الفارق.
ومنه نفهم مراد الامام (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) من قوله في دعاء أبي حمزة: (الحمد لله الذي أناديه كما شئت لحاجتي وأخلو به حيث شئت لسري) من أن الله لم يجعل بينه وبين عباده حجاباً وبوابين يمنعون العبد من الخلوة بربه لدعائه, ولكن للعبد أن يتوسل بما شاء ليرضي ربه، وأفضل ما يستخدمه في التوسل هو التشفع بالمرضيين عند ربه, فقول الامام: (بغير شفيع فيقضي حاجتي) ينبهك على أن مقصود الإمام التفريق بين جبار السماء وبين جبابرة الارض, فلا نحتاج الى شفيع للخلوة مع الله على العكس منه في الملوك والرؤساء, والمقصود بالشفيع في الدعاء هو المعنى اللغوي أي ما يمثل الحاجب والوزير لا المعنى الاصطلاحي المأخوذ من المفهوم القرآني للشفاعة, فهو ثابت نستدل عليه بالقرآن والسنة, والرسول (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) أفضل الشفعاء فكيف ينفي ذلك الامام (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة)؟!
وبعبارة أخرى: ان دعاء الإمام (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) لله تعالى مباشرة تتوفر فيه الشروط لعدم وجود مانع المعصية, وأما نحن المخطئون العصاة البعيدون عن المقام الالهي فاننا نحتاج في دعائنا لربنا وخلوتنا معه ان ندعو بشرطه وشروطه والتوسل بأولياء الله تعالى وأحبائه من شروط الاجابة تخفيفاً من تأثير ذلك المانع والحاجب وابتعاداً عنه.
وبالتالي فإن التشفع بمحمد وآله مقرب لله تعالى وليس بحاجب وهو رحمة رحم الله تعالى بها عباده المؤمنين الخاطئين الذين أبعدتهم الذنوب عن الحضرة الالهية، وقد أشار تعالى إلى ذلك في القرآن الكريم حين قال عز وجل: (( ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءؤك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله تواباً رحيماً ))[النساء:64] فاشترط تعالى هنا ضم المجيء الى النبي (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) والاستغفار في حضرته وطلب الشفاعة منه باستغفاره له معه, وحينئذ قرر تعالى قبول تلك التوبة فتاب الله عليه ورحمه, فهذا هو طريق الرحمة الالهية السريع والأكيد في قبول الدعاء مع عدم صحة تسميته حينئذ حاجباً أو مانعاً أو ما شابه ذلك وإنما هو باذن الله تعالى ورحمته بعباده.
فاذا كان المجيء الى الرسول (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) وهو الذي يدعو لنا جائز ومأمورون به ولا يكون حاجباً, فان الطلب من الله مباشرة وسؤاله بحق ومقام النبي (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) عنده أولى بالجواز وعدم كونه حاجباً لانه لا تكون هناك واسطة في البين واقعاً فضلاً عن كونها واسطة ووسيلة جائزة, فلاحظ.
وليس معنى ذلك بان الأنبياء والأئمة والأولياء لا يسألون الله ويتشفعون بمن هو أعلى منهم رتبة ومنزلة عند الله, فان السؤال بمحمد وآله(نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) خاصة وبالاولياء عامة له موضوعية بنفسه حتى لو جاء على لسان بقية الائمة، ولذا فان أدعية أئمتنا(نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) مملؤة بالتشفع بالخمسة أصحاب الكساء فضلاً عن الروايات الكثيرة المروية عندنا من توسل الانبياء السابقين بهم.


رد مع اقتباس
قديم 12-06-2019, 08:27 PM   رقم المشاركة : 2
الكاتب

محـب الحسين

الصورة الرمزية محـب الحسين


الملف الشخصي









محـب الحسين غير متواجد حالياً


افتراضي

اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
جزاك الله أحسن الجزاء


التوقيع :
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

لـمشاهدة جميع مواضيع محـب الحسين

رد مع اقتباس
قديم 09-07-2019, 04:43 PM   رقم المشاركة : 3
الكاتب

عاشقة ام الحسنين


الملف الشخصي









عاشقة ام الحسنين غير متواجد حالياً


افتراضي

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم
يعَطيكَ العَآفيهَ
آطَروحهَ جميِله ورآئِعهَ
سَلمتَ علىَ هذاَالآنتقَآءَ
دمتَ بسعآدة


رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:09 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات احباب الحسين

mamnoa 4.0 by DAHOM