قديم 12-06-2019, 08:23 PM   المشاركة رقم: 1
معلومات العضو
الشيخ عباس محمد

إحصائية العضو







 
 



التواجد والإتصالات
الشيخ عباس محمد غير متواجد حالياً

المنتدى : قسم الادعيه والزيارات والأذكار
افتراضي معنى (وصل على وليك وولاة عهدك والأئمة من ولده ومد في أعمارهم

السؤال: معنى (وصل على وليك وولاة عهدك والأئمة من ولده ومد في أعمارهم وزد في آجالهم) السلام عليكم ورحمة الله
لدي سؤال يرجى التكرم بالرد عليه مشكورين.
ورد في دعاء الصلوات الذي أورده الشيخ القمي (رحمه الله) في مفاتيح الجنان نقلا عن المصباح :
(( اللهم صل على محمد المصطفى وعلي المرتضى وفاطمة الزهراء والحسن الرضا والحسين المصفى وجميع الاوصياء مصابيح الدجى وأعلام الهدى ومنار التقى والعروة الوثقى والحبل المتين والصراط المستقيم, وصل على وليك وولاة عهدك والأئمة من ولده ومد في أعمارهم وزد في آجالهم وبلغهم أقصى آمالهم ديناً ودنيا وآخرة إنك على كل شيء قدير )).
الأمر الذي يؤدي إلى إثارة عدد من التساؤلات نوجزه على النحو التالي:
(1) ما هو رأيكم في سند هذا الدعاء؟
(2) هل يتطابق هذا المتن وهذا المضمون مع عقائد الإمامية التي تقضي بحصر الامامة في الأئمة الاثني عشر ( نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
(3) في حالة صحة السند ما هو توجيه هذا المضمون؟
يرجى التكرم بالإجابة على هذه الاستفسارات.
الجواب:
يمكن حمل عبارة (( وصل على وليك ))على الامام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة), بقرينة (( والأئمة من ولده )), حيث لا يوجد أئمة من غير أبناء الامام علي (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) أولهم الامام الحسن (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) وآخرهم المهدي المنتظر(نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة).
وأما قوله: (( ومد في أعمارهم )) يمكن أن يكون المقصود خصوص الامام الحجة(نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة), وإن كان الاستعمال لضمير الجمع, وهذا لا مانع منه في اللغة العربية, حيث نراه مستعملاً في القرآن, كقوله تعالى: (( الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم ))[آل عمران:173], حيث كان القائل واحداً, وكذا قوله تعالى في آية المباهلة: (( قل تعالوا ندع أبناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ... )), حيث عبر بضمير الجمع (( ونساءنا )), مع أنه لم يكن غير فاطمة الزهراء (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) بين الحضور.
أما بالنسبة للبحث السندي, فالقاعدة العامة تقتضي البحث أولاً في الدلالة والمضمون, فان كانت موافقة للقرآن وليس فيها ما يتعارض مع المباني القرآنية أو ما هو متواتر في السنة أو يخالف العقل الصريح فلا مانع من التمسك بها, وإن كان سندها ضعيفاً, حيث ليس المطلوب في مثل هذه الأمور كالأدعية والقضايا الاخلاقية البحث في السند.












عرض البوم صور الشيخ عباس محمد   رد مع اقتباس
قديم 12-06-2019, 08:28 PM   المشاركة رقم: 2
معلومات العضو
محـب الحسين
 
الصورة الرمزية محـب الحسين

إحصائية العضو







 
 



التواجد والإتصالات
محـب الحسين غير متواجد حالياً

كاتب الموضوع : الشيخ عباس محمد المنتدى : قسم الادعيه والزيارات والأذكار
افتراضي

جزاك الله أحسن الجزاء












توقيع : محـب الحسين

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
عرض البوم صور محـب الحسين   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات احباب الحسين