« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: “ذي أتلانتيك” : سبعة أسئلة على إدارة ترامب الإجابة عنها قبل توجيه ضربة لإيران (آخر رد :سيد فاضل)       :: مسّ اسم«الله» بهذا الشكل «ا...» (آخر رد :سيد فاضل)       :: السيده طوعه بطله كربلاء (آخر رد :سبحانك اللهم)       :: كربلاء في وجدان الإمام المهدي (آخر رد :سيد فاضل)       :: سبع الدجيل...السيد محمد بن علي الهادي (عليهما السلام) (آخر رد :سيد فاضل)       :: فلماذا لا اتغير!!! (آخر رد :محـب الحسين)       :: كيف يكون القرآن عربيًا وهو مشتمل على مفردات غير عربية (آخر رد :سيد فاضل)       :: دور المرأة في عاشوراء (آخر رد :سيد فاضل)       :: هل يمكن أن تُصاب بالتوحد؟ إليكم 5 خرافات عن هذا المرض (آخر رد :سيد فاضل)       :: تحذير من تبعات مشاهدة التلفاز على مهارات الأطفال اللغوية (آخر رد :سيد فاضل)      

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-06-2019, 08:27 PM   رقم المشاركة : 1
الكاتب

الشيخ عباس محمد


الملف الشخصي









الشيخ عباس محمد غير متواجد حالياً


افتراضي معنى:(لا تؤدبني بعقوبتك)

السؤال: معنى:(لا تؤدبني بعقوبتك)فقرة دعاء أبي حمزة الثمالي (الهي لاتؤدبني بعقوبتك) هل ان العقوبة فرد من افراد التاديب ام انه لا يمكن التاديب في مقام الوصول الا بالعقوبة؟
وما هو توجيه قوله نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة: (ادبني ربي فاحسن تاديبي) مع انه تعالى لا يوصف بالاسوء مقابل الاحسن في مقام تربيته لانبيائه واوليائه وايصالهم الى درجات الكمال؟
الجواب:
لا يعني قوله (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) : (لاتؤدبني بعقوبتك) ان مقامات الوصول منحصرة في التأديب فقط، ولا أن التأديب منحصر في العقوبة فقط. فقد يمن المولى سبحانه على عبد من عباده ـ كما حصل للنبي (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) بأن يفيض عليه من الآداب الكريمة والشمائل العالية بلا عقوبة.. وانما كان الإمام (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) يطلب من الله سبحانه ان لا يحصر حالات تأديبه وتوفيقه للمقامات العالية إلا بالعقوبات التي يكون حال الاتعاظ منها موقفاً من مواقف المراجعة والهداية ... فقد كان (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) يرجو ان يمن الله عزوجل عليه وان يكرمه ذلك الكرم الذي عرف عنه سبحانه بكرم العطاء والعفو والمغفرة ، وأن يهديه سبل الرشاد التي لا توقعه في المحال التي توجب العقوبة وسخط المولى سبحانه..
ولا يخفى عليكم ان مثل هذه الألسنة في كلام الائمة (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) لا يقصد الإمام (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) بها نفسه الشريفة لأنه(نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) معصوم مقطوع العصمة، وإنما هي خطابات تعليمية لأتباعه وشيعته تفيض منها روح التعليم والتأديب.
أما قولكم: أنه تعالى لا يوصف بالأسوء مقابل الاحسن في مقام تربيته..
نقول: قوله(نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) (ادبني ربي فأحسن تأديبي) لا يدل على وجود أدب سيء بل هناك أدب حَسَن و أدب أحسن فليس في الحديث دلالة على وصف الأسوأ ولا يجب وجود الحسن لوجود الأحسن, في مثل هذه الامور.


رد مع اقتباس
قديم 12-06-2019, 08:30 PM   رقم المشاركة : 2
الكاتب

محـب الحسين

الصورة الرمزية محـب الحسين


الملف الشخصي









محـب الحسين غير متواجد حالياً


افتراضي

بوركت اخي الفاضل
جزاك الله أحسن الجزاء


التوقيع :
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
رد مع اقتباس
قديم 09-07-2019, 04:31 PM   رقم المشاركة : 3
الكاتب

عاشقة ام الحسنين


الملف الشخصي









عاشقة ام الحسنين غير متواجد حالياً


افتراضي

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم
يعَطيكَ العَآفيهَ
آطَروحهَ جميِله ورآئِعهَ
سَلمتَ علىَ هذاَالآنتقَآءَ
دمتَ بسعآدة


رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:17 PM