قديم 12-06-2019, 08:33 PM   المشاركة رقم: 1
معلومات العضو
الشيخ عباس محمد

إحصائية العضو







 
 



التواجد والإتصالات
الشيخ عباس محمد غير متواجد حالياً

المنتدى : قسم الادعيه والزيارات والأذكار
افتراضي الفرق بين عبارة (طلب ثأرك) و (طلب ثأري) في زيارة عاشوراء؟

السؤال: الفرق بين عبارة (طلب ثأرك) و (طلب ثأري) في زيارة عاشوراء؟في زيارة عاشوراء الخاصة بالامام الحسين (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) نقرأ جملة: (أن يرزقني طلب ثأرك)وبعد ذلك وفي نفس الزيارة تتكرر الصيغة ولكن بالشكل التالي: (أن يرزقني طلب ثأري) فهل يعود ذلك إلى الاتحاد بين الامام الحسين (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) وشيعته, أم أنّ هناك وجوها ً أخرى في الجواب؟
الجواب:
إنّ نسبة ثأر الحسين (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) إلى الزائر نفسه, يمكن الإجابة عليه بوجوهٍ عدّة منها:
أولاً: ما أشار إليه السائل في سؤاله من أنّ لجميع الشيعة إتصالا ً روحيا ً بالإمام السبط (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) وفي حقيقة الأمر فإن شيعة الحسين (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) هم بمنزلة الأجزاء الوجودية للإمام (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة), كما تدل على ذلك الأحاديث الواردة ومنها قول المعصوم: "شيعتنا خلقوا من فاضل طينتنا وعجنوا بما ولايتنا ".
وكذلك ما أخبر عنه رميله عن أمير المؤمنين (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) من أنّ: ما من شيعي من شيعتنا يصاب في مشرق الأرض أو مغربها بمرض أو جرح إلّا وأصابنا مثله.
ويدل على الأمر أيضا ً جواب الإمام الرضا (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) لسائل سأله: أصاب أحياناً بحالة من الحزن أو الفرح دون أن أعرف لذلك سببا ً. فأجابه الإمام بأنّ ذلك يحصل لحزن أو فرح يصيب الإمام (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة).
يتبيّن مما مرّ أنّ هناك حالة من التمازج الروحي والاتصال المعنوي بين الإمام وأتباعه وشيعته تسوّغ نسبة ثأر الإمام الحسين (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) إلى الزائر من شيعته ومحبيه.

ثانيا: من المألوف المتداول في أدب الحوار بين كافة الأقوام من العرب والعجم, أن إذا نزل مصيبة على رئيس القوم وسيّدهم, فإنّ الأتباع والمشايعين يعبّرون عن ذلك بقولهم: أصابنا وحلّ بنا.
وحيث نعرف ما للإمام من موقع قيادي رباني, فمن البديهي أن ينسب هؤلاء ما حلّ به إلى أنفسهم, فيجعلون ثأره - بالنسبة للإمام الحسين - ثأرهم والدم المسفوك كأنه دمهم.

ثالثا: أمّا التحليل الأخير فيحتاج إلى إيضاح بعض المقدمات. وفي هذا الإطار لا نشك أنّ جرأة بني أمية على ظلم الحسين (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) وجرأتهم على اغتصاب حقّه وحقّ أبيه من قبله في الخلافة والحكومة, هو الذي جرّأهم على ظلم المؤمنين من بعدهم, وسفك دمهم وهتك حرماتهم, حتى نستطيع القول بأنّ ما من ظلم وقع ويقع إلى يوم القيامة إلّا وانتهت تبعاته إلى الأولين من غاصبي حقوق آل محمّد (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة).
وبهذا البيان يتضح أنّ أولئك لم يسفكوا دم الامام الحسين المظلوم (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) ولم يظلموا آل محمّد(نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) وحسب, وإنما سفكوا بقتلهم الامام الحسين (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) دماء جميع المؤمنين وظلموا بظلمهم آل محمّد(نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) جميع المؤمنين إلى يوم القيامة.












عرض البوم صور الشيخ عباس محمد   رد مع اقتباس
قديم 12-06-2019, 08:35 PM   المشاركة رقم: 2
معلومات العضو
محـب الحسين
 
الصورة الرمزية محـب الحسين

إحصائية العضو







 
 



التواجد والإتصالات
محـب الحسين غير متواجد حالياً

كاتب الموضوع : الشيخ عباس محمد المنتدى : قسم الادعيه والزيارات والأذكار
افتراضي

جزاك الله خير جزاء المحسنين












توقيع : محـب الحسين

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
عرض البوم صور محـب الحسين   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات احباب الحسين