الحلقة الثالثة : الرسول الأعظم (ص) في مدرسة أهل البيت (ع)

[السيد امير]

ولاحظ قوله تعالى: (أَنْبِئْهُمْ ) وليس (أعلمهم ) .. لأنهم لو كانوا مؤهلين لهذا العلم لما كان هناك
فرق بينهم وبين خليفة الله ولما طلب الله منهم السجود له ، وهذا السجود يعني خضوع عالم
الملائكة لهذا الخليفة بصفته مظهرا لأسماء الله وصفاته ، والمعروف أن الملائكة هي مدبرات أمر
هذا العالم : { فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا } (النازعات/5)
وهي خاضعة للخليفة الإلهي وله ولاية عليها فهو بالتالي له الولاية على العالم بإذن الله تعالى وليس على سبيل الاستقلال .
وهذا معنى ودليل ( الولاية التكوينية ) للإمام التي هي ولاية : ( استظلالية وليست استقلالية )
6 ـ فما مقام الرسول الأعظم صلوات الله عليه وآله وأهل بيته عليهم السلام إذن ؟
أ ـ من المعروف أن الرسول الأعظم صلوات الله عليه وآله هو أقرب الخلق إلى الله
{ فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى } (النجم/9) .
ب ـ وهو أول الخلق..(فأنا أول المؤمنين)..وأول العابدين (فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ) (الزخرف/81)
ج ـ وهو الشاهد على الشهداء وهم الأنبياء :
{ فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاَءِ شَهِيدًا } (النساء/41).
والشهيد على كل أمة واحد حاضر وهو نبيها .. فالرسول صلى الله عليه وآله وسلم شاهد على آدم فمن دونه من الأنبياء .
د ـ كذلك هو خاتم الأنبياء ومقام الخاتمية يعني فيما يعني مقام ختم كل الكمالات ( أتمم مكارم الأخلاق ) .
ولذلك فالرسول الأعظم صلوات الله عليه وآله .. هو أول الخلق في عالم الأنوار وبالإضافة إلى الأدلة القرآنية السابقة .. فهناك كثرة جمة من الروايات ولكن المقام هنا على سبيل الاختصار .. فهذا موضوع مؤلف فيه كتب وبحوث كثيرة :
فمن الروايات قوله صلوات الله عليه وآله :
( أول ماخلق ربك يا جابر نور نبيكم ومنه خلق كل خير)
ولقد وصف عز وجل الرسول الأعظم صلوات الله عليه وآله بقوله : ( وسراجاَ منيرا )
7 ـ ما الأسماء الإلهية التي تعلمها آدم واستحق بها مقام الخلافة وسجود الملائكة ؟
• • الأسماء هي وجودات حقيقية خارجية :
والدليل قوله تعالى : { وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ } (البقرة/31).
{ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلاَء إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ } (البقرة/31).
فالإشارة بهؤلاء تشير إلى وجود حقيقي خارجي على أعلى المقامات بحيث إن مجرد تعلم أسمائهم استحق بها آدم الخلافة ..
ولعلهم المقصودون بكلمة ( العالين ) في قوله تعالى لإبليس :
{ أَاسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنْ الْعَالِينَ } (ص/75)
فمن هؤلاء العالون ؟ وما هذه الأسماء إلا محمد وآل محمد ؟
وهذا معنى قولهم عليهم السلام : ( نحن أسماء الله الحسنى )
8 ـ أمثلة على أن الرسول الأعظم صلوات الله عليه وآله مظهر للأسماء الحسنى :
أ ـ اسم الرحمن الرحيم ( والله هو الرحمن الرحيم) :
قوله تعالى : { وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ } (الأنبياء/107)
ب ـ اسم الرؤوف الرحيم ( والله هو الرءوف الرحيم ) :
قوله تعالى في وصف الرسول صلوات الله عليه وآله :
{ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ } التوبة/128).
ج ـ اسم الغنى (والله هو الغني) :
قوله تعالى : { إِلاَّ أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ } (التوبة/74).
د ـ اسم الولي : (والله هو الولي) :
قوله تعالى : { إِنَّمَا وَلِيُّكُمْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا … } (المائدة/55).
هـ ـ اسم المحمود : ( الحمد لله ) .. وهو محمد وصاحب لواء الحمد يوم القيامة …
قوله تعالى : { عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا } (الإسراء/79).
و ـ اسم الكريم (والله هو الكريم) :
يقول تعالى في حق علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام :
{ وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا * إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لاَ نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلاَ شُكُورًا } (الإنسان/8،9).
وهل هناك كرم أكثر من أن يجودوا بكل ما يملكون ؟
ثم يعقبون بأنهم حتى لا يريدون جزاء ولا شكورا .
ـ وهناك رواية لطيفة في هذا الشأن وهي قوله تعالى :
{ لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ } (آل عمران/92).
قال إمام من أهل البيت عليهم السلام : هذا لكم ، أما لنا :
{ لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مَا تُحِبُّونَ }
وهناك عجائب في هذا الشأن .. لولا الخوف من الإطالة .
ز ـ اسم الشهيد (والله هو الشهيد) :
قوله تعالى : { قُلْ كَفي بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ } (الرعد/43).
وقوله تعالى في حق الرسول وأهل بيته صلوات الله عليهم أجمعين :
{ فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاَءِ شَهِيدًا } (النساء/41).
9 ـ ومن أعظم وأبدع ما ورد في ِشأن الرسول الأعظم صلوات الله عليه وآله تجلية لبعض قدره عند ربه ليلفت نظر الخلق إلى مقامه الذي لا يدرك .. قوله تعالى :
أ ـ { مَنْ يُطِعْ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ } (النساء/80).
ب ـ { إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ } (الفتح/10).
وإنما كانت اليد التي فوق أيديهم هي يد الرسول صلوات الله عليه وآله .
ج ـ { وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى } (الأنفال/17).
فالذي كان يرمي في الظاهر هو الرسول صلوات الله عليه وآله ..
ولكن لأنه الإنسان الكامل خليفة الله في أرضه فينسب فعله لله كما ينسب فعل الله له .
في الزيارة الجامعة :
{ مَنْ وَالاكُمْ فَقَدْ وَالَى اللهَ
ومَنْ عَادَاكُمْ فَقَدْ عَادَى اللهَ
ومَنْ أَحَبَّكُمْ فَقَدْ أَحَبَّ اللهَ
ومَنْ أَبْغَضَكُمْ فَقَدْ أَبْغَضَ اللهَ
ومَنِ اعْتَصَمَ بِكُمْ فَقَدِ اعْتَصَمَ باللهِ }
أيها المحبون الموالون الهائمون في حب محمد وآل محمد .

التوقيع :

التواضع قمة السعادة والتكبر قمة التعاسة

من مواضيع السيد امير

» فليس لله حجاب ولكن أعمالنا هي التي تحجبنا عنه
» الحلقة الثالثة : أخلاقيات الزهراء(ع)...قدوة لي و لك
» الحلقة الثانية : أخلاقيات الزهراء(ع)...قدوة لي و لك
» الحلقة الاولى : أخلاقيات الزهراء(ع)...قدوة لي و لك
» الحلقة الثالثة : ما هي العلاقة بين بيعه الغدير وبيعة الإمام المهدي(عج)؟

[عاشقة ام الحسنين]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّد وعجل فرجهم يا كريم

تســلم الآياآآدى ع
هذا الإختيآآر الرائع
يعطيكم العاافيه

موفقين إن شاء الله

من مواضيع عاشقة ام الحسنين

» أم البنين نجمة في سماء التضحية ‎‎
» الراهبة الحسينية.. أم البنين (ع)
» روحانيات
» اعراض المس في اليقظة و المنام
» الاعراض التي تصيب المسحور في اليقظة و المنام

[محـب الحسين]

أحسنت اخي العزيز
جزاك الله أحسن الجزاء

التوقيع :

من مواضيع محـب الحسين

» الفرق بين الصوم والصيام
» قصيدة موسى بن جعفر على الجسر قوموا نشيعه
» زيارة الإمام الحسين عليه السلام في النصف من رجب مكتوبة
» قصيدة في رثاء الشهيد ابي مهدي المهندس(( جمال العراقيين ))
» سقراط والنوم المتأخر