المولى أحمد النراقي ومقتضيات الزمان .. جهوده العلمية وجهاده ضد الروس
المولى أحمد النراقي ومقتضيات الزمان .. جهوده العلمية وجهاده ضد الروس
الاجتهاد: يعتبر العلامة المولى أحمد النراقی “قدس سره” أحد المفاخر العلمية في زمان الدولة القاجارية، فكان على معرفة تامة بأوضاع زمانه ومقتضيات عصره، وهذه ميزة بارزة للحوزة العلمية وعلماء الشيعة وفقهائهم بصورة عامة، ولبعض جهابذتهم بصورة خاصة، فإنهم بما يمتلكونه من اطلاع تام على الأعراف وعادات أهل زمانهم، وما يمتلكونه من تراث غني، تراهم يطبقون أمور الدين حسب ما يقتضيه الزمان، فإن للزمان خصوصیات واقتضاءات يعيها علماء الدين الواعون.
والمولى أحمد النراقي “قدس سره” كان من أبرز أولئك العلماء الواعين العالمين بزمانهم ومتطلباته. وهذا ما تعكسه مؤلفاته حيث إنه كتب في الفقه والأصول والكلام والأخلاق وغيرها.
وجاءت کتبه مواكبة لمقتضيات الزمان ومتطلباته، فتراه کرس أغلب آراءه وأفكاره لمواجهة الأخباريين، ولمواجهة الصوفية، وطرح مباحث جديدة في الفقه والأصول، هذا من جهة.
ومن جهة أخرى نراه “قدس سره” يدافع عن الشريعة الحقة بردّه علی کتاب میزان الحق للمبشر المسيحي “هنري مارتین”(1) إذ هاجم فيه الإسلام والمسلمين، فرده المولى النراقی “قدس سره” رداً علمياً محكماً ضمن كتابه المسمى “سيف الأمة وبرهان الملة”.
نعم، لقد كان المولى النراقي “قدس سره” مجتهداً بارعاً راعى عنصر الزمان والمكان في جميع تأليفاته ومواقفه فحال دون نفوذ الاستعمار والمسيحية في بلاد إيران.
وكان كتابه ذلك – أعني سيف الأمة – بمثابة الرادع القوي والحصن المنيع الذي منع من نفوذ المستعمرين في هذه الديار المقدسة، فقد ردّ فيه على شبهات ذلك المسيحي بأدلة برهانية وعقلية، بل إنه بحث النبوة، وأثبت رسالة النبي الأكرم وجملة من البحوث الكلامية بأدلة قطعية، وشنّ أيضاً حملة على المظاهر الأخلاقية والآداب السيئة التي ساءت المجتمع الأوروبي المنحطّ، وأبرز مساوئ ذلك المجتمع.
النراقي وجهاده ضد الروس
لقد داهم الروس بلاد إيران في سنة (۱۲۱۸هـ) واستمر هذا العدوان لمدة عشر سنوات. وقد احتل المعتدون قسماً واسعاً من بلاد ایران وحل الظلم والاضطهاد بالشعب الإيراني المسلم.
فما كان بالمولى النراقي “قدس سره” – الذي كان يسعى أن يحيط بالمسائل السياسية والاجتماعية وشؤون الدولة، مضافاً إلى انشغالاته بالتدريس للعلوم الدينية والحوزوية – إلا أن يرتدي کفنه ويتجه نحو جبهات القتال بعد إصداره فتوى بضرورة مشاركة الشعب في الجهاد ضد روسيا القيصريّة.
وقد استطاع الجيش الإيراني في بداية الأمر، و بقيادة عباس میرزا، و على أثر الفتاوى الجهادية التي حصل عليها من العلماء أن يستعيد بعض الأراضي الإيرانية التي احتلتها القوات الروسية المستعمرة من قبل.(2)
ولكن للأسف لم ينم هذا النصر ولم يستمر طويلا لعدم كفاءة الدولة ومسؤولي النظام.
إضافة إلى ضعف البنية العسكرية للجيش الإيراني وخيانة بعض رجال السياسة، فلم تتحقّق طموحات الشعب الإيراني المسلم من قلع جذور الظلم والعدوان الروسي من بلادهم.
فخانت بريطانيا وفرنسا اللتين قطعتا على أنفسهما النصرة، ولم يستطع فتحعلی شاه من تأمین نفقات الحرب، وبذلك تمكّن الجيش الروسي احتلال أراض أخرى وأخضعها لسيطرته، ووضعت الحرب أوزارها، واعترف بالسيطرة الروسية على أراضي إيران الإسلامية.
الهوامش
1– لقد غزا الاستعمار الأوروبي البلاد الإسلامية لغرض التسلط على ثروات المسلمين وبسط الهيمنة الاستعمارية عليها، وأرادوا ترویج الديانة المسيحية بين المسلمين، فأخذوا يبعثون فرقة من المبشرين بدءاً من القرن السادس عشر الميلادي واستطاعوا أن يدخلوا بلاد ایران زمن الدولة القاجارية، وكان من بين هؤلاء المبشر المشار إليه وهو “هنري مارتين” وكان شاباً بريطاني الجنسية، ورد ایران في عصر فتحعلی شاه وأقام فيها قرابة (16) شهراً، وقام بدور فعّال من أجل تحقيق الأهداف الاستعمارية. وكان من أهم أعماله تأليفه لكتاب “میزان الحق”، للردّ على الإسلام.
لمزيد الاطلاع راجع سيف الأمة وبرهان الملة: ۱۰، مقدمة التحقيق و ۳۲ – 33 و كتاب ” نخستین رویارویی های اندیشه گران ایران”: 507 ومابعدها.
2. انظر تاریخ نهضتهای فکری ایرانیان: ۸۱۲، (باللغة الفارسية).
المصدر: مقدمة كتاب: “أساس الأحكام” للمولى أحمد النراقي “قدس سره” الناشر المركز العالي للعلوم والثقافة الإسلامية
مؤلفات المولى أحمد النراقي “قدس سره” في أصول الفقه
الاجتهاد: مناهج الأحكام، فرغ منه سنة (غ±غ²غ²4هـ). وهو كتاب قيم قليل النظير من حيث الترتيب وكيفية البحث، طبع على الحجر سنة (غ±غ²6غ¹ه). بالقطع الكبير في مطبعة مغŒر باقر الطهراني
لقد أتحف المولى أحمد النراقغŒ “قدس سره” المكتبة الإسلامية بعدة مصنفات رائعة، ولم يمنعه التدريس والتصدي لأمور الناس وقضاء حوائجهم من أن يهتم بالتأليف والتصنيف، فترك ثروة علمية خالدة، وفي مجالات مختلفة كالفقه والأصول والكلام والهيئة والرياضيات والأخلاق والأدب وغيرها. بلغ مجموع مصنفاته ثمانية وعشرين مصنفة على ما ضبطه المحققون. وقد ذكر المصنف نفسه فهرساً لكتبه التي ألفها إلى عام غ±غ²غ³6هـ.
وحيث إن تأليفاته قد ذُكرت تفصيلا في مقدمة كتاب عوائد الأيام(1). وفي کتاب شرح احوال و آثار ملا مهدي نرافي و ملا احمد نرافي وخاندان اغŒشان “(2) لم نتعرض لها هنا للاختصار، من أراد التفصيل فليراجع.
مؤلفاته في أصول الفقه
1) عين الأصول، مختصر وكان من أوائل مؤلفاته، وفرغ من تأليفه سنة (غ±غ²غ°غ¸هـ).
غ²) اساس الأحكام – الكتاب الذي بين يديك – وفرغ من تأليفه سنة (غ±غ²غ±غ·هـ).
غ³) شرح تجرغŒد الأصول، وهو شرح مفصل لكتاب تجريد الأصول لوالده المولغŒ محمد مهدي النراقي وفي سبعة أجزاء، فرغ منه سنة (غ±غ²غ²غ²ه). حتى الآن لم يطبع.
4) مناهج الأحكام، فرغ منه سنة (غ±غ²غ²4هـ). وهو كتاب قيم قليل النظير من حيث الترتيب وكيفية البحث، طبع على الحجر سنة (غ±غ²6غ¹ه). بالقطع الكبير في مطبعة مغŒر باقر الطهراني.
5) مفتاح الأحكام، مختصر، فرغ منه سنة (غ±غ²غ²غ¸م). طبع محققاً سنة غ±غ³غ¸غ¸ش.
6) حجية المظنة، بالفارسية، في بيان عدم حجية مطلق الظن. حرّره جواباً على سؤال بعض الأجلة.
غ·) اجتماع الأمر والنهي، وقد منع فيه من الاجتماع. ذكره آقابزرگ في الذريعة: 1: غ±4غ°غ±/غ²6غ·
غ¸) عوائد الأيام. وقد طرح فيه بعض الفوائد الأصولية. بصورة مستقلة مثل: عائدة غ²غ¹: في امتناع اجتماع الأمر والنهي؛ وعائدة 40: في حكم العام والخاص وعائدة 41: في بيان بطلان حجية مطلق الظن؛ وعاندة 47: في بيان أحتجاج الأصوليين بآية النبأ في موارد كثيرة؛ وعائدة 55: في اشتراط عدم تغير الموضوع في الاستصحاب؛ وعائدة غµغ¹: في بغŒان أصالة عدم التذكية؛ وغير ذلك من الفوائد.
الهوامش
1. وقد تم تحقيقه وتنقيحه على أفضل ما يرام في مركز الأبحاث والدراسات الإسلامية قسم إحياء التراث الإسلامي، وطبع وأصدر في سنة غ±4غ±غ·هـ.
غ². كتبه الشيخ رضا الأستاذي الطهراني (حفظه الله) في ترجمة بيت النراقي واستوفي البحث في ترجمة الوالد والولد وأُصدر من مؤتمر الكريمي لهذين العلمين في سنة غ±غ³غ¸غ²ش.
المصدر: مقدمة كتاب: “أساس الأحكام” للمولى أحمد النراقي “قدس سره” الناشر المركز العالي للعلوم والثقافة الإسلامية
المواضيع المتشابهه
المولى أحمد النراقي ومقتضيات الزمان .. جهوده العلمية وجهاده ضد الروس
العرض العادي
