هل هذا شرك أم فضائل مصنوعة سمجة أم لعب على الذقون
تحية عطرة لكم إخواني الأعزاء
مسند الإمام أحمد بن حنبل المؤلف : أحمد بن حنبل أبو عبد الله الشيباني الناشر : مؤسسة قرطبة – القاهرة عدد الأجزاء : 6 الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرناؤوط عليها [ جزء 6 - صفحة 202 ] ح25701 و الحديث برقم 24480 ط العالمية ( حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن أسامة قال أنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت : كنت أدخل بيتي الذي دفن فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي فأضع ثوبي فأقول إنما هو زوجي وأبي فلما دفن عمر معهم فوالله ما دخلت إلا وأنا مشدودة على ثيابي حياء من عمر ) تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
توثيق له من موقع سلفي معتمد : مسند الإمام أحمد باقي مسند الأنصار باقي المسند السابق ح 24480
المستدرك على الصحيحين المؤلف : محمد بن عبد الله أبو عبد الله الحاكم النيسابوري الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة الأولى ، 1411 – 1990 تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا عدد الأجزاء : 4 مع الكتاب : تعليقات الذهبي في التلخيص [ جزء 3 - صفحة 63 ] ح 4402 أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا حماد بن أسامة أنبأ هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : كنت أدخل بيتي الذي فيه رسول الله صلى الله عليه و سلم و أني واضع ثوبي و أقول إنما هو زوجي و أبي فلما دفن عمر معهم فو الله ما دخلت إلا و أنا مشدودة علي ثيابي حياء من عمر رضي الله عنه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد المؤلف : نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي الناشر : دار الفكر، بيروت - 1412 هـ عدد الأجزاء : 10 [ جزء 8 - صفحة 57 ] ح 12704 (عن عائشة قالت : كنت أدخل بيتي الذي فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي فأضع ثوبي فأقول :إنما هو زوجي وأبي فلما دفن عمر معهم فوالله ما دخلته إلا وأنا مشدودة علي ثيابي حياء من عمر رضي الله عنه رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح ).
الجزء الثاني من حديث يحيى بن معين (الفوائد) برواية أبي بكر الروزي عنه المؤلف : يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن الناشر : مكتبة الرشيد - الرياض الطبعة الأولى ، 1998 تحقيق : خالد عبد الله السبت عدد الأجزاء : 1 [ جزء 1 - صفحة 176 ] ح97 ( حدثنا أبو أسامة قال ذكر هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كنت أدخل البيت الذي دفن فيه رسول الله وأبي فأضع ثوبي وأقول إنما هو زوجي وأبي فلما دفن عمر والله ما دخلته إلا وأنا مشدودة على ثيابي حياء من عمر رضي الله عنه // إسناده صحيح
مشكاة المصابيح المؤلف : محمد بن عبد الله الخطيب التبريزي الناشر : المكتب الإسلامي – بيروت الطبعة : الثالثة - 1405 – 1985 تحقيق : تحقيق محمد ناصر الدين الألباني عدد الأجزاء : 3 [ جزء 1 - صفحة 398 ]ح 1771 ( صحيح ) وعن عائشة قالت : كنت أدخل بيتي الذي فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وإني واضع ثوبي وأقول : إنما هو زوجي وأبي فلما دفن عمر رضي الله عنه معهم فوالله ما دخلته إلا وأنا مشدودة علي ثيابي حياء من عمر . رواه أحمد
مسند أبي يعلى المؤلف : أحمد بن علي بن المثنى أبو يعلى الموصلي التميمي الناشر : دار المأمون للتراث – دمشق الطبعة الأولى ، 1404 – 1984 تحقيق : حسين سليم أسد عدد الأجزاء : 13 [ جزء 8 - صفحة 368 ] ح 4962 (.... فلما مات أبو بكر دفن معه فلما حضر عمر بن الخطاب أوصى قال : إذا ما مت فاحملوني إلى باب بيت عائشة فقولوا لها : هذا عمر بن الخطاب يقرئك السلام ويقول : أدخل أو أخرج ؟ قال : فسكتت ساعة ثم قالت : أدخلوه فادفنوه معه أبو بكر عن يمينه و عمر عن يساره قالت : فلما دفن عمر أخذت الجلباب فتجلببت به قال فقيل لها : مالك وللجلباب ؟ قالت : كان هذا زوجي وهذا أبي فلما دفن عمر تجلببت ).
الأسئلة المهمة التي تحتاج إجابة :
بأي مبرر شرعي عمر يدفن في بيت النبي الأعظم ولماذا يستأذن عائشة فهل ورثت النبي الأعظم وكان هذا ورثها ؟لماذا كانت تتجلبب وتشد ثيابها حياء من عمر والرجل ميت في قبره ؟ أم أنه كان يراها أم ماذا ؟ على ما يبدو أن الرجل حي ويرى عائشة
ـــــــــ مصادر أخرى ـــــــــــــــ
فتح الباري شرح صحيح البخاري المؤلف : أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي الناشر : دار المعرفة - بيروت ، 1379 تحقيق : أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي عدد الأجزاء : 13 [ جزء 7 - صفحة 66 ] ومسند أبي يعلى المؤلف : أحمد بن علي بن المثنى أبو يعلى الموصلي التميمي الناشر : دار المأمون للتراث – دمشق الطبعة الأولى ، 1404 – 1984 تحقيق : حسين سليم أسد عدد الأجزاء : 13 الأحاديث مذيلة بأحكام حسين سليم أسد عليها [ جزء 8 - صفحة 368 ] ح4962 والطبقات الكبرى المؤلف : محمد بن سعد بن منيع أبو عبد الله البصري الزهري الناشر : دار صادر – بيروت عدد الأجزاء : 8 [ جزء 2 - صفحة 294 ] و [ جزء 3 - صفحة 364 ] ومختصر تاريخ دمشق [ جزء 1 - صفحة 296 ]
بحث : أسد الله الغالب
المواضيع المتشابهه
هل هذا شرك أم فضائل مصنوعة سمجة أم لعب على الذقون
العرض العادي
