العودة   منتديات احباب الحسين عليه السلام > القسم الاسلامي > منتدى أبو الفضل العباس (سلام الله عليه)

منتدى أبو الفضل العباس (سلام الله عليه) العباس - ابو الفضل - قمر العشيره - ساقي العطاشى - الكفيل - كفيل زينب - سبع القنطره - عليه السلام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 15-02-2017, 07:36 PM   المشاركة رقم: 1
معلومات العضو
الشيخ عباس محمد

إحصائية العضو







 
 



التواجد والإتصالات
الشيخ عباس محمد غير متواجد حالياً

المنتدى : منتدى أبو الفضل العباس (سلام الله عليه)
افتراضي العباس بن علي ع / اسئلة واجوبة

منزلة العباس بن علي بن أبي طالب (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة)


السؤال: منزلة العباس بن علي بن أبي طالب (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة)
بسم الله الرحمن الرحيم
هل يمكن القول بأن مقام ابا الفضل العباس(نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) اعلى من كل من هم دون المعصومين الاربعة عشر
افيدونا مأجورين
الجواب:


إن المتتبع لتأريخ حياة أبي الفضل (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) يلمس بوضوح بلوغ العباس بن علي (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) درجة عاليه من الالتزام بالشريعة وطاعة أولي الأمر المتمثلين بالأئمة المعصومين (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) بأن يوكل اليه مهمة حمل رايته في واقعة الطف وقيادة البيت الهاشمي في تلك المعركة، وفي فقرات الزيارة الواردة عن الامام الصادق (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) بسند معتبر ـ والتي يذكرها الشيخ القمي في (مفاتيح الجنان) ـ يلمس القارئ سمو منزلة أبي الفضل (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) وشهادة المعصوم (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) بحقّه في بلوغه مراتب عدة كما هو المستفاد، من هذه الفقرات:
((أشهد لك بالتسليم والتصديق والوفاء والنصيحة لخلف النبي (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة وسلم))).
((أشهد أنك قتلت مظلوماً وأن الله منجز لكم ما وعدكم)).
((أشهد وأشهد الله أنك مضيت على ما مضى عليه البدريون والمجاهدون في سبيل الله)).
((أشهد أنك لم تهن ولم تنكل وأنك مضيت على بصيرة من أمرك)).
وغيرها من الفقرات التي يستفاد منها أن أبا الفضل العباس (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) يعد في المرتبة الأولى بعد المعصومين الأربعة عشر (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة).
وأما تحديد هذه المرتبة ومقدارها فعلمها عند الله، لان العصمة لطف إلهي وملكة نفسانية لا يتسنى الاطلاع عليها نعم يمكن للمعصوم أن يخبر عنها.






الأدلة على العصمة المكتسبة للعباس بن علي بن أبي طالب (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة)




السؤال: الأدلة على العصمة المكتسبة للعباس بن علي بن أبي طالب (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة)
هل العباس بن علي بن أبي طالب (ع) معصوم ؟
وما هي الأدلة على عصمته ؟
الجواب:


إن الالتزام بالاحكام الشرعية مع مراعاة الاحتياط والابتعاد عن الشبهات تولد لدى البعض درجة عاليه من التقوى تعصم الانسان من الوقوع في الذنوب، وان الاقبال على الله تعالى ودوام الذكر له تعالى يولد لدى الانسان حالة من الذكر بحيث لا يحصل عنده النسيان، فاذا قلنا ان للعباس (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) عصمة، فلا يكون الا من تلك العصمة المكتسبة التي تحصل عند الانسان في زمن الاقبال على الله تعالى والوصول الى درجة عالية من التقوى وهذه العصمة المكتسبة تختلف عن العصمة التي نثبتها للانبياء والائمة المعصومين نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة فانها ثابتة لهم منذ الولادة والى الممات من جميع الذنوب ومن السهو والنسيان والخطاء، وان هذه العصمة المكتسبه تعني عدم المفارقة عن طريق العدل والطاعة وعدم السلوك في طريق القبيح والمعصية. والذي يشهد لعصمة سيدنا العباس بالمعنى المذكور:
1ـ قول الصادق (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) في زيارته الشريفة: (لعن الله امة استحلت منك المحارم وانتهكت في قتلك حرمه الاسلام)، فان حرمة دين الاسلام لا تنتهك بقتل أي مسلم مهما كان عظيماً الا ان يكون سيداً للدين الاسلامي وإماماً معصوماً أو تالياً للمعصوم.
2ـ قول السجاد (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) في الحديث: (وان لعمي العباس منزلة يغبطه عليها جميع الشهداء والصديقين يوم القيامة)، فان قوله (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) جميع الشهداء والصديقين خصوصاً بأداة التأكيد الجمعي يشمل كل شهيد وكل صديق حتى المعصومين من الشهداء والصديقين كالانبياء الكرام والشهداء من الانبياء، ولو لم يكن العباس معصوماً لم يتم غبطة المعصوم لدرجته لان المعصوم اعظم درجة من الجميع فلا يغبط غير المعصوم فلا بد ان يكون العباس معصوماً...حتى يغبطه الشهداء والصديقون والمعصومون على درجاته العالية ومقاماته الرفيعة.
3ـ تصدي دفنه من قبل الامام السجاد (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) كدفن الامام الحسين (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) وهو من خصوصيات المعصومين، مع قوله الامام السجاد عند ذلك: (ان معي من يعينني) في حديث الايقاد الذي نقله السيد المقرم قدس سره في كتاب (العباس نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) مضافاً الى قول الامام الحسين (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) له كان لما زحف الاعداء على مخيمه عشية التاسع من المحرم: (اركب بنفسي أنت يا أخي) الذي يفيد تفدية نفسه المطهرة له، ولا يناسب تفدية المعصوم الا للمعصوم. (وللمزيد راجع العقائد الحقة ص343









نفوذ بصيرة العباس بن علي (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة)




السؤال: نفوذ بصيرة العباس بن علي (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة)
هل توجد عندنا رواية في حقّ العبّاس بن علي نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة تشير بأنّه كان نافذ البصيرة وصلب الإيمان؟
الجواب:
نَقَلَ هذه الرواية سهل بن عبد الله البخاري البغدادي في كتابه (سر السلسلة العلوية في الصفحة 89)، وهو من كبار علماء علم الأنساب في القرن الثالث والرابع الهجري كان في زمانه أعلم الناس بأنساب آل علي (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) وتوفي في سنة 357هـ. ونقل الرواية أيضاً المؤرخ المرحوم عبد الجواد كليدار آل طعمة في كتابه (معالم انساب الطالبين في شرح كتاب الانساب العلوية ص 256) وهو شرح كتاب (سر السلسلة العلوية) للبخاري طبع في مكتبة آية الله العظمى السيّد المرعشي النجفي رحمة الله عليه في سنة 1380 شمسية. ونقل هذه الرواية القاضي نعمان (المتوفّى سنة 363هـ) في كتابه (شرح الأخبار في المجلد الثالث ص 184). ويفهم من عباراته في نقل الرواية بأنّه كان معتقدا بصحة هذه الرواية. وأما من ناحية المضمون والمعنى ، فالرواية صحيحة لا إشكال فيها لوجود الأدلة والقرائن الكثيرة الواردة من ناحية المعصومين (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) على صحة مضمونها.











العباس ع ليس بامام




السؤال: ليس بإمام
السلام عليكم
هل فعلا كما يقولون أن الإمام العباس ليس بإمام وكيف يكون ذلك.وهو ابن امير المؤمنين ارجو توضيح ذلك..فأن لم يكن أمام فما نطلق عليه
مع الشكر الكثير
الجواب:


أن الأئمة (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) عندنا هم المنصوص عليهم بالإمامة وهم الأئمة الأثني عشر فقط والعباس ليس منهم وإن كانت له منزلة عظيمة تقارب منزلة المعصوم. وليس كل أبناء الإمام أمير المؤمنين (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) أئمة بل فقط الحسن والحسين (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) هما الإمامان من أولاده.
ونحن نطلق على العباس لفظ (سيدنا) وإذا أطلق عليه لفظ الإمام فليس المقصود الإمام المعصوم المنصوص عليه بالإمامة.







زواج العباس ع




السؤال: متزوج قبل واقعة الطف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
راجين بيان هل ان العباس بن ابي طالب (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) كان متزوجا او لا في معركة الطف وهل لديه اولاد وما اسم زوجته واولادة ومن اي القبائل؟
الجواب:


يذكر في كتب التاريخ والانساب ان العباس كان متزوجا يوم الطف من لبابة بنت عبد الله بن العباس بن عبد المطلب وانجب منها عبيد الله والفضل.









اولاد العباس ع




السؤال: هل له عقب
هل للعباس من اولاد ام لاعقب له واي من الساده هو اب لهم
الجواب:


في الدر النظيم لابن حاتم العاملي ص440:
وأما العباس بن علي (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) فخلف من الولد : عبيد الله وأمه لبانة بنت عبيد الله بن العباس، وحسن لام ولد. وقتل العباس مع أخيه الحسين بن علي (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) بطف كربلاء. والعقب من ولد العباس في رجل واحد وهو عبيد الله بن العباس، ومنه في الحسن بن عبيد الله، ومنه في خمسة رجال وهم: عبيد الله وفيه العدد والبيت، والفضل، وحمزة، وإبراهيم، والعباس.










فضليته العباس ع على جميع الشهداء




السؤال: أفضليته على جميع الشهداء
هل نستطيع القول بان العباس عليه الصلاة والسلام افضل من الانبياء دون نبينا الكريم عليه الصلاة والسلام؟ فان بعض الشيعة يقولون بذالك؟ اجيبوني رحمكم الله؟
الجواب:


يمكن القول بان العباس افضل الشهداء على الاطلاق للحديث الوارد ان للعباس عند الله تبارك وتعالى منزلة يغبطه بها جميع الشهداء يوم القيامة ولكن كون الشهداء قسما في قبال النبيين والصدقيين والصالحين وحسن اولئك رفيقا الواردة في القران فلا تدل افضليته على الشهداء افضليته على الاقسام الاخرى نعم يمكن القول بافضليته على بعض الانبياء والصديقين ان لم نقل ان ذكرهما على الترتيب يشير الى افضلية السابق على اللاحق .










لماذا لم يذكر العباس ع في زيارة عاشوراء صريحا




السؤال: لماذا لم يذكر في زيارة عاشوراء صريحا
لماذا لم يرد ذكر للامام العباس في زيارة عاشوراء صريحا في السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى ااصحاب الحسين أو في متن الزيارة وايضا لم يرد ذكر لنساء ال البيت نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة وبالخصوص سيدتنا زينب نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
الجواب:


لم نعثر على كلام للمعصوم يشير الى ذلك، وما نحتمله ان للعباس مكانة سامية يستحق بها الزيارة بمفرده ولذلك صدر من المعصوم زيارة خاصة بالعباس(نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) وذكره في زيارة عاشوراء يجعل المؤمنين يكتفون بهذا المقدار من السلام عليه بخلاف ما لو لم يذكر فان ذلك يدفعهم الى الذهاب اليه والسلام عليه بالزيارات الخاصة الواردة بحقه .







صدق اليقين




السؤال: صدق اليقين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
في شهر محرم الحرام تطرق الشيخ حسن العالي في احد محاضراتة الى درجات اليقين ووصول العباس لمرحلة صدق اليقين


يا نفس من بعد الحسين هوني
من بعده لا كنتِ أن تكوني
هــذا الحسين وارد المـنـون
وتـشـربـيـن بــارد الـمعـين
تالله ما هاذي فعال ديني
والله إن قطعتم يمـيني
إنـّي أحـامي أبـداً عـن ديني
وعن إمام صادق اليقين


ومن المعلوم ان درجات اليقين هي ثلاث ولك الشيخ ذكر مرحلة صدق اليقين ومرحلة الوصول
ارجوافادتي اكثر عن صدق اليقين والوصول


الجواب:


المشهور عند العرفاء أن لليقين ثلاث درجات: علم اليقين، وعين اليقين، وحق اليقين. وليس من بينها صدق اليقين، ولعله يقصد بذلك حق اليقين... على أية حال فإن تطبيق هذه الاصطلاحات العرفانية على أشخاص معروفين ومواقف تاريخية مشهورة لا يعني أن ذلك الشخص كان سالكا أو واصلا وأن ذلك الموقف يعبر عن درجة معينة أو مقام خاص طبقا للمناهج المتداولة عند العرفاء والمتصوفة، نعم العباس نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة قد بلغ من الفضل والدرجة ما لم يدانيه أحد فيهما سوى المعصومين صلوات الله عليهم. فلا تزيده تقييمات اهل التصوف والعرفان شرفا ولا تشخص له تلك المصطلحات فضيلة.









نافذ البصيرة




السؤال: نافذ البصيرة
روي عن الإمام الصادق أنه قال : رحم الله عمّنا العباس بن علي لقد كان نافذ البصيرة ... الخ (مقتل الحسين (ع) لأبي مخنف ص176)
ما معنى قوله نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة نافذ البصيرة ؟
الجواب:


البصيرة هي قوة القلب المدركة فكما ان للبصير قوة يستطيع الانسان ان ينظر من خلالها الاشياء كذلك للقلب قوة يستطيع بها ادراك الاشياء .
والنفاذ هو الجواز فيصير المعنى ان العباس (نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة) كانت لديه قوة قلبية مدركة تجوز في الاشياء فتعلم حقائقها





معنى (ما مضى عليه البدريون)




السؤال: معنى (ما مضى عليه البدريون)
ما معنى اشهد انك مضيت على مامضى عليه البدريون كماورد في زيارته سلام الله عليه وكما هو معروف ان جميع شهداء بدر ليس لهم عشر اجره
الجواب:


ليس في هذه العبارة بيان لمقدار الاجر والثواب الذي يستحقه ابو الفضل العباس نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة بل فيه بيان للطريق الذي سار عليه وهو طريق الجهاد والعبارة التي بعد هذا المقطع تبين معنى ما مضى عليه البدريون وهو الجهاد في سبيل الله والمناصحة لله في جهاد الاعداء والمبالغة في نصرة الاولياء والذب عنهم .












عرض البوم صور الشيخ عباس محمد   رد مع اقتباس
قديم 02-08-2017, 01:05 PM   المشاركة رقم: 2
معلومات العضو
لقاء النور
 
الصورة الرمزية لقاء النور

إحصائية العضو







 
 



التواجد والإتصالات
لقاء النور غير متواجد حالياً

كاتب الموضوع : الشيخ عباس محمد المنتدى : منتدى أبو الفضل العباس (سلام الله عليه)
افتراضي

اللهم صل على محمد وال محمد
بارك الله بكم
شكرا لكم كثيرا












عرض البوم صور لقاء النور   رد مع اقتباس
قديم 13-09-2017, 09:54 PM   المشاركة رقم: 3
معلومات العضو
عاشقة ام الحسنين

إحصائية العضو







 
 



التواجد والإتصالات
عاشقة ام الحسنين غير متواجد حالياً

كاتب الموضوع : الشيخ عباس محمد المنتدى : منتدى أبو الفضل العباس (سلام الله عليه)
افتراضي

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم
يعطيك العافية على
الموضوع القيم
بارك الله فيك












عرض البوم صور عاشقة ام الحسنين   رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
العباس, اسئلة, بن, على, واجوبة

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
اسئلة واجوبة في الامام الحسين ع وواقعة الطف الشيخ عباس محمد منتدى الإمام الحسين الشهيد (سلام الله عليه) 4 12-02-2017 04:29 PM
اسئلة واجوبة من بنك المعلومات (1) غربتي طالت المنتدى الاسلامي العام 5 18-02-2012 01:13 PM
اسئلة واجوبة في علم الانسان................ وسام البابلي احباب الحسين للطب والصحة العامه 5 27-11-2011 10:05 AM
اسئلة واجوبة جميلة جدآ محب الرسول المنتدى الاسلامي العام 0 17-06-2009 04:28 PM


Loading...

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات احباب الحسين