اسلوب النفي في اللغة العربية (منهج السادس الاعدادي)أسلوب النفي النفي عكس الاثبات وي

[الاء القريشي]

أسلوب النفي

النفي عكس الاثبات ويراد نقض فكرة وإنكارها وهو نوعان رئيسيان :
1- النفي الظاهر او الصريح :- ويتم بواسطة ادوات معينة هي ( ليس ، لا ، ما ، لم ، لمّا ، لن ، غير ، لام الجحود )
2- النفي الضمني :- ويرد ضمن أساليب معينة منها (الاستفهام المجازي الذي يخرج لمعنى النفي ،والشرط والتمني المتضمن معنى النفي )

النفي الظاهر

أولاً : ليس ونلاحظ فيها ما ياتي

1- فعل ماضي ناقص وجامد (لا ينصرف ) تدخل على الجملة الاسمية ترفع المبتدا وتنصب الخبر نحو قول الشاعر :ليس الكريمُ الذي يعطي عطيته عن الثناء وان على به الثمن
2-تنفي ليس اتصاف المبتدأ بالخبر نحو (ليس العراقيُ جبانا ً) هنا نفينا اتصاف العراقي بالجبن ومنه قولك (ليس الفقرُ عيباً)
3- أي ضمير يتصل بها يعتبر في محل رفع اسمها أما خبرها فيأتي أنواعا منها مفرد نحو ليست السماء رائقة ، او جملة فعلية نحو قول الشاعر : وليس كريمُ النفسِ يترك شيمةً ،
اسم ليس خبر ليس منصوب اسم ليس الجملة الفعلية في محل نصب
مرفوع خبر ليس
او شبه جملة نحو قوله تعالى (ليس لوقعتها كاذبةٌ)لوقعتها :جار ومجرور خبر ليس/كاذبة اسمها
4 – تعمل بلا شرط او قيد إذ يجوز أن يتقدم خبرها على اسمها او ينتقض نفيها ب(الا) نحو قوله تعالى (ليس البَر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب )البر: خبر ليس والمصدر المؤول من ان والفعل في محل رفع اسم ليس مؤخر
5- تدخل الباء الزائدة للتوكيد على خبرها المفرد فقط نحو قوله تعالى(لستم له برازقين) وقول الشاعر: ولستُ براضٍ عن حياة ذليلة ولا بد للأحرار من موطن حر
6- يدخل حرف الجر الزائد (من ) على اسمها لغرض التوكيد ويكون اسمها نكرة كما في قولنا (ليس في السؤال من حرج )وقول الشاعر :
ليس في الحي من جميل يباهي زهرة العمر او ينال رضاها
7- تدخل احيانا على جملة فعلية فعلها مضارع نحو قول الشاعر
وزائرتي كأن بها حياءٌ فليسَ تزور ُ الا في الظلامِ
وفي هذه الحالة اما اعتبارها نافية مهملة لا نبحث عن معموليها (اسمها وخبرها ) او عاملة فيكون اسمها مقدراً والجملة الفعلية في محل نصب خبرها .
8- تنفي ليس الزمن الحاضر ،ولا تنفي الماضي والمستقبل الا بقرينة دالة (أمس ،غدا ) نحو قول الشاعر : له نافلاتٌ ما يغيب نوالها وليس عطاء اليوم مانعه غداً

ثانيا : لا

لا الداخلة على فعل مضارع:


اذا دخلت لا على الفعل المضارع فهي نوعيين (نافية غير عاملة او ناهية جازمة )
1- لا النافية غير العاملة ونلاحظ فيها ما ياتي
أ‌- انها تنفي زمن الشمول (الحاضر والمستقبل معاً) فلو قلت مثلاً (لا اسافر معكم ) فانك قصدت نفي السفر الآن وفي المستقبل وقد تنفي احد الزمنيين بقرينة (الان او غداً) نحو (لا اقابلك غداً) نفت المستقبل / (لا اقابلك الان ) نفت الحاضر
ب‌- نفيها غير مؤكد ج- لا تعمل بالفعل من الناحية الاعرابية لانها ليست ناصبة او جازمة فيبقى الفعل بعدها مرفوعاً نحو قول الشاعر :
لا يسلم الشرف ُالرفيع من الاذى حتى يراق على جوانبه الدمُ
د – يكون المضارع بعدها مسندا الى ضمير المتكلم او الغائب كما في الأمثلة السابقة ونحو قول الشاعر : البيت لا يبنى الا له عمد ولا عماد اذا لم ترس أوتاد ُ
2- لا الناهية الجازمة :- ونلاحظ فيها ما يلي :
أ- انها تدل على احد اساليب الطلب وهو النهي .
ب- يكون الفعل المضارع مجزوماً
ج- يكون المضارع بعدها مسند الى المخاطب نحو قوله تعالى ( لا تدخلوا بيوتاً غير بيوتكم ) وقد ياتي مسندا الى الغائب وهو قليل نحو قوله تعالى (ولا يغتب بعضكم بعضاً)

لا الداخلة على فعل ماض




اذا دخلت لا على الفعل الماضي تكون نافية غير عاملة وهي نوعان (لا نافية غير عاملة لا تفيد الدعاء او نافية غير عاملة تفيد الدعاء)
1 – لا النافية التي لا تفيد الدعاء ونلاحظ فيها ما يلي :
أ- انها تتكرر داخلة على الفعل الماضي نحو قوله تعالى (لا صدق ولا صلى ) لا نافية غير عاملة داخلة على الفعل الماضي (صدق)فعل ماضٍ مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (ولا ) الواو حرف عطف (لا ) نافية غير عاملة داخلة على الفعل الماضي (صلى ) فعل ماضٍ والفاعل ضمير مستتر وجملة ( لا صلى ) معطوفة على جملة (لا صدق)
ب- تسبق بنفي (لا ،ما ،ليس ،لم)وبشكل خاص (ما )نحو قول الشاعر :
ما غاب عن عيني خيالك لحظة ولا زال عنها والخيال يزول
وقولا هو المرء ليس جاره مضاعاً ولا خان العهود ولا غدر
ج- اذا لم تكرر ولم تسبق بنفي تقع اداة الحصر الا في سياقها نحوقولك (لا قالوا الا زوراً) ونحو قول الشاعر: والله لا سكنت روحي الى سكنٍ الا اليك ولا حنت الى وطنِ
فلا زاد ما بيني وبينك بعدما بلوتك في الحاجات الا تنائيا

2- لا النافية التي تفيد الدعاء :- وتخلو من الحالات الثلاث السابقة ونفهمها من سياق الكلام كقول الشاعر :بغداد لا فاتتكِ مني تحية يفسر منها المفسر ما ارادا
ومنه فلا هطلت علي ولا بارضي سحائب ليس تنتظم البلادا
لا سامح الله الهوى فلقد تسامح في حقوقي
ملاحظة : احيانا ترد (لا) الداخلة على الماضي مكررة وتفيد الدعاء نحو قول الشاعر:
لا فرق الله اهلينا ولا جرحت كف الليالي لنا قلبا بابعاد



لا الداخلة على اسم مفرد او شبه جملة



اذا دخلت (لا )على اسم مفرد او سبه جملة تكون اما نافية عاطفة او زائدة للتوكيد
ا- نافية عاطفة :وهي حرف نفي وعطف وتفيد نفي ما بعدهاوتعطف ما بعدها على ما قبلها في الإعراب , وتكون نافية عاطفة إذا :
1-مسبوقةبإثبات ولا يجوز ان يسبقها نفي- 2. ألاّ تسبق بحرف عطف - 3. إن تعطف بين ضدين مختلفي4-إن يكونالاسم الذي بعدها مفرداً أو شبه جملة . واليك الأمثلة الآتية
قولنا : قرأت كتاباً لا مجلة .
وقول الشاعر : بيضُ الصَفائِحِ لا سودُ الصَحائِفِفي مُتونِهِنَّ جَلاءُ الشَكِّ وَالرِيَبِ
وقول الشاعر :عمر الفتى ذكره لا طول مدته وموته خزيه لا عمره الداني
وجلالي الكون من اعماقه اعيناً تبكي دماءً لا دموعاً

2- زائدة لتوكيد النفي إذا :
1- ان يكون ما قبلها منفي وما بعدها منفي- 2. أن تقع بعد واو العطف - 3. أن يأتي بعدها اسم مفرد وقبلهااسم مفرد , أو قبلها شبه جملة وبعدها شبه جملة .
كقوله تعالى : { لاَتَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ }. وقوله تعالى : {لَايَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا}.
وقوله تعالى : {وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ }


لا النافية للجنس

تعريفها : وهي التي تدخل على الجملة الاسميةوتعمل عمل ( إن ) بنصب الأول ورفع الثاني , وسميت ( لا ) النافية للجنس لأنها تنفيالخبر عن أفراد الجنس التابع لاسمها .
ولا تعمل عمل ( إنّ ) إلا بشرطين :
1-ان يكون اسمها وخبرها نكرتين , فإن كان اسمها معرفة بطل عملها ووجبتكرارها .
2-ان لا يفصل بينها وبين اسمها فاصل حتى لو كان هذا الفاصل الخبر , وإلاّ بطل عملها ووجب تكرارها .
مثال : لا رجلَ في البيت , لا معلمَ قادم،ذلك السيف لاعيب فيه. - عاملة نافية للجنس .
* أنواع اسم لا النافية للجنس وأحكامه

1-. يكون فيه اسم (لا) مضافاً , وحكمه الإعرابي إن يكون منصوباًنحو: لا طالبَ علمٍخائبٌ

ملاحظة : يجب إضافة اسم لا إلى نكرة , لأنه إن أضيف إلى معرفة يهمل .
2-. يكون فيه اسم (لا ) شبيهاً بالمضاف : ومعنى شبيها بالمضاف : أي كل اسم لهارتباط بما بعده , أي يكون ما بعد الاسم فاعلاً له أو مفعول , وحكمه الإعرابي يكونمنصوباً .
مثال : لا خائناً وطنه محبوب , لا حسناً خلقه مذموم .
3-. يكون فيهاسم لا مفرداً , أي يكون من كلمة واحدة , ليس مضافاً ولا شبيهاً بالمضاف , ويكونمبنياً على ما ينصب به , فيكون :
• مبني على الفتح : إذا كان مفرداً في محل نصباسم لا .
• مبني على الكسر : إذا كان جمع مؤنث سالم في محل نصب اسم لا .
• مبني على الياء : إذا كان جمع مذكر سالم في محل نصب اسم لا .
واليك الأمثلة : قوله تعالى : {إِن يَنصُرْكُمُ اللّهُ فَلاَ غَالِبَ لَكُمْ } وقوله تعالى : { وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ } وقول الشاعر :
إِذا الشَّعْبُ يوماً أرادَ الحياةَ فلا بُدَّ أنْيَسْتَجيبَ القدرْ
وقولنا : لا رجلين في الدار - لا قلم على الطاولة .
ملاحظة : قد يحذف اسم لا وهذا قليل . مثال : لا عليك , والتقدير : لا بأسعليك .
وقد يحذف خبر لا النافية للجنس ويقدر بكلمة ( موجود ) إذا فهم من سياقالكلام , وأكثر الأحيان يحذف مع بعض هذه الأفعال : ( لا جدال – لا إكراه – لا محال – لا شك – لا ضير – لا يأس ) .
كقوله تعالى : {قَالُوا لَا ضَيْرَ إِنَّا إِلَىرَبِّنَا مُنقَلِبُونَ}. والتقدير : لا ضير علينا .
وقولنا : هو ناجح ٌ لا شك . والتقدير : لا شك في ذلك .
لا اله إلا الله . والتقدير : لا اله موجود .
- النفي بلا النافية للجنس أوكد من النفي بلا غير العاملةالداخلة على الجملة الفعلية . لان نفي الأولى هو نفي الجمع أما نفي الثانيةفنفيها له احتمالين هما: ( الحاضر – المستقبل ) ,
نحو قوله تعالى : { فَلَاكُفْرَانَ لِسَعْيِهِ }. وهي أوكد من ( فلا يكفر سعيه ) , لانالأولى عاملة والثانية غير عاملة .

متى يبطل عمل لا النافية للجنس

اذا فقدت لا النافية للجنس احد شروط عملها تصبح نافية غير عاملة (مهملة)ويجب تكرارها وكما ياتي 1- اذا دخلت على معرفة بطل عملها ووجب تكرارها وكان ما بعدها مبتدا وخبر نحو :لا الشباب باقٍ ولا الجمال—لا الغني مرتاح ولا الفقير

2- اذا فصل بينها وبين اسمها فاصل نحو : لا في البيت ماء ولا زاد

3- اذا دخلت على نكرة مقصودة نحو قوله تعالى(لا خوف عليهم ولا هم يحزنون)
ملاحظة:خبر لا النافية للجنس ياتي مفردا او جملة او شبه جملة نحو :لا مدرس مقصر ،لا مدرسين يقصرون ، لا طائر فوق الشجرة
ملاحظة : لا النافية للجنس العاملة يجوز تكرارها نحو قوله تعالى (لا حولَ ولا قوةَ الا بالله)
وقولنا:لا عملَ ولا جهدَ ضائع عند الله

اعراب صيغة (لا سيّما )

لا نافية للجنس / سي :اسم لا النافية للجنس وخبرها محذوف تقديره موجود اما (ما) فيتوقف اعرابها على ما بعدها فيكون ما بعدها اما (مرفوع او مجرور او منصوب )
أ‌- اذا جاء بعدها اسم مرفوع نحو :احب الاصدقاء لا سيما خالدٌ ف (ما ) هنا اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالاضافة وخالدٌ خبر لمبتدا محذوف تقديره هو
ب‌- اذا جاء بعدها اسم مجرور نحو احب الاصدقاء لا سيما خالدٍ ف (ما ) هنا زائدة لا عمل لها وخالد مضاف اليه مجرور
ج- اذا جاء بعدها اسم منصوب نحو احب الاصدقاء لا سيما زيداً ف (ما ) هنا زائدة كافة وزيداً تمييز منصوب



لا المعترضة•


1- اذا توسطت بين الجار والمجرور, كقولالشاعر : وسوف أنال منك بلا وعيد• -2-اذا توسطت بين الناصبوالمنصوب , كقوله تعالى : {وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْإِلاَّ إِيَّاهُ } (. منصوب بـ ( أن + لا + فعل)وقوله تعالى : {لِكَيْلَاتَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ }.
• 3اذا توسطت بين الجازم والمجزوم ,
نحو : من لا يزرع لا يأكل . نوعها : نافيةمعترضة
4- بين المبتدا والخبر نحو(محمد لا شاعر ولا كاتب قصة)
5- بين الحال وصاحبه نحو (جاء محمد لا ضاحكا ولا باكيا )وكقول الشاعر
لبسن الشي لا متجملات ولكن كي يصن به الجمالا
6- بين الصفة والموصوف نحو قوله تعالى ( انها بقرة لا فارضولا بكر)(فاكهة لا مقطوعة ولا ممنوعة )



وهي نافية غير عاملة تفيد الدعاء نحو قوله تعالى(لا مرحبا بهم انهم صالوا النار) وقوله تعالى (هذا فوج مقتحم لا مرحبا بهم )وقولك (لا أهلاً بالمنافق)

ثالثاً (ما )

القسم الاول /ما النافية :وهي ثلاث انواع

وهي حرف نفي تدخل على الجملة الفعلية والجملة الاسمية وكما ياتي :
1- ما الداخلة على الفعل الماضي وهي تنفي وقوعه في زمن الماضي ولا تؤثر عليه من حيث الاعراب وتسمى نافية غير عاملة ونفيها غير مؤكد الا اذا سبقت بقسم نحو قوله تعالى : { مَا جَاءنَا مِن بَشِيرٍ وَلاَ نَذِيرٍ }وقوله تعالى {مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى} ولمعرفتها يمكن وضع (لم والفعل المضارع) محلها فيستقيم المعنى
2- ما الداخلة على الفعل المضارع وهي تنفي وقوعه في زمن الحضر لذلك لا يجوز ذكر (الان ) معها فعند قولك :ما اسافر معك أي (الان ) ولا داعي لذكر القرينة وهي لا تؤثر على ما بعدها من الناحية الاعرابية نحو قوله{يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُإِلاَّ غُرُورًا} وقولك (والله لا اخون واجبي ) ولمعرفتها يمكن وضع (لا ) محلها فيستقيم المعنى
3- ما الحجازية حرف نفي عامل , يعمل عمل ليس , ويسمى وسميت حجازية لان اهل الحجاز هم الذين اوجدوها وهذه تختصبالدخول على الجملة الاسمية ( المبتدأ والخبر ) فتنفي اتصاف اسمها بخبرها .
وحتى تعمل هذا العمل يجب أن يتوفر شرطان أساسيان هما :
1- ان لا يتقدمخبرها على اسمها .
2-أن لا ينتقض نفيها بـ ( إلا ) أداة الحصر او أي اداة استثناء اخرى كـ(سوى وغير) . فإناختل احد هذين الشرطين بطل عملها وأصبحت نافية مهملة .
مثال : قوله تعالى} مَا هَذَا بَشَرًا }وقول الشاعر:وما فاسد الاخلاق بالعلم مفلحا

* ملاحظة 1: قدتدخل الباء الزائدة على خبر (ما) الحجازية لتوكيد النفي ,
مثال : قوله تعالى : { وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ} (وقوله تعالى : { وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ }
وقد يدخل حرف الجر الزائد (من) على اسم (ما) الحجازية إذا كان اسمهانكرة .
مثال : ما من سبيل إلى لقائك .
ما : نافية عاملة , من : حرف جر زائد , سبيل : اسم مجرور لفظاً مرفوع محلاً , إلى : حرف جر , لقائك : مجرورلفظاً منصوب محلاً وهو مضاف والكاف مضاف إليه .
ملاحظة2 : وقوع (الا ) بعد اسم ما وخبرها لا يبطل عملها وانما يبطل عملها اذا وقعت (الا ) بين اسمها وخبرها.
ملاحظة3: قد يكون اسم ما النافية العاملة عمل ليس هو اسم الاشارة (ذا) نحو قول الشاعر: حتى يقول الناس ما ذا عاقلا ويقول بيت المال ما ذا مسلما
ملاحظة4: اذا جاءت _ان ) الزائدة بعد ما الداخلة على المبتدا والخبر فان ما تهمل غالبا نحو : ما ان العلمُ منارُ
مهملة زائدة للتوكيد مبتدا وخبر
ملاحظة 5: اذا كان اسم ليس ضميرا متصلا يفصل عند استبدال ( ما )ب( ليس) نحو
لستم مجدين = ما انتم مجدين
لست قائما = ما انت قائما
ملاحظة 6: اذا كان اسم ليس ضميرا مستترا يظهر بعد استبدال (ما ) ب (ليس )نحو قول الشاعر: وتعاون الاقوام ليس بحاصل تصبح / ما هو بحاصل
ملاحظة 7: قد يجتمع الشرطان معالتكون ما نافية مهملة كقوله تعالى (وما عليك الا البلاغ) ف (ما) في الاية نافية مهملة لتقدم الخبر على المبتدا ولانتقاض نفيها ب (الا )
ملاحظة 8: يدخل حرف الجر الزائد على المبتدا بعد ما النافية المهملة بشرطان يكون نكرة نحو قوله تعالى ( ما على المحسنين من سبيل) (ما له من قوة ولا ناصر)
ما : نافية مهملة لتقدم الخبر على المبتدا (على المحسنين ، له )جار ومجرور وشبه الجملة في محل رفع خبر مقدم (من سبيل ، من قوة ) من حرف جر زائد لتوكيد النفي (سبيل ،قوة )مبتدا مجرور لفظا مرفوع محلا

القسم الثاني (ما ) غير النافية : ونعرفها من مضمون الكلام واشهرها:
1- تاتي اسم موصول لغير العاقل وتعرب حسب موقعها من الجملة ونعرفها اذا صح وضع كلمة الذي محلها نحو قوله تعالى (قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ) (انما توعدون لواقع) {لِّلَّهِ ما فِي السَّمَاواتِ وَمَا فِي الأَرْضِ}
2- تاتي مصدرية وتدخل على الفعل المضارع غالبا والفعل الماضي قليلا وتكون معه مصدرا مؤولا يمكن تقديره بمصدر صريح نحو ( يسعدني ما تبدع في عملك) يمكن ان نقدرها هي والفعل المضارع بالمصدر ( ابداعك )
3- تاتي استفهامية لغير العاقل تدل على السؤال والاستفسار وذكرنا حالات اعرابها في موضوع الاستفهام ومنها قوله تعالى (يا ابانا ما لك لا تامنا على يوسف)
4- تاتي تعجبية بصيغة (ما افعله ) وتعرب دائما مبتدا وما بعدها خبرا لها وتدل على التعجب من امر غريب نحو (ما اعظم شعبنا)ونحو قول الشاعر: ما اعظم القوت لمن يموت
5- تاتي كافة تدخل على بعض الالفاظ فتكفها عن عملها ومنها
أ‌- تدخل على الحروف المشبه بالفعل (ان واخواتها) فتكفها عن عملها (انما – انما – كأنما – ليتما – لعلما – لكنما )
ب‌- تدخل على الافعال ( طال – قل – شدّ – كثر ) فتصبح (طالما – قلما – شدما – كثرما )وتتحول الى افعال ماضية جامدة ومنه قول الشاعر :
لا تعاد الناس في اوطانهم قلما يرعى غريب الوطن
ج- تدخل على حرف الجر (رب) فتكفه عن جر ما بعده نحو :ربما يخطئ العالم ونحو قول الشاعر: فيا قلب صبرا ان جزعت فربما جرت سنحا طير الحوادث باليمن
د- اذا اتصلت بالظرف (بين ) فتكفه عن طلب المضاف اليه بعده نحو قولك : بينما كنتُ ُسائرا ً لقيتُ كتابا ً
6- تاتي اداة شرط جازمة تجزم فعلين ( فعل الشرط وجوابه) وتعرب اعراب ما الاستفهامية نحو قولك (ما تقرأ من كتب تفدك) ويصح وضع (مهما) بدلها نحوقوله تعالى(وما تفعلوا من خير فان الله به عليم )
7- تاتي مصدرية ظرفية تدخل في الغالب على فعل ماضي وتكون معه مصدرا مؤولا يدل على مدة معينة وزمن محدد نحو ( ساصاحبك ما بقيت وفيا ) ويصح وضع (طالما) بدلها ومنه قولهتعالى ( واوصاني ربي بالصلاة ما دمت حيا )
8- تاتي مبهمة وتقع في نهاية الكلام غالبا ويسبقها اسم نكرة وتعرب صفة وتقدر بكلمة (معينا )نحو :قرأت موضوعا ما / انتظرتك في مكان ما وقوله تعالى(ان الله لا يستحي ان يضرب مثلا ما بعوضة )
9 – تاتي زائدة للتوكيد ويصح حذفها وترد في مواضع عديدة اشهرها :
أ- تقع بعد اداة الشرط غير الجازمة اذا (اذا ما ) نحو قول الشاعر :
اذا ما اقمت فالناس اهلي اينما كنت والبلاد بلادي
ت‌- ان تقع بعد ان الشرطية الجازمة وتدغم بها (ان ما = امّا) : اما تعمل باخلاص يحترمك الجميع
ث‌- تقع بعد كي المصدرية وتقرا ( لكيما ) نحو (ادرس بالمكتبة لكيما انعم بالهدوء )
ج‌- تقع بين الجار والمجرور نحو (سازورك عمّا قريب ) و (فبما رحمة )
ح‌- تقع بين المضاف والمضاف اليه وغالبا بعد لفظتي (غير ودون )نحو (دخلت الامتحان دونما تردد) و ( ندافع عن ارضنا من غيرما تردد)
خ‌- تدخل على بعض ادوات الشرط (كيفما – ايما – اينما – كلما – حيثما – متى ما )نحو قوله تعالى (اينما تكونوا يدركم الموت) (ايا ما تدعون فله الاسماء الحسنى )
د‌- قبل الظرف (بين) نحو : وقفت ما بين احمد واخيه

رابعا : إنْ
ان انواع منها النافية ومنها غير النافية ولكي نميز النافية من غير النافية نستبدلها باداة نفي معينة فان استقام المعنى فهي نافية وان لم يستقم فهي غير نافية وكما مبين ادناه:
أ‌- تدخل على الفعل الماضي وتسمى نافية غير عاملة داخلة على الفعل الماضي وتنفي وقوعه في زمن الماضي نحو قوله تعالى (ان اردنا الا الحسنى ) واعرابها :ان نافية غير عاملة داخلة على الفعل الماضي
ب‌- تدخل على الفعل المضارع وتنفي وقوعه في زمن الحاضر والمستقبل وتسمى نافية غير عاملة داخلة على الفعل المضارع نحو قوله تعالى (ان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون )(ان يتبعون الا الظن)
ج- نافية عاملة اذا جاء بعدها جملة اسمية (مبتدا وخبر ) فانها تعمل عمل ليس ترفع المبتدا وتنصب الخبر وتكون لنفي الحاضرو إنْ : حرف نفي يعمل عملليس بشرطين :
• 1أن لا يتقدم خبرها على اسمها فإن تقدم بطل عملها .
•2 أن لاينتقض نفيها ب (إلاّ)
نحو قول الشاعر : ان المرءُ ميتاً بانقضاء حياته
فإن اختل احد الشرطين بطل عملها وأصبحتنافية غير عاملة داخلة على الجملة الاسمية وهي الاكثر وروداً في اللغة العربية نحو قوله تعالى (ان الكافرون الا في غرور ) (ان عليك الا البلاغ )

انواع ان غير النافية
أ‌- ان شرطية جازمة وهي اداة جزم تجزم فعلين فعل الشرط وجواب الشرط نحو قوله تعالى (ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فعليها )
ب‌- ان زائدة للتوكيد ويصح حذفها وتسبق دائما ب (ما النافية ) (ما ان ) نحو قول الشاعر : ما إنْ رأيت ولا سمعت بمثله دراً يعود إلى الحياءعقيقاً

خامسا : لات
لا : حرف نفي يعمل عمل ليس يرفع الأول وينصب الثاني, ولا يعمل هذا العمل إلا بشرطين :
أ‌) أن يكون اسمها وخبرها من أسماء الزمان وفي اغلب الأحيان يأتي بعدها إحدىهذه الألفاظ
(أوان , ساعة , حين , زمن ) مثال : ندم البغاة ولآت ساعة مندم .
ب‌) أن لا يجتمع اسمها وخبرها , فلا بد من حذف احدهما , والأغلب أن يحذف الاسم , مثال :
قوله تعالى: {كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ فَنَادَوْاوَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ}.
لات : حرف نفي يعمل عمل ليس , حين : خبر (لات) منصوب , واسمها محذوف تقديره (الحين(
* ملاحظة :
- الواو التيتسبق (لات) هي واو الحال والجملة بعدها في محل نصب حال.
ملاحظة: اذا جاء بعد لات اسم مرفوع وهو ليس من الفاظ الزمان فان (لات ) حرف نفي مهمل نحو :لات العلمُ مفيدٌ
ملاحظة : إذا جاء بعد (لات) لفظ مجرور فإنها عاملة ويكوناسمها وخبرها محذوفين .
مثال قول الشاعر : لأجعلنَّ سماء الكفر ساحبةً فقدتصبرت حتى لات مصطبري
والتقدير : لات الوقتُ وقتَ مصطبر



سادسا :لم
لم : حرف نفي وجزموقلب , وحاصل هذا القول أنها تجزم الفعل المضارع وتقلب زمنه من الحاضر إلى الماضيوتنفي حدوثه , والنفي بها منقطع , إذن ساحة عمله هو الفعل المضارع والفعل بعدها لا يتوقع حدوثه نحوقولنا : لم ينفع الأممإلا أبناؤها المخلصون .
. والنفي (بلم) أوكد من النفي (بما) . وذلك لان (ما) تحتاج إلى قسم لتوكيد نفيها ,
فنقول :لم افعل / ونقول : والله ما افعل ومن ذلك قوله تعالى (والنجم اذا هوى ما ضل صاحبكم وما غوى ) اوتي بالقسم قبل ما ولم ياتي به مع لم
* ملاحظة : إذا سبقت (لم) بإذا الشرطية غير الجازمةفهي حرف جزم ونفي فقط , ولا تقلب زمن الفعل إلى الماضي , لأن (إذا) تدل علىالمستقبل .
قال الشاعر : ومالي سوى طيفكم زائرٌ فلا تمنعوه إذا لم تزوروا
وقال الشاعر : لا خير في حسن الجسوم وطولها إذا لم تزن حسن الجسوم عقول
وقال الشاعر : سأخطيها بحد السيف فعلا إذا لم يفن قول أو خطاب.- (لم) في الأمثلة السابقة : جازمة نافية فقط
سابعا : لما
لمّا : حرف نفي وجزم وقلب , ويمتد النفي به حتى زمن التكلم , وقد يتوقع حصوله في المستقبل . نحو
قوله تعالى: {قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْتُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِيقُلُوبِكُمْ}
(لمّا) : أداة نفي وجزم وقلب , يدخل: فعل مضارعمجزوم .
وقوله تعالى: {وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَالْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}. (لمّا) : أداة نفي وجزم وقلب , يلحقوا: فعل مضارع مجزوم .
* ملاحظة : هناك نوع آخر من (لمّا) وهي (لمّا الحينية) التي تكون بمعنى الحين , وهي أداة شرط غير جازمة مبنية على السكون في محل نصب ظرفزمان ولا علاقة لها بالنفي , وتدخل على فعلين ماضيين يسمى الأول فعل الشرط ويسمىالثاني جواب الشرط
مثال , قال الشاعر: لمّا سألت عن الهوى هيجتنيوأرقت دمعاً لم يكن بمذاق
وقوله تعالى : {فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا .
* ملاحظة : إذا طلب منك نفي جملة فعلها ماضي مسبوق بـ (قد) يكون نفيها بـ (لم أو لمّا) , شرط أن تحذف (قد) وتقلب الفعل إلى مضارع . مثال : ( قد شارك محمد في الامتحان ) .
س/ انف الجملة مراعياً دلالة أداة النفي علىالزمن ؟ ج / لم يشارك , أو لمّا يشارك
ثامنا :لن
لن : حرف نفي ونصب , ينصب الفعل المضارع من غير شروط , وينفي حدوثه في المستقبل نفياً مؤكداً دون أنيحتاج إلى قرينة تدل على المستقبل ( السين , سوف , غداً ) .
* ملاحظة : علامات نصب الفعل المضارع :
• الفتحة الظاهرة : إذا كان صحيح الآخر أو معتلالآخر ( بالواو أو الياء ) .
• الفتحة المقدرة : إذا كان معتل الآخر بالألف .
• حذف النون : إذا كان من صيغ الأسماء الخمسة .
واليك الأمثلة :
قالتعالى : {قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللّهُ لَنَا }
وقوله تعالى : { لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ } .
وقوله تعالى : { قَالُواْ يَا مُوسَى إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا
وقولنا : سيصون سره في صدره . ــ وزاري ــ 1999
س / انف العبارة السابقة بأداة نفي مناسبة ؟ج / لن يصون سره
* ملاحظة : النفي بـ (لن) أوكد من النفي بـ (لا) الداخلة على الفعل المضارع , و (لن) تنفيالمستقبل نفياً مؤكداً من غير قرينة تدل على المستقبل . أما (لا) فهي تنفي الماضيوالمستقبل ولا تنفي أحدهما إلا بقرينة .
تاسعاً: غير
غير: اسم يفيد نفي الاسمالواقع بعده ويعرب حسب موقعه من الجملة , وهو مضاف وما بعده مضاف إليه مجرور دائماً . واليك الأمثلة : قال تعالى : {إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ. (غير) : خبر إن مرفوع . وقوله تعالى: {وَاللَّهُ يَرْزُقُمَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ}. (غير) : اسم مجرور وقولنا : (كانوا غير مسلمين ) . (غير): خبر كان منصوب.
قال الإمام الشافعي : يا هاتكاًسبل الرجال وقاطعاً سبل المودة عشت غير مكرم
وقال الشاعر : لا تنكروا من فيضدمعي عبرةً فالدمع غير مساعد ومواسي
سؤال وزاري : ما المعنى الذي إفادته غير ؟وكيف نستبدل حرف بمعناها مراعياً شروطها ؟
ج/ المعنى الذي أفادته غير هو النفيوالحرف الذي بمعناها هو (لا) , فنقول: فالدمع لا مساعد ولا مواسي .


عاشرا:لام الجحود :
هي لاممكسورة تفيد توكيد النفي للفعل الناقص السابق لها بشرط أن تكون مسبوقة بكونمنفي وهي تفيد النفي والانكار الشديد لذلك نفيها مؤكد بدون قسم ,
مثل : ( ما كان , لم يكون , لم أكن , ما كنت , لا أكون , لا كان....) نحو
قوله تعالى : { لَمْ يَكُنِ اللّهُلِيَغْفِرَ لَهُمْ }.
وقوله تعالى : {وَمَا كَانَ اللّهُلِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْيَسْتَغْفِرُونَ}.
* ملاحظة : معنى الجحود : النفي , فلام الجحود لام النفي . وساحة عملها الفعل المضارع تختص بالدخول عليه فتنصبه ، اذن هي اداة نصب

النفي الضمني : أوالغير صريح :
هو ضرب من ضروب النفي , يكون بغير ( أدوات النفي ) ويحدث بأحدالأساليب الآتية :
1. أسلوب الاستفهام : هو أسلوب لا يراد به طلب الفهموإنما يراد النفي , وقد سبق الكلام عليه في موضوع الاستفهام المجازي , واليكالأمثلة :
- قوله تعالى : { وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ } . والمعنى : لا يغفر.
- وقوله تعالى : {هَلْ جَزَاء الْإِحْسَانِإِلَّا الْإِحْسَانُ}. والمعنى :ما جزاء.
- وقول الشاعر:هل غير حبك بث الداء في كبدي وهل دواء سوى وصل وتأميل
فمن خلال الأمثلةالسابقة نجد انه إذا ورد في سياق الجملة الاستفهامية الألفاظ :
) غير – سوى – إلاّ ) فهو يفيد النفي الضمني .
2. أسلوب الشرط المتضمن معنى النفي , ويكونبالأدوات : ( لو – لولا – لمّا ) وهي أدوات شرط غير جازمة .
مثال : لو زارنيمحمد لأكرمته . لم تحصل الزيارة لذلك لم يحصل الإكرام .
وقول الشاعر :
لولاالحياء لهاجني استحياءُ ولزرت قبرك والحبيب يزار
3. التمني , ويتضمن هذاالأسلوب معنى النفي لان التمني هو طلب شئ لا يمكن حصوله .
مثال : قوله تعالى : { يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ } (79) سورة القصص .
وقولهتعالى : { وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا} (40) سورة النبأ .
وقول الشاعر :
ألا ليت الشباب يعود يوماً فأخبره بما فعل المشيبُ


بقلمي

مدرسة المادة

الاء القريشي

من مواضيع الاء القريشي

» سبهلل.. اتفاق الذم بين الفصحى والعامية
» مَوكب الشهداءِ
» فتحة/ضمة/كسرة/شدة/سكون)
» يا صاحب الزمان
» التوسل بالسيدة زينب سلام الله عليها

[محـب الحسين]

شكرا جزيلا استاذتنا الفاضله على هذا الدرس
جزاك الله أحسن الجزاء

التوقيع :

من مواضيع محـب الحسين

» الفرق بين الصوم والصيام
» قصيدة موسى بن جعفر على الجسر قوموا نشيعه
» زيارة الإمام الحسين عليه السلام في النصف من رجب مكتوبة
» قصيدة في رثاء الشهيد ابي مهدي المهندس(( جمال العراقيين ))
» سقراط والنوم المتأخر

[ابن الشاعر]

السلام عليكم
استاذتنا الكريمه
الفاضله ام زينب
بورك مداكم الف مره
توضيح رائع موفق
سلمت اناملكم يا ختاه
ما احوجنا الى النحو
في قصائدنا اليوم
بارك الله فيك
وفقكم الله بتوفيقه
اخك ابو مهدي

من مواضيع ابن الشاعر

» تعال معي في صحنِ حيدر نحتفي
» تـــعــفر بـالـتــراب بكربلا ها
» أ مــدينة الأحـزانِ تـلك رزيـةٌ
» في يوم مولدك
» الإمام الكاظمُ

[الاء القريشي]

اخي الكريم ابو محمد
لك الف سلام وتحية
غمرتني بسخاء حرفك
لك تقديري واحترامي
اختك
الاء القريشي

من مواضيع الاء القريشي

» سبهلل.. اتفاق الذم بين الفصحى والعامية
» مَوكب الشهداءِ
» فتحة/ضمة/كسرة/شدة/سكون)
» يا صاحب الزمان
» التوسل بالسيدة زينب سلام الله عليها

[الاء القريشي]

الاخ العزيز ابو مهدي
شكر الله لك على ما اكرمت به اختك
من جميل القول
دمت بخير وعافية
اختك
الاء القريشي

من مواضيع الاء القريشي

» سبهلل.. اتفاق الذم بين الفصحى والعامية
» مَوكب الشهداءِ
» فتحة/ضمة/كسرة/شدة/سكون)
» يا صاحب الزمان
» التوسل بالسيدة زينب سلام الله عليها