1ـ عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"من أعطى في غير حقّ فقد أسرف، ومن منع من حقّ فقدقتّر"[SUP]1[/SUP].
2ـ تلا أبو عبد الله عليه السلام هذه الآية:"﴿وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْيُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا﴾فأخذ قبضة منحصى وقبضها بيده، فقال: هذا الإقتار الذي ذكره الله عزّ وجلّ في كتابه، ثمّ قبضقبضة أخرى فأرخى كفّه كلّها، ثمّ قال: هذا الإسراف، ثمّ أخذ قبضة أخرى فأرخى بعضهاوأمسك بعضها وقال: هذا القوام"[SUP]2[/SUP]. 3ـ عن أبي الحسن عليه السلام:"في قول الله عزّ وجلّ: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْيُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا﴾قال: القوامهو المعروف، على الموسع قدره، وعلى المقتر قدره على قدر عياله ومؤنته التي هي صلاحله ولهم،﴿لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّامَا آتَاهَا﴾"[SUP]3[/SUP].
4ـ عن الإمام الكاظم عليه السلام- لمّا سئل عن النفقة على العيال- :"ما بين المكروهين: الإسراف والإقتار"[SUP]4[/SUP].
5ـ عن الإمام علي عليه السلام:"إعطاء المال في غير حقّه تبذير وإسراف"[SUP]5[/SUP]. 6ـ عن الإمام العسكري عليه السلام:"إنّ للاقتصاد مقداراً، فإن زاد عليه فهوبخل"[SUP]6[/SUP]. علامات المسرف
7ـ عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"أمّا علامة المسرف فأربعة: الفخر بالباطل، ويأكل ما ليسعنده، ويزهد في اصطناع المعروف، وينكر من لا ينتفع بشيء منه"[SUP]7[/SUP].
8ـ عن أمير المؤمنين عليه السلام أنّه قال:"للمسرف ثلاث علامات: يأكل ما ليس له، ويشتري بما ليس له، ويلبس ما ليسله"[SUP]8[/SUP]. 9- عن أبي عبد الله عليه السلام قال:"إنّ القصد أمر يحبّه الله عزّ وجلّ، وإنّ السرف أمريبغضه الله عزّ وجلّ حتّى طرحك النواة، فإنّها تصلح لشيء وحتّى صبّك فضلشرابك"[SUP]9[/SUP]. الحثّ على الاقتصاد
10- عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، أنّه قال:"إنّ المؤمن أخذ من الله أدباً، إذاوسّع عليه اقتصد، وإذا أقتر عليه اقتصر"[SUP]10[/SUP].
11- عن أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب له إلى زياد:"دع الإسراف مقتصداً، واذكر في اليوم غداً، وأمسك من المالبقدر ضرورتك، وقدّم الفضل ليوم حاجتك"[SUP]11[/SUP].
12ـ وعن الإمام عليّ عليه السلام:"إنّ منع المقتصد أحسن من عطاءالمبذّر، إنّ إمساك الحافظ أجمل من بذل المضيّع"[SUP]12[/SUP].
13ـ وفي دعاء الإمام زين العابدين عليه السلام:"اللّهمّ صلِّ على محمّد وآله، واحجبني عن السرف والازدياد، وقوّمنيبالبذل والاقتصاد، وعلّمني حسن التقدير، واقبضني بلطفك عن التبذير"[SUP]13[/SUP].
14ـ عن أبي جعفر الباقر عليه السلام قال:"من علامات المؤمن ثلاث، حسن التقدير في المعيشة، والصبر علىالنائبة، والتفقّه في الدين. وقال: ما خير في رجل لا يقتصد في معيشته، ما يصلح لالدنياه ولا لآخرته"[SUP]14[/SUP]. 15ـ عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"الاقتصاد وحسن السمت والهدى الصالح جزء منبضع وعشرين جزء من النبوّة"[SUP]15[/SUP]. الإسراف الممدوح
16ـ عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"لا خير في السرف، ولا سرف في الخير"[SUP]16[/SUP].
17ـ عن الإمام عليّ عليه السلام:"الإسراف مذموم في كلّ شيء إلّا في أفعال البرّ"[SUP]17[/SUP]. فوائد الاقتصاد
18ـ عن الإمام علي عليه السلام:"قِوام العيش حسن التقدير، ومِلاكه حسن التدبير"[SUP]18[/SUP].
19ـ عن الإمام علي عليه السلام:"عليكم بالقصد في المطاعم فإنّه أبعد من السرف، وأصحّ للبدن، وأعون علىالعبادة"[SUP]19[/SUP].
20ـ من دعاء الإمام زين العابدين عليه السلام:"وامنعني من السرف،وحصّن رزقي من التلف، ووفّر ملكتي بالبركة فيه، وأصِب بي سبيل الهداية للبرّ فيماانفق منه"[SUP]20[/SUP].
21ـ عن أبي عبد الله عليه السلام أنّه قال له:"يا عبيد... وإنّ القصد يورث الغنى"[SUP]21[/SUP].
23ـ عن عمرو بن إبراهيم، قال:"سمعت أبا الحسن عليه السلام يقول: لو أنّ الناس قصدوا في الطعام لاستقامتأبدانهم"[SUP]24[/SUP]. 24ـ عن علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام:"لينفق الرجل بالقسط وبلغة الكفاف،ويقدّم منه الفضل لآخرته، فإنّ ذلك أبقى للنعمة، وأقرب إلى المزيد من الله وأنفع فيالعاقبة"[SUP]25[/SUP].
25ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"من اقتصد في معيشته رزقه الله"[SUP]26[/SUP].
26ـ قال العالم عليه السلام:"ضمنتلمن اقتصد أن لا يفتقر"[SUP]27[/SUP].
27ـ وعن عامر بن جذاعة قال: دخل على أبي عبد
الله عليه السلام رجل فقال: يا أبا عبد الله، قرضاً إلى ميسرة، فقال أبو عبد الله عليه السلام:"إلى غلّة تدرك" فقال: لا والله، فقال:"إلى تجارة تؤدّى"، فقال: لاوالله، قال:"فإلى عقدة تباع" فقال: لا والله، فقال:"فأنت إذاً ممّن جعل الله له فيأموالنا حقاً" فدعا أبو عبد الله عليه السلام بكيس فيه دراهم، فأدخل يده فناولهقبضة ثمّ قال:"اتّقِ الله، ولا تسرف ولا تقتّر، وكن بين ذلك قواماً، إنّ التبذير منالإسراف، قال الله تعالى: ﴿وَلاَ تُبَذِّرْتَبْذِيرًا﴾إنّالله تعالى لا يعذّب على القصد"[SUP]28[/SUP].
28ـ قال عليّ عليه السلام:"من اقتصدفي الغنى والفقر، فقد استعدّ لنوائب الدهر"[SUP]29[/SUP].
29ـ عن الحسين، قال: سمعت رجلاً يقول لأبي عبد الله
عليه السلام:"بلغني أنّ الاقتصاد والتدبير في المعيشة نصف الكسب. فقال أبو عبد اللهعليه السلام: لا، بل هو الكسب كلّه، ومن الدين التدبير في المعيشة"[SUP]30[/SUP].
30ـ عن أمير المؤمنين عليه السلام، أنّه قال:"الاقتصاد ينمّيالقليل"[SUP]31[/SUP].
31ـ قال عليّ عليه السلام:"من صحبالاقتصاد، دامت صحبة الغنى له، وجبر الاقتصاد فقره وخلله"[SUP]32[/SUP].
32ـ عن عليّ عليه السلام:"من اقتصر في أكله كثرت صحّته وصلحتفكرته"[SUP]33[/SUP].
مضار الإسراف
33ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"... ومن بذّر حرمه الله"[SUP]34[/SUP].
34ـ عن الإمام عليّ عليه السلام:"الإسراف يفني الجزيل"[SUP]35[/SUP].
35- عن الإمام عليّ عليه السلام:"منكان له مال فإيّاه والفساد، فإنّ إعطاءك المال في غير وجهه تبذير وإسراف، وهو يرفعذكر صاحبه في الناس ويضعه عند الله"[SUP]36[/SUP].
36ـ عن أبي عبد الله عليه السلام أنّه قال:"يا عبيد إنّ السرف يورثالفقر"[SUP]37[/SUP].
37ـ قال أبو عبد الله عليه السلام:"إنّ مع الإسراف قلّة البركة"[SUP]38[/SUP].
38ـ وقال عليه السلام:"ويح المسرف،ما أبعده عن صلاح نفسه، واستدراك أمره"[SUP]39[/SUP].
39ـ عن أبي الحسن موسى عليه السلام:"الرفق نصف العيش وما عال امرء في اقتصاده"[SUP]40[/SUP].
40ـ قال أبو عبد الله عليه السلام:"أربعة لا يستجاب لهم، أحدهم كان له مال فأفسده فيقول: يا ربِّ ارزقني،فيقول الله عزّ وجلّ: ألم آمرك بالاقتصاد"[SUP]41[/SUP].