حلية الربا
الرب يأمر بأخذ الربا:
(تثنية 23: 19)لا تقرض أخاك بربا... للأجنبي تقرض بربا، ولكن لأخيك لا تقرض بربا لكي يباركك الرّبّ إلهك في كلّ ما تمتد إليه يدك في الأرض التي أنت داخل إليها لتمتلكها.
(تثنية 15: 1) هذا هو حكم الإبراء: يبرى كلّ صاحب دَيْن يده ممّا أقرض صاحبه. لا يطالب صاحبه ولا أخاه. لأنّه قد نودي بإبراء للرّبّ. الأجنبي تُطالب.
عالم سني يبيح الربا
الأزهر: الفوائد المصرفية بمعدلات ثابتة غير محرمة
قضى الازهر باعتبار ان الاسلام لا يحرم الفائدة المصرفية بمعدلات ثابتة. وقال مدير عام امانة لجنة البحوث الاسلامية لوكالة فرانس برس ان هذا القرار اتخذ خلال اجتماع للجنة في 31 اكتوبر وان «القرار تم تبنيه بغالبية 21 من الاعضاءء الـ 22 في اللجنة.
ويدعو امام الازهر الشيخ محمد سيد طنطاوي الى تبني هذا القرار منذ عدة اعوام في محاولة لوضع حد لجدال طويل بين العلماء ويعتبر العلماء المحافظون ان تقاضي فوائد بمعدلات ثابتة امر غير مباح مصنفين ذلك من باب الربا المحرم في الاسلام، فيما يعتبر علماء آخرون ان تقاضي الفوائد هو شكل من اشكال الافادة من نشاط تجاري يقوم به المصرف باسم زبائته.
ولم تحدد الانعكاسات المباشرة لقرار الازهر على نشاط المصارف.
وتعرض الكثير من المصارف المصرية حاليا توظيف اموال بمعدلات فائدة ثابتة غير ان قسما من الزبائن يفضل المصارف الاسلامية التي تقوم بعمليات «حلال».
وعلى رأس هذه المصارف البنك المصري السعودي والبنك الاسلامي الدولي للاستثمار والتنمية وبنك فيصل الاسلامي وتقدم هذه المصارف فوائد تتباين معدلاتها بحسب العائدات التي يحققها المصرف.
وقد انشأ مصرفا الدولة (بنك مصر وبنك القاهرة) في الاعوام الاخيرة قطاعات متخصصة في المعاملات الاسلامية.
حلية الربا بين الوهابية والتوراة
العرض العادي
