العودة   منتديات احباب الحسين عليه السلام > القسم الاسلامي > منتدى الوصي المرتضى (سلام الله عليه)
منتدى الوصي المرتضى (سلام الله عليه) أمير المؤمنين - وصي الرسول - سيد البلغاء - قائد الغر المحجلين - امام الانس والجان - أبو الحسن - أبو الحسنين - امام المتقين - عليه السلام


«خلافة علي» - عليه السلام - امتداد لرسالة النبي (ص) واله(1)

منتدى الوصي المرتضى (سلام الله عليه)


إضافة رد
قديم 30-10-2016, 08:43 PM   المشاركة رقم: 1
معلومات العضو
العلوية ام موسى الاعرجي
 
الصورة الرمزية العلوية ام موسى الاعرجي

إحصائية العضو







 
 


التوقيت

التواجد والإتصالات
العلوية ام موسى الاعرجي غير متواجد حالياً

المنتدى : منتدى الوصي المرتضى (سلام الله عليه)
«خلافة علي» - عليه السلام - امتداد لرسالة النبي (ص) واله(1)

نامت نواطيرُ مصرٍ عن ثعالبِها
وقد بَشُمنَ وما تفنى العناقيدُ
رحم الله أبا الطيب المتنبي الذي أوجز في هذا البيت حال «الخلافة» منذ وفاة الرسول الأكرم، صلى الله عليه وآله، وحتى انهيار الدولة العباسية باستثناء الخلافة الحقيقية لعلي بن أبي طالب،عليه السلام، التي لو أنصف أي إنسان، وتجرد من نزعاته الموروثة، لرآها هي الخلافة الحقة التي أوصى بها الله لإتمام مسيرة الإسلام وجزءا لا يتجزءا من الرسالة المحمدية.
ولو استعرضنا تاريخ بداية الدعوة الشريفة وأحداث ما بعد وفاة الرسول، صلى الله عليه وآله، نجد أن نفس السيوف التي سلت على النبي، صلى الله عليه وآله، سُلت على علي، عليه السلام، وهذا ما يؤكد حقيقة أنه هو امتداد لنهج النبي، صلى الله عليه وآله، ورسالته.
* الوفاء لصاحب «الفلتة»
كانت الجاهلية الجديدة تنسج أثوابها داخل سقيفة بني ساعدة لاستعادة أمجادها بعد وفاة الرسول الأكرم، صلى الله عليه وآله، فتمخضت عن بيعة «الفلتة» التي وقى الله المسلمين شرها - كما قال صاحبها - لكن هذه «الفلتة» كان لها مضاعفات خطيرة أثرت سلباً على واقع المسلمين، وقد أحس أبو بكر نفسه بخطورة ما أقدم عليه هو وأصحابه فقال عند احتضاره: وددت أني سألت رسول الله عن هذا الأمر!!
وبقدر ما يمثل هذا القول قدحاً بصاحب الرسالة الذي بيّن وأوضح لمن يكون هذا الأمر من بعده فإنه يمثل الإحساس بعدم أهلية وكفاءة من قام به دون أهله.
**..أما والله لقد تقمصها ابن أبي قحافة، وإنه ليعلم أن محلي منها محل القطب من الرحى، ينحدر عني السيل، ولا يرقى إلي الطير**.
لقد تركت هذه البيعة ندباً في الجسد الإسلامي وأحدثت شرخاً لا يمكن رتقه، فقد أثار «أبطالها» النعرات الجاهلية والأحقاد القبلية بين الأوس والخزرج والتي تلاشت بعد أن صالح النبي بين القبيلتين فأجج هؤلاء ذلك العداء القديم واستمالوا بشير بن سعد زعيم الأوس إلى جانبهم ووقف سعد بن عبادة زعيم الخزرج ضد هذه البيعة فقتلته «الجن» غيلة عقاباً له!
وكان من تداعيات هذه البيعة أيضاً أن أولدت غضباً شعبياً عارماً من قبل الصحابة الكبار وغيرهم، لكن هذا الغضب جوبه بالبطش والتهديد الصريح بالقتل، فقد ضمن عمر، شطر حلبه الذي احتلبه لأبي بكر بقوله: لئن اعترض أحد منكم على هذه البيعة لنأخذن الذي فيه عيناه..! لشدّ ما تشطّرا ضرعيها.
لم يشهر عمر سيفه بوجه الكفار ولا اليهود ولا النصارى بل شهره بوجه اثني عشر رجلاً من أجلاء الصحابة اعترضوا على بيعة أبي بكر وهم: أبو ذر الغفاري، وعمار بن ياسر، وسلمان الفارسي، والمقداد بن الأسود الكندي، وبريدة الأسلمي، وأبو الهيثم بن التيهان، وسهل بن حنيف، وعثمان بن حنيف، وخزيمة بن ثابت، وأبي بن كعب، وأبو أيوب الأنصاري، وقد وفى صاحبه له هذا الفعل، فوصّى له من بعده وهو يحتضر، «لكنه لم يكن يهجر» رغم اعتراض الكثير من المسلمين على هذه الوصية التي جعلها في رجل سيئ الخلق.
**..فصيرها في حوزة خشناء، يغلظ كلمها، ويخشن مسها، ويكثر العثار فيها، والاعتذار منها، فصاحبها كراكب الصعبة، إن أشنق لها خرم، وإن أسلس لها تقحم، فمني الناس - لعمر الله - بخبط وشماس، وتلون واعتراض، فصبرت على طول المدة وشدة المحنة**.
* الشورى، بنفس جاهلي
ولكي نعرف حقيقة شعور المسلمين وكبار الصحابة في ذلك الوقت وانه كان مع علي،عليه السلام، وان رجال قريش الذين حاربوا النبي، صلى الله عليه وآله، من قبل كانوا ضد علي وبنفس العصبية والحقد اللذين حاربوا بهما علياً، ننتقل إلى «الشورى» الذي قرره عمر عند مماته.
لنستمع إلى أقوال كبار الصحابة الأجلاء الذين تطبل الوهابية على أن الشيعة يسبونهم.
أليس الذين ذكرناهم من الرجال المعترضين على بيعة أبي بكر من الصحابة، أم أن الصحبة اقتصرت على «الخلفاء الثلاثة» ومعاوية؟
وهذه شهادة صحابيَين من أجلّ أصحاب الرسول، صلى الله عليه وآله، في علي، عليه السلام:
فعندما اجتمع الناس على باب المنزل الذي عقدت فيه الشورى صاح المقداد بن الأسود الكندي (الصحابي الكبير):
أيها الناس اسمعوا ما أقوله: أنا المقداد.. إنكم إن بايعتم علياً سمعنا واطعنا، وان بايعتم عثمان سمعنا وعصينا.
فقام عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي، وهو ممن قاتل النبي وآذاه، فنادى: أيها الناس إنكم إن بايعتم عثمان سمعنا وأطعنا وإن بايعتم علياً سمعنا وعصينا.
فقال المقداد: يا عدو الله وعدو رسوله وعدو كتابه، ومتى كان مثلك يجترئ على الدخول في أمر المسلمين؟!
فقال له عبد الله ومتى كان مثلك يجترئ على الدخول في أمر «قريش»؟!
إذن فهي الجاهلية تعيد نفسها بثوب جديد.
وقال عبد الله بن أبي سرح، وهو طريد رسول الله:
أيها الملأ إن أردتم أن لا تختلف قريش فيما بينها فبايعوا عثمان.
فقال عمار بن ياسر: إن أردتم أن لا يختلف المسلمون فيما بينهم فبايعوا علياً.
ولما احتج عمار على بيعة عثمان قال له هشام بن الوليد بن المغيرة، العدو اللدود للإسلام:
ما أنت وما رأت قريش لأنفسها، انك لست في شيء من أمرها وإمارتها فتنح عنها.
فقال عمار:
يا ناعي الإسلام قم فانعه
قد مات عرف وبدا منكرُ
ماذا نستنتج من هاتين المحاورتين اللتين اقتطفناهما كنموذج على متقمصي الخلافة؟ إن الذين نصروا «الثلاثة» هم ألدّ أعداء النبي، صلى الله عليه وآله، والذين نصروا علياً هم السابقون المجاهدون الأوائل.
لقد أرادت قريش محو الإسلام بعد وفاة النبي، صلى الله عليه وآله، باستبعاد علي،عليه السلام، عن الخلافة ومحاربته وهذا ما يتضح في الكثير من أقوال الخلفاء أنفسهم.
روى ابن الأثير في الجزء الثاني من تاريخه حديث عمر مع ابن عباس وقول عمر: يا ابن عباس إن قومكم كرهوا أن يجمعوا لكم النبوة والخلافة فاختارت قريش لأنفسها فأصابت!
{حتى إذا مضى لسبيله، جعلها في ستةٍ زعم أني أحدهم، فيا لله و للشورى، متى اعترض الريب فيَّ مع الأول منهم حتى صِرتُ أُقرن إلى هذه النظائر، لكني أسففت إذ أسفُّوا، وطرت إذ طاروا**.
وهناك الكثير من هذه الأحاديث التي تدل على أن خلافة الثلاثة، كانت ذات عصبية قبلية، ونزعة جاهلية، ولم تكن مبنية على مبادئ إسلامية، وعدالة اجتماعية، ولا على شعار «لا فضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى».
لقد كان علي بن أبي طالب،عليه السلام، المُضحي الأكبر في سبيل بقاء الإسلام، والمكافح من أجل بقاء كلمة لا إله إلا الله محمد رسول الله، مرفوعة على أرجاء المعمورة، نراه ضحى بحقه كي يئد الفتنة، ويدرأ الخطر الذي كان سيفني الإسلام فيما لو رفع سيفه، وهو فارس المسلمين الأول، وأشجع العرب وكانت قريش تعد الفرار في الحرب عاراً إلا منه، وقد قتل صناديدها وشجعانها.
{أما والذي فلق الحبّة وبرأ النسمة، لولا حضور الحاضر، وقيام الحجة بوجود الناصر، وما أخذ الله على العلماء ألا يُقاروا على كظّة ظالم، ولا سغب مظلوم، لألقيت حبلها على غاربها، ولسقيت آخرها بكأس أولها، ولألفيتم دنياكم هذه أزهد عندي من عفطة عنز**.
* رؤية سياسية ثاقبة
لقد كان علي ،عليه السلام، فدائي الإسلام، وحصنه، وسوره المنيع، آثر أن يُسلب حقه على أن لا تُثلم من الإسلام ثلمة، ورد كيد المتربصين بالإسلام الى نحورهم.
يأتيه أبو سفيان بعد وفاة الرسول الاكرم، صلى الله عليه وآله فيقول:
«بنوا هاشم لا يطمع الناس فيكم
ولاسيما، تيم بن مرة أو عدي
فما الأمر إلا منكم وإليكم
وليس لها إلا أبو حسن علي..»!












توقيع : العلوية ام موسى الاعرجي

عرض البوم صور العلوية ام موسى الاعرجي   رد مع اقتباس
قديم 05-01-2018, 11:13 AM   المشاركة رقم: 2
معلومات العضو
صدى المهدي

مراقـــبة عـــــامة

 
الصورة الرمزية صدى المهدي

إحصائية العضو







 
 


التوقيت

التواجد والإتصالات
صدى المهدي متواجد حالياً

كاتب الموضوع : العلوية ام موسى الاعرجي المنتدى : منتدى الوصي المرتضى (سلام الله عليه)
افتراضي












عرض البوم صور صدى المهدي   رد مع اقتباس
قديم 30-11-2018, 02:56 PM   المشاركة رقم: 3
معلومات العضو
عاشقة ام الحسنين

مراقـــبة عـــــامة

 
الصورة الرمزية عاشقة ام الحسنين

إحصائية العضو







 
 


التوقيت

التواجد والإتصالات
عاشقة ام الحسنين غير متواجد حالياً

كاتب الموضوع : العلوية ام موسى الاعرجي المنتدى : منتدى الوصي المرتضى (سلام الله عليه)
افتراضي

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم
بارك الله فيك على الطرح
يعطيك العافية












عرض البوم صور عاشقة ام الحسنين   رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ما هي الأدلة الواضحة و الصريحة على خلافة الإمام علي بن أبي طالب عليه السَّلام بعد النبي (ص) ؟ حرت بين السهم والجود حقائق تحت المجهر 8 21-06-2012 12:05 PM
في صبر النبي صلى الله عليه واله وسلم دمعة الكرار منتدى النبي المصطفى (صلى الله عليه وآله وسلم) 5 14-02-2012 12:42 AM
خلافة الإمام علي ( عليه السلام ) في كتب السنة إشـــتياق الإنـــتظار منتدى الوصي المرتضى (سلام الله عليه) 3 09-03-2010 02:57 PM
اسم علي (عليه السلام ) مقرونا بأسم النبي (صلى الله عليه واله) *llعاشقة الزهـراءll* منتدى الوصي المرتضى (سلام الله عليه) 9 31-10-2009 04:47 PM
خلافة الامام الحسن عليه السلام والصلح .... ** خـادم العبـاس ** منتدى أهل البيت (عليهم السلام) 0 15-08-2009 08:51 AM


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Loading...

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات احباب الحسين