شبهة صوم عاشوراء ( ٨)

[الأستاذ عدنان داخل]

( ٨ )
* عن إبن عباس قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في المنام بنصف النهار من يوم عاشوراء أشعث أغبر وبيده قارورة فيها دم وسؤاله عنه وجواب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم له : هذا دم الحسين وأصحابه لم أزل التقطه منذ اليوم !!!
رواه إبن سعد في الطبقات الكبرى، وأحمد بن حنبل في باب فضائل الحسن والحسين، والطبراني في المعجم الكبير،والبيهقي في دلائل النبوة، وإبن الجوزي ، وفي المستدرك على الصحيحين للحافظ الحاكم النيسابوري حديث 8262 زيادة عليه ....قال : فأحصي ذلك اليوم فوجدوه قتل قبل ذلك اليوم.
وفي مسند أحمد بتحقيق شعيب الأرناؤوط حديث ٢١٦٥ زاد عليه : دم الحسين وأصحابه، ولم أزل أتتبعه منذ اليوم ، قال عمار : فحفظنا ذلك اليوم فوجدناه قتل ذلك اليوم . أخرجه الطبراني والحاكم وصححه ودققه الذهبي
* في الأمالي للشيخ الطوسي
قال إبن عباس عن سعيد بن جبير قال : فلما كانت الليلة رأيت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في منامي أغبر أشعث فذكرت له ذلك وسألته عن شأنه فقال لي : ألم تعلم أني فرغت من دفن الحسين وأصحابه.
* في مجمع الزوائد ومنبع الفوائد لإبن الهيثمي حديث 15163
عن أبي قبيل قال : لما قتل الحسين بن علي إنكسفت الشمس كسفة حتى بدت الكواكب نصف النهار حتى ظننا أنها هي أي القيامة رواه الطبراني وإسناده حسن
* في نفس المصدر السابق حديث ١٥١٥٩
،عن الزهري قال لي عبد الملك : أي واحد أنت إن أعلمتني، أي علامة كانت يوم قتل الحسين بن علي فقال : قلت لم ترفع حصاة ببيت المقدس إلا وجد تحتها دم عبيط. فقال لي عبد الملك : إني وإياك لقرينان. رواه الطبراني وقال رجاله ثقاة
* نفس المصدر السابق حديث ١٥١٦٠
عن الزهري قال : ما رفع بالشام حجر يوم قتل الإمام الحسين بن علي إلا عن دم
رواه الطبراني ورجاله ثقاة
* في البداية والنهاية لإبن كثير
قال الإمام أحمد : سمعت أم سلمة قالت : سمعت الجن يبكين على الحسين، وسمعت الجن تنوح على الحسين.
رواه الطبراني في معجمه الكبير، والهيثمي في مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ورجاله صحيح.
وأخيرا نذكر حديث 6288 في صحيح مسلم : قالت عائشة : خرج النبي صل الله عليه واله وسلم غداة وعليه مرط مرحل - الثوب الموشى على صور رجال الإبل - من شعر اسود ،فجاء الحسن بن علي فأدخله، ثم جاء الحسين فدخل معه ،ثم جاءت فاطمة فأدخلها، ثم جاء علي فأدخله، ثم قال : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ليطهركم تطهيرا ) الأحزاب 33
وذكر الكليني في كتابه الكافي في باب صوم يوم عرفة وعاشور
* عن زرارة عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام قالا : لا تصم في يوم عاشوراء ولا عرفة بمكة ولا في المدينة ولا في وطنك ولا في مصر من الأمصار
* عن نجبة بن الحارث العطاء قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن صوم يوم عاشوراء فقال : صوم متروك بنزول شهر رمضان، والمتروك بدعة ، قال نجبة : فسألت أبا عبد الله عليه وسلم من بعد أبيه عليه السلام عن ذلك فأجابني بمثل جواب أبيه ثم قال : أما إنه صوم ما نزل به كتاب ولا جرت به سنة إلا سنة آل زياد بقتل الحسين بن علي صلوات الله عليهما .
* سُئِلَ الإمام الرضا عليه السلام عن صوم يوم عاشوراء قال : عن صوم إبن مرجانة- يعني صوم عبيد الله بن زياد - تسألني ؟ ذلك يوم صامه الأدعياء من آل زياد لقتل الحسين عليه السلام.
* قال الإمام أبو عبد الله عليه السلام في حديث عن صوم يوم عاشوراء فقال : ( كلا ورب البيت الحرام ماهو يوم صوم ، وما هو إلا يوم حزن ومصيبةدخلت على أهل السماء وأهل الأرض وجميع المؤمنين ، ويوم فرح وسرور لإبن مرجانة وآل زياد وأهل الشام ، غضب الله عليهم وعلى ذرياتهم ، وذلك بكت عليه جميع بقاع الأرض خلا بقعة الشام ، فمن صامه أو تبرك به حشره الله مع آل زياد ممسوخ القلب ، مسخوط عليه ومن أدخر إلى منزله ذخيرة أعقبه الله تعالى نفاقا في قلبه إلى يوم يلقاه وإنتزع البركة عنه وعن أهل بيته وولده وشاركه الشيطان في جميع ذلك
* سأل زرارة أبا عبد الله عليه السلام عن صوم يوم عاشوراء فقال : من صامه كان حظه من صيام ذلك اليوم حظ إبن مرجانة وآل زياد قال : قلت : وما كان حظهم من ذلك اليوم. قال : النار أعاذنا الله من النار ومن عمل يقرب من النار.
الحمد لله عسى أن أكون قد وفقت في هذا البحث ومن الله التوفيق

من مواضيع الأستاذ عدنان داخل

» غزوة حنين (١٦)
» غزوة حنين (١٥)
» غزوة حنين (١٤)
» قيل عن المرأة (٥)
» غزوة حنين (١٣)