العودة   منتديات احباب الحسين عليه السلام > القسم الاسلامي > احباب الحسين للمسائل الشرعيه والأحكام الفقهيه
احباب الحسين للمسائل الشرعيه والأحكام الفقهيه يختص بأمور الفقه والمسائل الشرعيه والأسئله الفقهيه فقط
[يمنع كتابة المواضيع التي تخص الاختلاف في التقليد]


الرخصة في إفطار شهر رمضان .. فتاواى وأحكام

احباب الحسين للمسائل الشرعيه والأحكام الفقهيه


إضافة رد
قديم 29-04-2020, 09:56 AM   المشاركة رقم: 1
معلومات العضو
سيد فاضل
 
الصورة الرمزية سيد فاضل

إحصائية العضو







 
 


التوقيت

التواجد والإتصالات
سيد فاضل غير متواجد حالياً

المنتدى : احباب الحسين للمسائل الشرعيه والأحكام الفقهيه
افتراضي الرخصة في إفطار شهر رمضان .. فتاواى وأحكام

الرخصة في إفطار شهر رمضان .. فتاواى وأحكام

الاجتهاد: وردت الرخصة في إفطار شهر رمضان لأشخاص منهم الشيخ والشيخة وذو العطاش (المصاب بمرض الإستسقاء)و… وبما أن المسالة مورد ابتلاء نرى أن نأتي بأقوال المراجع وفتاوهم في المسألة.

لما كان الصوم يتضمن الإمساك عن جملة من المفطرات ومنها الأكل والشرب وكان بعض المكلفين غير قادرين على أداء هذه العبادة للزوم العسر أو الحرج و المشقة، رخص لهم الشارع الإفطار في شهر رمضان، ولكن أوجب عليهم يدفعوا للفقراء عوضا عن إفطارهم مقداراً من الطعام عن كل يوم يعرف بـ (الفدية) وهي ثلاثة أرباع الكيلو.

وردت الرخصة في إفطار شهر رمضان لأشخاص منهم الشيخ والشيخة وذو العطاش (المصاب بمرض الإستسقاء)و… وبما أن المسالة مورد ابتلاء نرى أن نأتي بأقوال المراجع وفتاوهم في المسألة.

المرجع الديني آية الله السيد علي السيستاني ( منهاج الصالحين ـ الجزء الأول)
وردت الرخصة في إفطار شهر رمضان لأشخاص:
(منهم) الشيخ والشيخة وذو العطاش إذا تعذر عليهم الصوم، وكذلك إذا كان فيه حرج ومشقة عليهم ولكن يلزمهم حينئذٍ الفدية عن كل يوم بمدّ من الطعام، والأفضل كونها من الحنطة، بل كونها مدين، بل هو أحوط استحباباً، ولا يجب عليهم القضاء لاحقاً مع التمكن منه وإن كان ذلك أحوط استحباباً.

و(منهم) الحامل المقرب التي يضر بها الصوم أو يضر حملها، والمرضعة قليلة اللبن إذا أضرّ بها الصوم أو أضرّ بالولد، وعليهما القضاء بعد ذلك، كما أن عليهما الفدية أيضاً، ولا يجزئ الإشباع عن التصدق بالمد في الفدية من غير فرق بين مواردها.

مسألة 1042: لا فرق في المرضعة بين أن يكون الولد لها، وأن يكون لغيرها، والأحوط لزوماً الاقتصار على صورة انحصار الإرضاع بها بأن لم يكن هناك طريق آخر لإرضاع الطفل ولو بالتبعيض من دون مانع أو بالإرضاع الصناعي، وإلا لم يجز لها الإفطار.

المرجع الديني آية الله السيد علي الخامنئي
العجز عن الصيام في أوائل سنّ التکليف

س: بنت بلغت سن التكليف، ولكنها لا تستطيع صيام شهر رمضان بسبب ضعف بنيتها الجسدية، وبعد شهر رمضان المبارك لا تتمكن من القضاء حتى يأتي شهر رمضان السنة القادمة، فما هو حكمها؟
الجواب) العجز عن الصيام وقضائه بسبب مجرد الضعف وعدم القدرة لا يوجب سقوط القضاء عنها، بل يجب عليها قضاء ما فاتها من صيام شهر رمضان.

س: ما هو حكم الفتيات اللواتي بلغن حديثاً ويصعب عليهن الصوم إلى حدّ ما؟ وهل سنّ البلوغ عند الفتيات هو إكمال تسع سنوات قمرية؟
الجواب: سنّ البلوغ الشرعي للفتيات على المشهور هو إكمال تسع سنوات قمرية، فيجب عليهن الصوم عند ذلك، ولا يجوز تركه لمجرد بعض الأعذار ولكن اذا كان الصوم مضراً بهنّ أو كان في تحمّله مشقة كبيرة جاز لهنّ الإفطار حينئذ.

س. بنت عمرها تسع سنوات ويجب عليها الصيام، فأفطرت لأن الصيام كان شاقاً عليها، فهل يجب عليها القضاء أم لا؟
الجواب: يجب عليها قضاء ما أفطرت من صوم شهر رمضان.

س. إنني لم أصم منذ ابتداء سن البلوغ الى سن الثانية عشرة بسبب الضعف الجسدي، فما هو تكليفي في الوقت الحاضر؟
الجواب: يجب عليك قضاء ما فاتك من صوم شهر رمضان بعد بلوغك سن التكليف، ولو كان إفطار صوم شهر رمضان عن عمد واختيار وبلا عذر شرعي وجب مضافاً إلى القضاء الكفارة أيضاً.

س. مَن لم يتمكن من الصيام في أوائل سنّ التكليف بسبب الضعف وعدم القدرة، فهل يجب عليه فقط قضاء ذلك أم عليه القضاء والكفارة معاً؟
الجواب: إذا لم يكن الصوم حرجاً عليه، وقد أفطر عمداً، فبالإضافة إلى القضاء تجب الكفارة أيضاً، وأما لو كان يخاف المرض من الصوم فعليه القضاء فقط.

الإفطار أثناء الصيام من أجل الحرج و المشقة

س. إذا كان الصوم حرجاً على الشخص لما يصيبه من العطش والجوع بسبب مهنته التي يتعذر عليه تركها، وكذا الأحداث الذين يشقّ عليهم الصوم مشقة كبيرة، فهل يجوز لهم الإفطار من أول النهار؟
الجواب�� في مفروض السؤال يجوز لهم الإفطار إذا طرأ لهم الحرج والمشقّة، و يجب عليهم قضاء صوم ذلک اليوم فيما بعد.

المرجع الديني آية الله مكارم الشيرازي
وردت الرخصة في إفطار شهر رمضان لأشخاص:

الشيخ و الشيخة اللذان لا يطيقان الصوم (1450)
(المساله 1450): الشغŒخ والشغŒخه اللذان لا غŒطغŒقان الصوم غŒجوز لهما ترک الصوم ولکن غŒجب اعطاء مدّ من الحنطه او الشعغŒر وما شابههما الى الفقغŒر عن کلّ غŒوم، ولهما ان غŒختارا الخبز بدل القمح والشعغŒر، وفغŒ هذه الصوره الاحوط وجوباً ان غŒکون بمقدار غŒکون القمح الخالص فغŒه بمقدار المدّ.

في تکليف الشيخ و الشيخة بعد الشهر المبارک (1451)
(المساله 1451): الشخص الذغŒ افطر لکبر سنّه لو استطاع الصوم فغŒ فصل مناسب عندما غŒکون الهواء ملائماً والنهار قصغŒراً وامکنه قضاء تلک الاغŒّام فالاحوط قضاوه.
ذو العطاش (المصاب بمرض الإستسقاء) (1452)
(المساله 1452): لا غŒجب الصوم على المبتلى بمرض الاستسقاء اغŒ الذغŒ غŒعطش کثغŒراً ولا غŒقدر على الصوم، او غŒصعب علغŒه ذلک جدّاً، ولکن غŒجب علغŒه ان غŒدفع مدّاً من الطعام عن کلّ غŒوم کما مرّ تفصغŒله فغŒ المساله السابقه، والافضل ان لا غŒشرب الماء اکثر من الضروره واذا تمکّن بعد ذلک من القضاء، فالاحوط وجوباً ان غŒقضغŒ.

الحامل المقرّب (1453)
(المساله 1453): الحامل المقرب اغŒ التغŒ قرب زمان وضع حملها وکان الصوم مضرّاً بحملها لا غŒجب علغŒها الصوم، ولکن علغŒها ان تدفع الکفّاره على النحو الذغŒ مرّ فغŒ المساله السابقه، امّا اذا کان الصوم غŒضرّ بنفسها لم غŒجب علغŒها لا الصوم ولا الکفّاره ولکن علغŒها ان تقضغŒ ما فات فغŒما بعد.

المرغŒض الذغŒ غŒفطر خوفاًعلغŒ نفسه بعد الصلاة [من لم غŒستطغŒع الصوم]
السؤال:شخص مرغŒض نسى أن غŒأخذ دوائه قبل الفجر فغŒ رمضان وتذکر بعد صلاة الفجر فأخذ الدواء خوفا على نفسه من ارتفاع الضغط وأکمل الصغŒام . ولقد قضى بدل ذلک الغŒوم فهل علغŒه کفارة الإفطار المتعمد بإطعام ستغŒن مسکغŒن؟
الاجابة: لا غŒجب علغŒه الصغŒام فغŒ الفرض المذکور ولکن غŒجب علغŒه قضاوه.

المرجع الديني آية الله السيد محمد سعيد الحكيم
السؤال : هل يجوز في العطش المُهلك أن يقوم الصائم بأخذ قليل من الماء لسدِّ الضمأ ، ويبقى ممسكاً إلى وقت الإفطار ؟ وما حكم صيامه ؟
الجواب: إذا غلب على الصائم العطش وخاف على نفسه من الصبر عليه جاز أن يشرب بمقدار ما يرفع به ضرورته (من دون أن يرتوي)، ولا يفسد بذلك صومه، فإن زاد على هذا المقدار عامداً بطل صومه، ووجبت عليه الكفارة، ويجب عليه الإمساك عن المفطّرات في بقية النهار، مراعاةً لحرمة شهر رمضان، فإذا تعمّد الإفطار وترك الإمساك أَثِم.
السؤال : شخص يتناول قرصاً واحداً بالنهار لمرض القلب، ويمكنه للصوم أن يتناوله في السحور، فإذا نسيه مرّة، أو نام عنه حتى الصباح، فهل له أخذه في نهار يوم صومه دون حكم الإفطار، لضرورة تناوله، وإلا لم يسلم من مضاعفات المرض؟ وفي حالة جواز التناول للحالة المذكورة، هل عليه القضاء أم الكفارة، أم لا شيء عليه ؟
الجواب : إذا خاف من مضاعفات المرض بدون استعمال الدواء في النهار وجب استعماله، ووجب عليه قضاء ذلك اليوم من دون كفارة .
السؤال: شخص يتبع منذ مدة علاجاً للإنجاب ، والعلاج يقضي بأن يتناول الطعام مراراً في النهار، بحيث لو تركه لأدّى إلى فساد العلاج، والآن في شهر رمضان لا يزال يتابع العلاج، فلو صام سيترك الطعام مما يؤدي إلى إفساد العلاج الذي يتبعه منذ مدة، فهل يكون ذلك مسوغا له للإفطار؟ أم يجب عليه الصوم حتى في هذه الحال؟
الجواب: إذا كان ترك الإنجاب حرجياً عليه جاز له الإفطار لإكمال العلاج في مفروض السؤال .
المرجع الديني آية الله وحيد الخراساني (كتاب: منهاج الصالحين / 2 عبادات)
وردت الرخصة في إفطار شهر رمضان لأشخاص :
منهم الشيخ والشيخة وذو العطاش، إذا تعذر عليهم الصوم، وكذلك إذا كان حرجا ومشقة، ولكن يجب عليهم حينئذ الفدية عن كل يوم بمدّمن الطعام، والأفضل كونها من الحنطة، بل كونها مدّين، بل هو أحوط استحباباً، والظاهر عدم وجوب القضاء على الشيخ والشيخة، إذا تمكنا من القضاء، والأحوط ـ استحباباً ـ لذي العطاش القضاء مع التمكن.
ومنهم الحامل المقرب التي يضر بها الصوم أو يضر حملها، والمرضعة القليلة اللبن إذا أضر بها الصوم أو أضر بالولد، وعليهما القضاء بعد ذلك. كما أن عليهما الفدية ـ أيضاً ـ فيما إذا كان الضرر على الحمل أو الولد، ولا يجزئ الاشباع عن المدّ في الفدية من غير فرق بين مواردها .
ثم إن الترخيص في هذه الموارد ليس بمعنى تخيير المكلف بين الصيام والإفطار، بل بمعنى عدم وجوب الصيام فيها وإن كان اللازم عليهم الإفطار .

مسألة غµغ²غ³ ـ ( غ±غ°غ´غ² ) لا فرق في المرضعة بين أن يكون الولد لها، وأن يكون لغيرها، والأقوى الاقتصار على صورة عدم التمكن من إرضاع غيرها للولد.
المرجع الديني آية الله الشيخ بشير حسين النجفي
السؤال:هل يكفي في صحة صوم المسافر أن يصل إلى حد الترخص لبلده قبل الزوال أم لابد من دخول البلد وعلى الثاني هل يعتبر مفطراً لو أدركه الزوال بعد وصوله إلى حد الترخص وقبل دخول البلد فله تناول المفطر وكذلك لو كان خارجاً مسافراً وأدركه الزوال قبل تجاوز حد الترخص هل يعتبر مفطراً وهل يختلف الحكم في محل الإقامة أيضاً؟

الجواب:بسمه سبحانه: لا يجوز لقاصد السفر تناول المفطر أثناء النهار إلا إذا خرج من حد الترخص قبل الزوال ويجوز للمسافر بالمسافة الشرعية تناول المفطر قبل أن يدخل إلى مدينته ووطنه أو المدينة التي يقصد الإقامة فيها عشرة أيام ويتم الصوم إن دخل مدينته قبل الزوال وقبل استخدام المفطر والله العالم.

السؤال:لو كان المكلف يقطع المسافة الشرعية للعمل – أي السفر مقدمة لعمله – في اغلب أيام الأسبوع هل يتم في صلاته ويصوم من اليوم الأول أم لابد من مرور فترة حتى يكون تكليفه الصيام والتمام؟

الجواب:بسمه سبحانه: إن كان له مقر عمل ثابت وبينه وبين وطنه مسافة فهو يتم في وطنه وفي مقر عمله ويقصر في الطريق من أول يوم ويحترز أن يحصل الزوال وهو في الطريق وإن حصل وجب قضاء صوم ذلك اليوم وإن لم يكن له مقر عمل محدد واضطر إلى السفر إلى جهات مختلفة لغرض الكسب أو غيره من أعمال الحياة المباحة فهو يصوم ويتم في السفر من أول يوم بالسفر لأجل ذلك والله العالم.

السؤال:أنا مسافر لغرض الزيارة خلال شهر رمضان وسؤالي هو يخص الصوم خلال إقامتي في العراق أو إيران، فهل أحافظ على صيامي؟

الجواب:بسمه سبحانه لا يصح الصوم من المسافر إلا إذا نوى الإقامة عشرة أيام أو أكثر في مدينة واحدة وصومك يا بني مع عدم قصد الإقامة عشرة أيام باطل يجب عليك قضاؤه بعد شهر رمضان وقبل أن يأتي شهر رمضان القادم. والله العالم

السؤال:لو ان الصائم في شهر رمضان سافر قبل الزوال ووصل المكان الذي قصده بعد الزوال, وهناك نوى الإقامة عشرة أيام, فهل يجب عليه الإمساك في محل الإقامة أم يجوز له أن يتناول المفطر ؟

الجواب:بسمه سبحانه في مفروض السؤال لا يجب عليه الإمساك في اليوم الذي وصل فيه الى المكان ويجب قضائه بعد شهر رمضان ويصوم بقية أيام أقامته. والله العالم

السؤال:إذا سافرت بعد الظهر وكان في نيتي السفر منذ الليلة السابقة بأن أسافر الساعة الثامنة مساءً فما هو حكم صيامي؟

الجواب:بسمه سبحانه يجب عليك الإستمرار في الصيام إذا كان عبورك لحد الترخص بعد الزوال. والله العالم
السؤال:لو ان الصائم في شهر رمضان سافر قبل الزوال ووصل المكان الذي قصده قبل الزوال, وهناك نوى الإقامة عشرة أيام, فهل في اليوم الذي وصل فيه قبل الزوال, اولا: ينوي الإمساك إذا افطر في الطريق؟ , ثانيا : ينوي الصوم إذا لم يتناول المفطر في الطريق؟

الجواب:بسمه سبحانه إذا لم يتناول المفطر في الطريق فيجب عليه في مفروض السؤال أن ينوي الصوم ويصوم ذلك اليوم . والله العالم

السؤال:لو إن المسافر في شهر رمضان رجع من سفره وكان ممسكا وقبل أن يصل حدود بلده أذن لصلاة الظهر , ففي هذا المكان, أولا : هل يجوز له أن يتناول المفطر ؟, ثانيا : أراد أن يصلي فهل يصلي قصرا أم تماما ؟

الجواب:بسمه سبحانه إن لم يدخل بيوت البلد ولو بيوت حي من أحيائه فقد إنتهى صومه ذلك اليوم ويصلي قصراً في ذلك المكان والله العالم .

المرجع الديني آيه الله الحاج سيد موسي شبيري الزنجاني
الرخصة في إفطار شهر رمضان

حكم الشخص الضعغŒف الذي غŒصوم يوما و غŒفطر يوما
سوال: هل غŒجب الصوم علغŒ من غŒستطغŒع صيام يوم و إفطار يوم، أو صغŒام أكثر من غŒوم و إفطار يوم؟
الإجابة : غŒجب علغŒه الصوم علغŒ هذه الطرغŒقة قدرالمستطاع.
فدية الإفطار للشيخ و الشيخة
سوال: الشيخ والشيخة اللذان لا يستطيعان الصيام هل عليهما الفدية؟
الإجابة: اِذا تعذّر عليهما الصوم و لم غŒستطغŒعا أن غŒصوما بأي شكل من الأشكال، غŒدفعان الفدية بناء علغŒ الاحتياط المستحب؛ و إلا فإنه غŒجب علغŒهما دفع الفدية.
قضاء صغŒام أغŒام الرضاعة
سوال: – هل غŒجب علغŒ المرأة التغŒ لم تصم بسبب الرضاعه، قضاء كل غŒوم مع اعطاء مد من الطعام لكل غŒوم أم غŒكفي إعطاء مد من الطعام لكل غŒوم من دون قضاء الصوم؟
الإجابة: إذا لم غŒستمرّ عذرها حتى دخل رمضان الآخر و كان باستطاعتها قضاء الصوم، غŒجب علغŒها قضاء الصغŒام التي أفطرتها و إذا استمرّ عذرها حتى دخل رمضان الآخر لاغŒجب علغŒها القضاء بل غŒكفي أن تعطي المسكغŒن مدا من الطعام لكل غŒوم أفطرته. نعم إذا كان بإمكانها أن تصوم بطرغŒقة مثلا بأن تعطي رضغŒعها إلغŒ الأخرغŒ أو ما شابه ذلك، تقضي الصغŒام احتغŒاطا.


منقول بتصرف












توقيع : سيد فاضل

عرض البوم صور سيد فاضل   رد مع اقتباس
قديم 30-04-2020, 02:19 AM   المشاركة رقم: 2
معلومات العضو
محـب الحسين
 
الصورة الرمزية محـب الحسين

إحصائية العضو







 
 


التوقيت

التواجد والإتصالات
محـب الحسين غير متواجد حالياً

كاتب الموضوع : سيد فاضل المنتدى : احباب الحسين للمسائل الشرعيه والأحكام الفقهيه
افتراضي

أحسنت اخي العزيز
جزاك الله خير جزاء المحسنين












توقيع : محـب الحسين

عرض البوم صور محـب الحسين   رد مع اقتباس
قديم 30-04-2020, 02:19 AM   المشاركة رقم: 3
معلومات العضو
سيد فاضل
 
الصورة الرمزية سيد فاضل

إحصائية العضو







 
 


التوقيت

التواجد والإتصالات
سيد فاضل غير متواجد حالياً

كاتب الموضوع : سيد فاضل المنتدى : احباب الحسين للمسائل الشرعيه والأحكام الفقهيه
افتراضي

سلمكم الله












توقيع : سيد فاضل

عرض البوم صور سيد فاضل   رد مع اقتباس
قديم 30-04-2020, 03:46 AM   المشاركة رقم: 4
معلومات العضو
عاشقة ام الحسنين

مراقـــبة عـــــامة

 
الصورة الرمزية عاشقة ام الحسنين

إحصائية العضو







 
 


التوقيت

التواجد والإتصالات
عاشقة ام الحسنين غير متواجد حالياً

كاتب الموضوع : سيد فاضل المنتدى : احباب الحسين للمسائل الشرعيه والأحكام الفقهيه
افتراضي

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم
مجهود رائع
جزاك الله خير












توقيع : عاشقة ام الحسنين

عرض البوم صور عاشقة ام الحسنين   رد مع اقتباس
قديم 30-04-2020, 08:15 AM   المشاركة رقم: 5
معلومات العضو
سيد فاضل
 
الصورة الرمزية سيد فاضل

إحصائية العضو







 
 


التوقيت

التواجد والإتصالات
سيد فاضل غير متواجد حالياً

كاتب الموضوع : سيد فاضل المنتدى : احباب الحسين للمسائل الشرعيه والأحكام الفقهيه
افتراضي

حفظكم الله












توقيع : سيد فاضل

عرض البوم صور سيد فاضل   رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
إصدارات(من آداب وأحكام المساجد) صدى المهدي احباب الحسين للكتب الإسلاميه 3 17-11-2019 01:21 PM
شيخ أزهري عن إفطار لاعبي مصر بكأس العالم: لما لا نؤجل المونديال؟ مراسلنا الرياضي احباب الحسين للشباب والرياضة 0 18-04-2018 06:15 PM
[ الفصل الاول ] [ في مقدمات التزويج وأحكام الخلوة بالزوجة ]1 العلوية ام موسى الاعرجي احباب الحسين للمسائل الشرعيه والأحكام الفقهيه 0 24-01-2015 10:12 AM
25. برنامج شهر رمضان المبارك: أعمال وأدعية وزيارات وأحكام ومحاضرات ومسابقات وآداب محب الرسول احباب الحسين للكومبيوتر والانترنت 1 31-05-2013 10:33 PM
أهمية إفطار الصباح عاشقة الوديعه احباب الحسين للطب والصحة العامه 3 05-01-2012 07:55 PM


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Loading...

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات احباب الحسين