منتدى الوصي المرتضى (سلام الله عليه) أمير المؤمنين - وصي الرسول - سيد البلغاء - قائد الغر المحجلين - امام الانس والجان - أبو الحسن - أبو الحسنين - امام المتقين - عليه السلام
علي ع ( وليد الكعبة (ع) )من مصادر اهل السنة
( وليد الكعبة (ع) )
عدد الروايات : ( 19 )
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة - إسلام ولد حكيم بن حزام كلهم - رقم الحديث : ( 6098 )
6084 - أخبرنا : أبوبكر محمد بن أحمد بن بالويه ، ثنا : إبراهيم بن إسحاق الحربي ، ثنا : مصعب بن عبد الله : فذكر نسب حكيم بن حزام وزاد فيه وأمه فاختة بنت زهير بن أسد بن عبد العزى وكانت ولدت حكيماً في الكعبة وهي حامل فضربها المخاض وهي جوف الكعبة فولدت فيها فحملت في نطع و غسل ما كان تحتها من الثياب عند حوض زمرم ولم يولد قبله ولا بعده في الكعبة أحد قال الحاكم : وهم مصعب في الحرف الأخير ، فقد تواترت الأخبار أن فاطمة بنت أسد ولدت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه في جوف الكعبة.
العقاد - عبقرية علي (ع) - رقم الصفحة : ( 43 ) - طبعة بيروت
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- ولد علي في داخل الكعبة ، وكرم الله وجهه ، عن السجود لأصنامها ، فكأنما كان ميلاده ثمة إيذاناً بعهد جديد للكعبة وللعبادة فيها ، وكاد علي : أن يولد مسلماًً ، بل لقد ولد مسلماًً على التحقيق إذا نحن نظرنا إلى ميلاد العقيدة والروح ، لأنه فتح عينيه على الإسلام ، ولم يعرف قط عبادة الأصنام ، فهو قد تربى في البيت الذي خرجت منه الدعوة الإسلامية.
الدهلوي - إزالة الخفاء ، عن خلافة الخلفاء - رقم الصفحة : ( 251 ) - طبعة باكستان
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- قال المحدث الدهلوي ، والد عبد العزيز الدهلوي مصنف ( التحفة الإثنا عشرية في الرد على الشيعة ) : تواترت الأخبار أن فاطمة بنت أسد ولدت أمير المؤمنين علياًً في جوف الكعبة.
إبن صباغ المالكي - الفصول المهمة - رقم الصفحة : ( 30 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- ولد علي (ع) بمكة المشرفة بداخل البيت الحرام ، في يوم الجمعة الثالث عشر من شهر الله الأصم رجب الفرد ، سنة ثلاثين من عام الفيل ، قبل الهجرة بثلاث وعشرين سنة .... وقيل بعشر سنين ، ولم يولد في البيت الحرام قبله أحد سواه ، وهي فضيلة خصه الله تعالى بها إجلالاً له ، وإعلاءً لمرتبته ، وإظهاراً لتكرمته.
- علي بن أبي طالب إبن عم الرسول ، وسيف الله المسلول ، ولد (ر) بمكة داخل البيت الحرام على قول ، يوم الجمعة ثالث عشر رجب الحرام سنة ثلاثين من عام الفيل ، قبل الهجرة بثلاث وعشرين سنة ، وقيل : بخمس وعشرين ، وقبل المبعث بإثني عشرة سنة ، وقيل : بعشر سنين ، ولم يولد في البيت أحد قبله سواه.
- ولد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب بمكة في بيت الله الحرام ، ليلة الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من رجب سنة ثلاثين من عام الفيل ، ولم يولد قبله ولا بعده مولود في بيت الله الحرام سواه إكراماً له بذلك ، وإجلالاً لمحله في التعظيم.
- وقال الحاكم النيشابوري : وقد تواترت الأخبار أن فاطمة بنت أسد ولدت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه في جوف الكعبه.
- وقال شهاب الدين أبو الثناء السيد محمود الآلوسى : وفى كون الأمير كرم الله وجهه ولد في البيت أمر مشهور في الدنيا ، ولم يشتهر وضع غيره كرم الله وجهه ، كما إشتهر وضعه.
العلامة السكتواري البسنوي الحنفي - محاصرة الأوائل - رقم الصفحة : ( 79 ) - طبع الآستانة
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- قال : أول من لقب في صباه بإسم الأسد في الإسلام من الصحب الكرام وهو الحيدر من أسماء الأسد سيدنا علي بن أبي طالب (ر) كان أبو أمه غائباً حين ولدته داخل الكعبة وهي فاطمة بنت أسد لقبته أمه تفاؤلا بأسم أبيه.
العلامة اللكنهوي - مرآة المؤمنين - رقم الصفحة : ( 21 ) - طبعة الهند
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- قال : أخرج الحاكم قول مصعب فيه ، أي علي لم يولد قبله ولا بعده في الكعبة أحد ، ثم قال : فقد تواترت الأخبار أن فاطمة بنت أسد ولدت أمير المؤمنين علياًً في جوف الكعبة ، وهي فضيلة خصه الله تعالى إجلالاً له وأعلاء لمرتبته وإظهاراً لتكرمه.
- قال : ، أخبرنا : أبو طاهر محمد بن علي بن محمد البيع ، قال : ، أخبرنا : أبو عبد الله أحمد بن محمد بن عبد الله بن خالد الكاتب ، قال : ، حدثنا : أحمد بن جعفر بن محمد إبن سلم الخنلي ، قال : ، حدثني : عمر بن أحمد بن روح الساجي ، حدثني : أبو طاهر يحيى بن الحسن العلوي ، قال : ، حدثني : محمد بن سعيد الدارمي ، حدثنا : موسى إبن جعفر ، عن أبيه ، عن محمد بن علي ، عن أبيه ، عن علي بن الحسين قال : كنت جالساًًً مع أبي ونحن زوار قبر جدنا وهناك نسوان كثيرة إذ أقبلت إمرأة منهن فقلت : من أنت رحمك الله ؟ ، قالت : أنا زيدة بنت قريبة من بني العجلان من بني ساعدة ، فقلت لها : هل عندك شئ تحدثي بنا قالت : أي والله حدثتني أمي أم عمارة بنت عبادة بن نضلة بن مالك بن العجلان الساعدي أنها كانت ذات يوم في نساء من العرب إذ أقبل أبو طالب كئيبا حزيناً ، فقلت : ما شأنك يا أبا طالب ، فقال : إن فاطمة بنت أسد في شدة المخاض ، ثم وضع يده علي وجهه ، فبينا هو كذلك إذ أقبل محمد (ص) ، فقال له : ما شأنك يا عم ؟ ، فقال : إن فاطمة بنت أسد تشتكي المخاض ، فأخذ بيده وأخذ بيدها وجاء وهي معه ، فجاء بها إلى الكعبة فأجلسها في الكعبة ثم قال : إجلسي على إسم الله ، فقال : فطلقت طلقة فولدت غلام مسروراً نظيفاً منظفاً لم أر كحسن وجهه ، فسماه أبو طالب علياًً ، وحمله النبي (ص) حتى أتاه إلى منزلها ، قال علي إبن الحسين : فوالله ما سمعت بشئ قط إلاّّ وهذا أحسن منه.
علي الحسيني القاهري - أحسن القصص - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 178 ) - طبعة بيروت
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- فمنهم الشريف علي فكري الحسيني القاهري في أحسن القصص ( ج 3 ص 178 ط بيروت ) قال : ولد بمكة داخل البيت الحرام في السنة الثانية والثلاثين من ميلاد النبي (ص) ، وشب في بيت رسول الله (ص) متحلياً بمكارم الأخلاق ، مقتدياً به في أقواله وأفعاله ، فنشأ عف اللسان ، قوي العزيمة ، طاهر العقيدة ، لم يتدنس بدنس الجاهلية ، ولم يعبد وثناً قط ، ولم يسجد لصنم ، ولذا قيل : علي كرم الله وجهه.
السيد جعفر مرتضى - الصحيح من السيرة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 161 )
لماذا حكيم بن حزام ؟ !
- وإنما أثبتت هذه الفضيلة لحكيم بن حزام ، لأنه كان للزبيريين فيه هوى ، فإنه إبن عم الزبير ، وإبن عم أولاده ، فهو حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى ، والزبيريون ينتهون أيضاًً إلى أسد بن عبد العزى ، ولم يسلم حكيم إلاّّ عام الفتح ، وهو من المؤلفة قلوبهم ، وكان يحتكر الطعام على عهد رسول الله (ص).
- وعن المامقاني : نقل الطبري : أنه كان عثمانياًً متصلباً تلكأ عن علي ، ولم يشهد شيئاًً من حروبه ، وإذن فمن الطبيعي أن يروي الزبير بن بكار ، ومصعب بن عبد الله ، وهما لاشك في كونهما زبيري الهوى : أنه لم يولد في جوف الكعبة سواه ، وذلك على خلاف جميع الأخبار المتواترة ، ومخالفة لكل من نص على أنه لم يولد فيها سوى أمير المؤمنين (ع) لا قبله ولا بعده ؟!