منتديات احباب الحسين عليه السلام - فضيحة احمد بن حنبل يروي عن صحابي مرتد

فضيحة احمد بن حنبل يروي عن صحابي مرتد

قال بن حجر في فتح الباري :

وقد وقع في مسند أحمد حديث ربيعةبن أمية بن خلف الجمحيوهو ممن أسلم في الفتح وشهد مع رسول الله صلى اللهعليه وسلم حجة الوداع وحدّث عنه بعد موته ثم لحقه الخذلان فلحق في خلافة عمر بالروموتنصّر بسبب شيء أغضبه، وإخراج حديث مثل هذا مشكل،ولعلّ من أخرجهلم يقف على قصة ارتداده والله أعلم... انتهىكلام ابن حجر

أقول :
هذهضربة موجعة لعدالة (() جميع ))) الصحابة وتعديلهم لمجاهيلهم
فإن مجاهيل الصحابة بكل بساطة قد يكونون مرتدين .. وما يدرينا أنهم بقوا علىالإسلام ؟
فالمجهول مجهول .. قد يكون أعظم من ملاك .. وقديكون .. مرتداً .. ببساطة

والاعتذار المخجل لابن حجر منأن الرواة عن هذا المرتد لم يدركوا ارتداده هو مهزلة المهازل .. فإن السؤال يعودعلى ابن حجر وعلى أهل السنة والوهابية : وما يدريكم أن مجاهيل الصحابة الذينتعدلونهم وترون عنهم هم ممن ارتدوا ولم يقف أحد على ارتدادتهم باعتبارهم مجاهيل؟كيف تحكمون ببقائهم على الإسلام خاصة أن العرب كانوا أهل ردة بعد رسول الله صلىالله عليه وآله إلا من عصهمهم الله ، وقد روي عن عائشة قولها : ( لما قبض رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم ارتدت العرب قاطبة واشرأب النفاق )

هذهوالله الفضيحة

فهل سيبقى عاقل ويدافع عن عدالة (((جميع))) الصحابة بقضهم وقضيضهم حتى مجاهيلهم؟

و
هناك من صرح بهذا قبل ابن حجر !

قال ابن عساكر: ربيعة بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح الجمحي القرشيأدرك النبي صلى الله عليه وأسلمثم شرب الخمرفي خلافة عمر فهرب خوفا من إقامة الحد إلى الشام ثم لحق بالرومفتنصر.
تاريخ دمشق: ج 18 ص 50.