الإمام علي عليه السلام تميز في كل شيء ( ولادته في الكعبة )

[أسد الله الغالب]

الإمام علي عليه السلام تميز في كل شيء ( ولادته في الكعبة )


المستدرك على الصحيحين المؤلف: أبو عبد الله الحاكم محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نُعيم بن الحكم الضبي الطهماني النيسابوري المعروف بابن البيع (المتوفى: 405هـ) تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا الناشر: دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة: الأولى، 1411 – 1990 عدد الأجزاء: 4 (3/ 550) كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ( فَقَدْ تَوَاتَرَتِ الْأَخْبَارِ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَسَدٍ وَلَدَتْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ فِي جَوْفِ الْكَعْبَةِ» ) (1)


ومما امتاز به الإمام علي عليه السلام ولادته في جوف الكعبة... شيخ سني أزهري


عدنان إبراهيم


عالم أزهري آخر


السلفي محمد عبد الملك الزغبي


فليم مصري سني يوثق ولدت الإمام علي عليه السلام بالكعبة



كلام الشيعة حول هذه الحادثة
الشيخ محمد كنعان حفظه الله ! ( كلام مميز جدا يندر وجود مثله جامع لطيف فريد ) :



ولادة الإمام علي عليه السلام في الكعبة الشيخ أحمد سلمان الأحمدي حفظه الله ( جامع لطيف فريد )



كلام فريد في بابه لا يعرض له إلا القليل
http://www.mowswoat-suhofe-alltyybey.../alamerf2.html



والمسألة عند الشيعة لا تقبل النقاش صحيحة متواترة
وفي معاني الأخبار ص وعلل الشرايع ص والأمالي ص - بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 35 ص 7 . ( روى الصدوق: قال يزيد بن قعنب : كنت جالسا مع العباس بن عبد المطلب وفريق من عبد العزى بازاء بيت الله الحرام إذ أقبلت فاطمة بنت أسد أم أمير المؤمنين عليه السلام وكانت حاملة به لتسعة أشهر ، وقد أخذها الطلق ، فقالت : رب إني مؤمنة بك وبما جاء من عندك من رسل وكتب ، وإني مصدقة بكلام جدي إبراهيم الخليل ، وإنه بنى البيت العتيق ، فبحق الذي بنى هذا البيت وبحق المولود الذي في بطني لما يسرت علي ولادتي . قال يزيد بن قعنب : فرأينا البيت وقد انفتح عن ظهره ودخلت فاطمة فيه وغابت عن أبصارنا ، والتزق الحائط ، فرمنا أن ينفتح لنا قفل الباب فلم ينفتح ، فعلمنا أن ذلك أمر من أمر الله عز وجل ، ثم خرجت بعد الرابع وبيدها أمير المؤمنين عليه السلام ثم قالت : إني فضلت على من تقدمني من النساء لان آسية بنت مزاحم عبدت الله عز وجل سرا في موضع لا يحب أن يعبد الله فيه إلا اضطرارا ، وإن مريم بنت عمران هزت النخلة اليابسة بيدها حتى أكلت منها رطبا جنيا ، وإني دخلت بيت الله الحرام فأكلت من ثمار الجنة وأرواقها، فلما أردت أن أخرج هتف بي هاتف ، يا فاطمة سميه عليا فهو علي ، والله العلي الأعلى يقول : إني شققت اسمه من اسمي ، وأدبته بأدبي ، ووقفته على غامض علمي ، وهو الذي يكسر الاصنام في بيتي ، وهو الذي يؤذن فوق ظهر بيتي ، ويقدسني ويمجدني ، فطوبى لمن أحبه وأطاعه ، وويل لمن أبغضه وعصاه )


وقد نظمها شاعر آل محمد السيد الجليل الحميري فقال كما في مناقب آل أبي طالب: 23 :
ولدته في حرم الإله وأمنه ** والبيت حيث فناؤه والمسجد
بيضاء طاهرة الثياب كريمة ** طابت وطاب وليدها والمولد
في ليلةٍ غابت نحوس نجومها ** وبدت مع القمر المنير الأسعد
ما لُفّ في خرق القوابل مثله ** إلّا ابن آمنة النبي محمّد

وللمزيد
http://www.al-shia.org/html/ara/othe...nasebat&id=145






ـــــــــــــ الهامش ــــــــــــ
1 ـ وتبعه أحمد بن عبد الرحيم الدهلوي : الشهير بشاه ولي الله والد عبد العزيز الدهلوي مصنف ( التحفة الاثنى عشرية في الرد على الشيعة ) فقال في كتابه ( إزالة الخفاء ) ص 251 ، ط باكستان : تواترت الأخبار أن فاطمة بنت أسد ولدت أمير المؤمنين عليا في جوف الكعبة فإنه ولد في يوم الجمعة ثالث عشر من شهر رجب بعد عام الفيل بثلثين سنة في الكعبة ولم يولد فيها أحد سواه قبله ولا بعده) .

المصادر التي ذكرت ولادته في الكعبة :
قال شهاب الدين السيد محمود الآلوسي : صاحب التفسير الكبير في ( سرح الخريدة الغيبية في شرح القصيدة العينية ) لعبد الباقي أفندي العمري ص 15 عند قول الناظم :
أنت العلي الذي فوق العلى رفعا * ببطن مكة عند البيت إذ وضعا

وكون الأمير كرم الله وجهه ولد في البيت أمر مشهور في الدنيا وذكر في كتب الفريقين السنة والشيعة ( إلي أن قال ) : ولم يشتهر وضع غيره كرم الله وجهه كما اشتهر وضعه بل لم تتفق الكلمة عليه ، وما أحرى بإمام الأئمة أن يكون وضعه فيما هو قبلة للمؤمنين ؟ وسبحان من يضع الأشياء في مواضعها وهو أحكم الحاكمين .
وقال في ص 75 عند قول العمري :
أنت العلي الذي فوق العلى رفعا * ببطن مكة عند البيت إذ وضعا
وقيل : أحب عليه الصلاة والسلام ( يعني عليا ) أن يكافئ الكعبة حيث ولد في بطنها بوضع الصنم عن ظهرها فإنها كما ورد في بعض الآثار كانت تشتكي إلى الله تعالى عبادة الأصنام حولها وتقول :أي رب حتى متى تعبد هذه الأصنام حولي ؟ والله تعالى يعدها بتطهيرها من ذلك . اه‍ .
وإلى هذا المعنى أشار العلامة السيد رضا الهندي بقوله :

لما دعـاك الله قدما لان * تـولـد في الـبـيـت فـلبيته
شكـرته بين قريش بأن * طهـرت من أصنامهم بيته )

وأورده الحلبي في كتابه السيرة الحلبية = إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون المؤلف: علي بن إبراهيم بن أحمد الحلبي، أبو الفرج، نور الدين ابن برهان الدين (المتوفى: 1044هـ) الناشر: دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة: الثانية - 1427هـ عدد الأجزاء: 3 (3/ 520)( وفي سنة ثلاثين من مولده صلى الله عليه وسلم ولد علي بن أبي طالب كرم الله وجهه في الكعبة ).

إنارة الدجى في مغازي خير الورى صلى الله عليه وآله وسلم المؤلف: حسن بن محمد المشاط المالكي (المتوفى: 1399هـ) الناشر: دار المنهاج – جدة الطبعة: الثانية - 1426 هـ عدد الأجزاء: 1 (ص: 760) ( وتزوج صلى الله عليه وسلم بخديجة بنت خويلد حين خطبته لنفسها، لمّا آنست نجابته وأمانته ورجحان عقله.وفي سنة ثلاثين: ولد علي بن أبي طالب في الكعبة، رضي الله عنه )وأخبار مكة في قديم الدهر وحديثه المؤلف: أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن العباس المكي الفاكهي (المتوفى: 272هـ) المحقق: د. عبد الملك عبد الله دهيش الناشر: دار خضر – بيروت الطبعة: الثانية، 1414 عدد الأجزاء: 6 أجزاء في 3 مجلدات (3/ 198)ح 2018 ( وأول من ولد في الكعبة من بني هاشم من المهاجرين: علي بن أبي طالب رضي الله عنه ) وتاريخ الخميس في أحوال أنفس النفيس المؤلف: حسين بن محمد بن الحسن الدِّيار بَكْري (المتوفى: 966هـ) الناشر: دار صادر – بيروت عدد الأجزاء: 2 (1/ 279) (ولد على بن أبى طالب رضى الله عنه فى الكعبة ) وشرح الشفا المؤلف: علي بن (سلطان) محمد، أبو الحسن نور الدين الملا الهروي القاري (المتوفى: 1014هـ) الناشر: دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة: الأولى، 1421 هـ عدد الأجزاء: 2 (1/ 159) وعبقرية الإمام على 7 ، ص 43 ، ط بيروت وابن الصباغ: الفصول المهمة ، ص 30 والشبلنجي: نور الابصار ، ص 85 ونزهة المجالس للصفوري ، ج 2 : ص 454 ، ط بيروت و مطالب السئول لأبي سالم محمد بن طلحة الشافعي ص 11 ومحاضرة الأوائل الشيخ علاء الدين السكتواري البسنوي الحنفي ص 79 طبعة الآستانة وآيينه تصوف شاه محمد حسن الجشتي ص 1311 وروائح المصطفى صدر الدين أحمد البردواني ص 10 وكتاب الحسين السيد علي جلال الدين ج 1 ص 16 وكفاية الطالب الشيخ حبيب الله الشنقيطي ص 37 و مفتاح النجا ص 20 العلامة البدخشي مخطوط ومرآة المؤمنين العلامة اللكنهوي ص 21 طبعة الهند ,تاريخ الموصل العلامة أبو زكريا الأزدي ص 58 طبعة الدكتور علي حبيبة بالقاهرة وأحسن القصص علي الحسيني القاهري ج 3 ص 178 ط بيروت وغالية المواعظ العلامة خير الدين أفندي الآلوسي البغدادي ج2 ص 89 طبعة مطبعة الميرية ببولاق مصر
بحث : أسد الله الغالب

من مواضيع أسد الله الغالب

» ابن حزم يقول تبا لابي حنيفة ولقوله !
» الصالحون أكثر ما يكذيون في حديث النبي ..صحيح مسلم
» كرامة هشام بن عمار ...من العيار الثقيل ! ج2
» كرامة من العيار الثقيل!
» هل النبي الأعظم بشر مثلنا كما يزعم السنة وصحابة يفعلون ذلك !

[صدى المهدي]

اللهم صل على محمد وال محمد
احسنتم ويبارك الله بكم
شكرا لكم كثيرا

من مواضيع صدى المهدي

» الانتظار والصِّراع بين المستضعفين والمستكبرين
» الإستفتاءات … أسئلة بشأن البيع والشراء
» أنَّ الدين هو وسيلة اخترعها الأقوياء والأثرياء لتخدير الفقراء
» تحت شعار (من نهج الزهراء حجابي وبزينب اقتدائي)
» زيارة حمزة بن عبد المطلب (ره) في أحد