هل يقوم السنة بجلسة الاستراحة كما تنص عليه أحاديثهم ؟!
هل يقوم السنة بجلسة الاستراحة كما تنص عليه أحاديثهم ؟!
جلسة الاستراحة :هي جلسة قصيرة جدا بعد الانتهاء من السجدتين من الركعة الأولى والثالثة بعدها نقوم مباشرة للإتيان بالركعة الثانية والرابعة ...حسب ما نشاهدهم في الحرم المكي أو البث المنقول من بلدان متعددة أو المرئي على الطبيعة لم أجدهم يجلسون جلسة الاستراحة فإن كنت مخطئا فأخبروني ؟ وإن كنت مصيبا فلماذا لا يفعلون ذلك ؟! أم أن الأحاديث لا تدل على ذلك ؟! ...حسب تتبعي لم أجد حديثا صحيحا يخالف ذلك عن النبي الأعظم ...والصحابي أنكر ما يفعل
صحيح البخاري ج 1 ص 239 ح 645 ط ابن كثير, اليمامة بيروت تحقيق د/ مصطفى ديب البغا كِتَابُ الأَذَانِ باب من صلى بالناس وهو لا يريد إلا أن يعلمهم صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وسنته والحديث برقم 677ط دار إحياء التراث العربي ( حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا أيوب عن أبي قلابة قال ثم جاءنا مالك بن الحويرث في مسجدنا هذا فقال إني لأصلي بكم وما أريد الصلاة أصلي كيف رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فقلت لأبي قلابة كيف كان يصلي قال مثل شيخنا هذا قال وكان شيخا يجلس إذا رفع رأسه من السجود قبل أن ينهض في الركعة الأولى ).
صحيح البخاري تحقيق: جماعة من العلماء الطبعة: السلطانية، بالمطبعة الكبرى الأميرية، ببولاق مصر، (1/ 136)ح677
البخاري صحيح البخاري ج 1 ص 283 ح 790 ط ابن كثير, اليمامة بيروت تحقيق د/ مصطفى ديب البغا كِتَابُ الأَذَانِ باب كيف يعتمد على الأرض إذا قام من الركعة والحديث برقم 802 على ترقيم ط دار إحياء التراث العربي ( حدثنا معلى بن أسد قال حدثنا وهيب عن أيوب عن أبي قلابة قال ثم جاءنا مالك بن الحويرث فصلى بنا في مسجدنا هذا فقال إني لأصلي بكم وما أريد الصلاة ولكن أريد أن أريكم كيف رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي قال أيوب فقلت لأبي قلابة وكيف كانت صلاته قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة قال أيوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير وإذا رفع رأسه عن السجدة الثانية جلس واعتمد على الأرض ثم قام باب يكبر وهو ينهض من السجدتين وكان بن الزبير يكبر في نهضته ).
صحيح البخاري (1/ 164 ط السلطانية) ح824
وهذه روابط للأحاديث من موقع سلفي مشهور :
المعتصر من المختصر من مشكل الآثار المؤلف: يوسف بن موسى بن محمد، أبو المحاسن جمال الدين المَلَطي الحنفي (المتوفى: 803هـ) الناشر: عالم الكتب – بيروت عدد الأجزاء: 2 (1/ 48) ( في جلسة الاستراحة
روى عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث أنه كان يقول لأصحابه ألا أريكم كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن ذلك لفي غير صلاة فقام فأمكن القيام ثم ركع فأمكنه ثم رفع رأسه وانتصب قائما هنيهة ثم سجد ثم رفع رأسه فتمكن في الجلوس ثم انتظر هنيهة ثم سجد قال أبو قلابة ورأيت شيخنا عمرو بن سلمة يصنع شيئا لا أراكم تصنعونه كان إذا رفع رأسه من السجدة الثانية من الركعة الأولى والثالثة التي لا يقعد فيها استوى قاعدا ثم قام وفيما روى عنه أيضا قال أخبرني مالك بن الحويرث أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتى يستوي قاعدا. هذه مسألة اختلف فيها فطائفة تأمر المصلي بهذه الجلسة منهم الشافعي ومن سواهم من الكوفيين وفقهاء الحجاز لا يعرفون هذه الجلسة ولا يأمرون..)
البناية شرح الهداية المؤلف: أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين الغيتابى الحنفى بدر الدين العينى (المتوفى: 855هـ) الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، لبنان الطبعة: الأولى، 1420 هـ - 2000 م عدد الأجزاء: 13 (2/ 250) ( وفي " جمل النوازل ": جلسة الاستراحة مكروهة عندنا لأن الصحابة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - كانوا ينهضون على صدور أقدامهم. (ولا يعتمد بيديه على الأرض) ش: بأن يعتمد براحتيه على الأرض، منصوص عليه عن أبي حنيفة - رَحِمَهُ اللَّهُ - وفي " الوبري ": لا بأس بأن يعتمد على الأرض عند النهوض من غير فصل، وقال مالك: ينهض على صدور قدميه من غير اعتماد، وهو قول أحمد - رَحِمَهُ اللَّهُ -.م: (وقال الشافعي يجلس جلسة خفيفة ثم ينهض معتمدا على يديه على الأرض لما روي أن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فعل ذلك) ش: أي الاعتماد على الأرض، والمروي هنا ما أخرجه البخاري «عن مالك بن الحويرث أنه رأى النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إذا كان في الوتر من صلاته لم ينهض حتى يستوي قاعدا» ..)
مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر المؤلف: عبد الرحمن بن محمد بن سليمان المدعو بشيخي زاده, يعرف بداماد أفندي (المتوفى: 1078هـ) الناشر: دار إحياء التراث العربي الطبعة: بدون طبعة وبدون تاريخ عدد الأجزاء: 2 (1/ 99)( وَفِي الْمُجْتَبَى قَالَ الطَّحَاوِيُّ: لَا بَأْسَ بِأَنْ يَعْتَمِدَ بِيَدَيْهِ عَلَى الْأَرْضِ شَيْخًا كَانَ أَوْ شَابًّا، وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ الْعُلَمَاءِ).
ما نطلبه هو
أن يأتوا بحديث عن النبي الأعظم أنه لم يأت بها ...الطريف أن الأحاديث تقول أن النبي الأعظم جلس جلسة الاستراحة والصحابي يؤكد أنهم لا يفعلون كما يفعل النبي الأعظم ...ولا يوجد عندهم حديث صحيح عن أن النبي الأعظم لم يفعل ذلك ...وهي عندهم مكروهة !
في انتظار الحديث الصحيح أن النبي الأعظم لم يجلس جلسة الاستراحة لنفهم أنها غير واجبة أو مستحبة ...عند الشيعة الأحوط الإتيان بها أم على سبيل الاحتياط الوجوبي أو الاستحبابي ...أم السنة فيرون الإتيان بها مكروها ! وفعل النبي الأعظم لها على أقل التقادير يفيد أم الاستحباب أو الجواز فمن أين جاءت الكراهة ؟
ــــــــ الهامش ــــــــ
صحيح ابن خزيمة ج 1 ص 341 ط المكتب الإسلامي تحقيق محمد الأعظمي باب الجلوس بعد رفع الرأس من السجدة الثانية قبل القيام إلى الركعة الثانية وإلى الركعة الرابعة ح 685 أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا يحيى بن سعيد نا عبد الحميد بن جعفر نا محمد بن عطاء عن أبي حميد الساعدي قال سمعته في عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحدهم أبو قتادة قال ثم كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة اعتدل قائما فذكر بعض الحديث وقال ثم هوى إلى الأرض ساجدا ثم قال الله أكبر ثم جافى عضديه عن إبطيه وفتح أصابع رجليه ثم ثنى رجله اليسرى وقعد عليها واعتدل حتى يرجع كل عظم منه إلى موضعه ثم هوى ساجدا وقال الله أكبر ثم ثنى رجله وقعد فاعتدل حتى يرجع كل عظم إلى موضعه ثم نهض وج 1 ص 342 باب الاعتماد على اليدين ثم النهوض إلى الركعة الثانية وإلى الرابعة 687 أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن بشار وأبو موسى قالا حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن أبي قلابة قال كان مالك بن الحويرث مابيننا فيقول ثم ألا أحدثكم عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى وقت صلاة فإذا رفع رأسه من السجدة الثانية في أول ركعة استوى قاعدا ثم قام واعتمد على الأرض قال أبو بكر خبر أيوب عن أبي قلابة خرجته في كتاب الكبير باب التكبير ثم النهوض من الجلوس مع القيام معا ).
ومن أريد المزيد زدناه
بحث : أسد الله الغالب
آخر تعديل أسد الله الغالب يوم 31-08-2023 في 07:11 PM.
المواضيع المتشابهه
هل يقوم السنة بجلسة الاستراحة كما تنص عليه أحاديثهم ؟!
العرض العادي
