الله يرى في صور متعددة , المؤمنين ينزلون الله منزلة الشيطان ! لا يعرف الله إلا برجوعه

أسد الله الغالب · 20-02-2021, 08:30 AM

الله يرى في صور متعددة ، المؤمنين ينزلون الله منزلة الشيطان ! لا يعرف الله إلا برجوعه إلى صورة التي رؤي فيها أول مرة ، ولا يعرف إلا من خلال ساقه ، ويتحول من صورة إلى أخرى ، ولا تمتلئ النار إلا بقدم معبود السلفية ، وله تواري ...! ويخيف أهل الجنة ويدخل في أهل النار السرور ! وهو يتجلى للناس عامة ولأبي بكر خاصة !

مسلم (( ...حتى إذا لم يبق إلا من كان يعبد الله تعالى من بر وفاجر أتاهم رب العالمين سبحانه وتعالى في أدنى صورة من التي رأوه فيها قال فما تنتظرون تتبع كل أمة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا أفقر ما كنا إليهم ولم نصاحبهم فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيئا مرتين أو ثلاثا حتى إن بعضهم ليكادأن ينقلب فيقول هل بينكم وبينه آية فتعرفونه بها فيقولون نعم فيكشف عن ساق فلا يبقى من كان يسجد لله ...إلخ )) (1)

http://islamport.com/cgi-bin/1/searc...=1&zoom_sort=0

مسلم ج 1 من ص 167 إلى ص170 الحديث برقم 183 ط دار إحياء التراث العربي باب إثبات رؤية المؤمنين في الآخرة ربهم سبحانه وتعالى ( حتى إذا لم يبق إلا من كان يعبد الله تعالى من بر وفاجر أتاهم رب العالمين سبحانه وتعالى في أدنى صورة من التي رأوه فيها قال فما تنتظرون تتبع كل أمة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا أفقر ما كنا إليهم ولم نصاحبهم فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيئا مرتين أو ثلاثا حتى إن بعضهم ليكاد أن ينقلب فيقول هل بينكم وبينه آية فتعرفونه بها فيقولون نعم فيكشف عن ساق فلا يبقى من كان يسجد لله من تلقاء نفسه إلا أذن الله له بالسجود ولا يبقى من كان يسجد اتقاء ورياء إلا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما أراد أن يسجد خر على قفاه ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول في صورته التي رأوه فيها أول مرة فقال أنا ربكم فيقولون أنت ربنا ثم يضرب الجسر على جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم ...)(2) وفي كتاب الإيمان لابن منده ج 2ص 803 ط مؤسسة الرسالة بهذه الزيادة ( ...وقد تحول في الصورة التي رأوه فيها أول مرة فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا ) ومثله في كتاب الترغيب والترهيب ج 4 ص 222 ط دار الكتب العلمية . وفي ج 2 ص 798 ( ... ثم يرفع برنا ومسيئنا وقد عاد لنا في صورته التي رأيناه فيها أول مرة فيقول أنا ربكم فيقولون نعم أنت ربنا ثلاث مرات ) (3)

روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني المؤلف : محمود الألوسي أبو الفضل الناشر : دار إحياء التراث العربي – بيروت عدد الأجزاء : 30 [ جزء 15 - صفحة 142 ] وكم من حديث نصوا على صحته ويلزم من ظاهره المحال كحديث ابي سعيد الخدري المشتمل على رؤية المؤمنين الله عز وجل ثم أتيانه إياهم في أدنى صورة من التي رأوه فيها وقوله تعالى لهم : أنا ربكم وقولهم نعوذ بالله تعالى منك حتى يكشف لهم عن ساق فيسجدون ثم يرفعون رؤسهم وقد تحول في صورته التي رأوه فيها أول مرة وهو في الصحيحين وحديث لقيط بن عامر المشتمل على قوله تلبثون ما لبثتم ثم يتوفى نبيكم ثم تلبثون ما لبثم ثم تبعث الصائحة لعمر إلهك لا تدع على ظهرها شيئا إلا مات والملائكة الذين مع ربك عز وجل فأصبح ربك يطوف في الأرض وخلت عليه البلاد الحديث وقد رواه أئمة السنة في كتبهم وتلقوه بالقبول وقابلوه بالتسليم والانقياد إلى ما لا يحصى من هذا القبيل ).

http://islamport.com/cgi-bin/1/searc...D+%E1%E5%E3+%D A%E4+%D3%C7%DE%22&zoom_per_page=10&zoom_cat%5B%5D=-1&zoom_and=1&zoom_sort=0

سنن الترمذي المؤلف: محمد بن عيسى بن سَوْرة بن موسى بن الضحاك، الترمذي، أبو عيسى (المتوفى: 279هـ) تحقيق وتعليق: أحمد محمد شاكر (جـ 1، 2) ومحمد فؤاد عبد الباقي (جـ 3) وإبراهيم عطوة عوض المدرس في الأزهر الشريف (جـ 4، 5) الناشر: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي – مصر الطبعة: الثانية، 1395 هـ - 1975 م عدد الأجزاء: 5 أجزاء [ جزء 4 - صفحة 691 ] الحديث 2557 باب ما جاء في خلود أهل الجنة وأهل النار وأحمد ...ومجموع الفتاوى ... (حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يجمع الله الناس يوم القيامة في صعيد واحد ثم يطلع عليهم رب العالمين فيقول ألا يتبع كل إنسان ما كانوا يعبدونه فيمثل لصاحب الصليب صليبه ولصاحب التصاوير تصاويره ولصاحب النار ناره فيتبعون ما كانوا يعبدون ويبقى المسلمون فيطلع عليهم رب العالمين فيقول ألا تتبعون الناس ؟ فيقولون نعوذ بالله منك نعوذ بالله منك ألله ربنا هذا مكاننا حتى نرى ربنا وهو يأمرهم ويثبتهم ثم يتوارى ثم يطلع فيقول ألا تتبعون الناس ؟ فيقولون نعوذ بالله منك نعوذ بالله منك ألله ربنا وهذا مكاننا حتى نرى ربنا وهو يأمرهم ويثبتهم قالوا لا يارسول الله قال فإنكم لا تضارون في رؤيته تلك الساعة ثم يتوارى ثم يطلع فيعرفهم نفسه ثم يقول أنا ربكم فاتبعوني فيقوم المسلمون ويوضع الصراط فيمرون عليه مثل جياد الخيل والركاب وقولهم عليه سلم سلم ويبقى أهل النار فيطرح منهم فيها فوج ثم يقال هل امتلأت ؟ فتقول { هل من مزيد } ثم يطرح فيها فوج فيقال هل امتلأت فتقول { هل من مزيد } حتى إذا أوعبوا فيها وضع الرحمن قدمه فيها وأزوى بعضها إلى بعض ثم قال قط قالت قط قط فإذا أدخل الله أهل الجنة الجنة وأهل النار النار قال أتي بالموت ملببا فيوقف على السور الذي بين أهل الجنة وأهل النار ثم يقال يا أهل الجنة فيطلعون خائفين ثم يقال يا أهل النار فيطلعون مستبشرين يرجون الشفاعة فيقال لأهل الجنة وأهل النار هل تعرفون هذا ؟ فيقولون هؤلاء وهؤلاء قد عرفناه هو الموت الذي وكل بنا فيضجع فيذبح ذبحا على السور الذي بين الجنة والنار ثم يقال يا أهل الجنة خلود لا موت ويا أهل النار خلود لا موت قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيحوقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم روايات كثيرة مثل هذا ما يذكر فيه أمر الرؤية أن الناس يرون ربهم وذكر القدم وما أشبه هذه الأشياء
والمذهب في هذا عند أهل العلم من الأئمة مثل سفيان الثوري و مالك بن أنس و ابن المبارك و ابن عيينة و وكيع وغيرهم أنهم رووا هذه الأشياء ثم قالوا تروى هذه الأحاديث ونؤمن بها ولا يقال كيف ؟ وهذا الذي اختاره أهل الحديث أن تروى هذه الأشياء كما جاءت ويؤمن بها ولا تفسر ولا تتوهم ولا يقال كيف وهذا أمر أهل العلم الذي أختاروه وذهبوا إليه ومعنى قوله في الحديث فيعرفهم نفسه يعني يتجلى لهم قال الشيخ الألباني: صحيح ) (4) و قال الشيخ شعيب الأرنؤوط : صحيح ).

http://islamport.com/cgi-bin/1/searc...=1&zoom_sort=0

البخاري ج 4 ص 1871 باب يوم يكشف عن ساق ح 4635 الناشر : دار ابن كثير ، اليمامة - بيروت الطبعة الثالثة ، 1407 - 1987 تحقيق : د. مصطفى ديب البغا أستاذ الحديث وعلومه في كلية الشريعة - جامعة دمشق عدد الأجزاء : 6 وفي ط (6 / 159)ح 4919 الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي) الطبعة: الأولى، 1422هـ عدد الأجزاء: 9 المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر ( عن أبي سعيد رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ... يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مؤمن ومؤمنة ويبقى كل من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا )) وفي ج6 ص 2706 الحديث برقم 7001 ((... حتى يبقى من كان يعبد الله من بر أو فاجر فيقال لهم ما يحبسكم وقد ذهب الناس فيقولون فارقناهم ونحن أحوج منا إليه اليوم وإنا سمعنا مناديا ينادي ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون وإنما ننتظر ربنا قال فيأتيهم الجبار في صورته التي رأوه فيها أول مرة فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فلا يكلمه إلا الأنبياء فيقول هل بينكم وبينه آية تعرفونه فيقولون الساق فيكشف عن ساقه فيسجد له كل مؤمن ويبقى من كان يسجد لله رياء وسمعة فيذهب كيما يسجد فيعود ظهره طبقا واحدا ثم يؤتى بالجسر...) وفي ج 6 ص 2704 والحديث برقم 7000 (( ... عن أبي هريرة أن الناس قالوا ثم يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فإنكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقى هذه الأمة فيها شافعوها أو منافقوها شك إبراهيم فيأتيهم الله فيقول أنا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاءنا ربنا عرفناه فيأتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهنم فأكون أنا وأمتي أول من يجيزها ......)(5)

http://islamport.com/cgi-bin/1/searc...D+%D1%C8%E4%C7 +%DA%E4+%D3%C7%DE%E5%22&zoom_per_page=10&zoom_cat% 5B%5D=-1&zoom_and=1&zoom_sort=0

المسند المستخرج على صحيح الإمام مسلم ج 1 ص 250 ح 459 ( ... حتى إذا لم يبق إلا من كان يعبد الله تعالى من بر وفاجر أتاهم رب العالمين في أدنى صورة وهي التي رأوه فيها قال فماذا تنظرون تتبع كل أمة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس أفقر ما كنا إليهم ولم نصاحبهم فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك بالله شيئاً مرتين أو ثلاثاً حتى أن بعضهم ليكاد أن ينقلب فيقول هل بينكم وبينه آية تعرفونها فيقولون نعم فيكشف عن ساق فلا يبقى أحد ممن كان يسجد لله من تلقاء نفسه إلا أذن الله له بالسجود ولا يبقى من كان يسجد إلا جعل الله ظهره طبقة واحدةً كلما أراد أن يسجد خر على قفاه فيرفعون رءوسهم وقد تحول في الصورة التي رأوه فيها أول مرة فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيضرب الجسر على جهنم ..)(6)

المستدرك ج 4 ص 626 ط دار الكتب العلمية ح 8736 ( ... فيبقى من كان يعبد الله وحده من بر وفاجر ثم يتبدى الله لنا في صورته التي كنا رأيناه فيه أول مرة فيقول أيها الناس لحقت كل أمة بما كانت تعبد وبقيتم فلا يكلمه يومئذ إلا الأنبياء فيقولون فارقنا الناس في الدنيا ونحن كنا إلى صحبتهم فيها أحوج لحقت كل أمة بما كانت تعبد ونحن ننتظر ربنا الذي كنا نعبد فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك فيقول هل بينكم وبين الله من آية تعرفونها فيقولون نعم الساق فيكشف عن ساق فيخر ساجدا أجمعون ولا يبقى أحد كان سجد في الدنيا سمعة ولا رياء ولا نفاقا إلا على ظهره طبق واحد كلما أراد أن يسجد خر على قفاه قال ثم يرفع برنا ومسيئنا وقد عاد لنا في صورته التي رأيناه فيها أول مرة فيقول أنا ربكم فيقولون نعم أنت ربنا ثلاث مرات ...)

يتبع :

من مواضيع أسد الله الغالب » الصالحون أكثر ما يكذيون في حديث النبي ..صحيح مسلم
» كرامة هشام بن عمار ...من العيار الثقيل ! ج2
» كرامة من العيار الثقيل!
» هل النبي الأعظم بشر مثلنا كما يزعم السنة وصحابة يفعلون ذلك !
» ولادة الإمام المهدي بسند صحيح

أسد الله الغالب · 20-02-2021, 08:31 AM

فتح الباري شرح صحيح البخاري المؤلف: أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي الناشر: دار المعرفة - بيروت، 1379رقم كتبه وأبوابه وأحاديثه: محمد فؤاد عبد الباقي قام بإخراجه وصححه وأشرف على طبعه: محب الدين الخطيب عليه تعليقات العلامة: عبد العزيز بن عبد الله بن باز عدد الأجزاء: 13 (11 / 451)( نرفع رؤوسنا وَقَدْ عَادَ لَنَا فِي صُورَتِهِ الَّتِي رَأَيْنَاهُ فِيهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَنَقُولُ نَعَمْ أَنْتَ رَبُّنَا )و شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري المؤلف: عبد الله بن محمد الغنيمان الناشر: مكتبة الدار، المدينة المنورة الطبعة: الأولى، 1405 هـ عدد الأجزاء: 2 (2 / 32) و(2 / 32) وكتاب التوحيد وإثبات صفات الرب عز وجل المؤلف: أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر السلمي النيسابوري (المتوفى: 311هـ) المحقق: عبد العزيز بن إبراهيم الشهوان الناشر: مكتبة الرشد - السعودية – الرياض الطبعة: الخامسة، 1414هـ - 1994م عدد الأجزاء: 2 (2 / 424) والإيمان لابن منده المؤلف: أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مَنْدَه العبدي (المتوفى: 395هـ) المحقق: د. علي بن محمد بن ناصر الفقيهي الناشر: مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة: الثانية، 1406 عدد الأجزاء: 2 (2 / 798) والمستدرك على الصحيحين المؤلف: أبو عبد الله الحاكم محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نُعيم بن الحكم الضبي الطهماني النيسابوري المعروف بابن البيع (المتوفى: 405هـ) تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا الناشر: دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة: الأولى، 1411 – 1990 عدد الأجزاء: 4 (4 / 626)ح8736 و المسند المستخرج على صحيح الإمام مسلم المؤلف: أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني (المتوفى: 430هـ) المحقق: محمد حسن محمد حسن إسماعيل الشافعي الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت – لبنان الطبعة: الأولى، 1417هـ - 1996م عدد الأجزاء: 4 (1 / 248)

مسند أبي عوانة ج 1 ص 145 ح 430 ط دار المعرفة ( ....... ثم يرفع برنا ومسيئنا وقد عاد لنا في صورته التي رأيناه أول مرة فيقول أنا ربكم فيقولون نعم أنت ربنا ثلاث مرات ثم يضرب بالجسر على جهنم .......) .
http://islamport.com/cgi-bin/1/search.cgi?zoom_query=%22%DA%C7%CF+%E1%E4%C7+%DD%E D+%D5%E6%D1%CA%E5%22&zoom_per_page=10&zoom_cat%5B% 5D=-1&zoom_and=1&zoom_sort=0
و
http://islamport.com/cgi-bin/1/search.cgi?zoom_query=%22%DA%C7%CF+%E1%E4%C7+%DD%E D+%D5%E6%D1%CA%E5+%C7%E1%CA%ED+%D1%C3%ED%E4%C7%E5+ %C3%E6%E1+%E3%D1%C9+%22&zoom_per_page=10&zoom_cat% 5B%5D=-1&zoom_and=1&zoom_sort=0

السنة لابن أبي عاصم ج 1 ص 285 ح 635 وج 1 ص 286 ط المكتب الإسلامي ح 635 ( ... فيبقى من كان يعبدالله من بر وفاجر ثم يبتدى الله لنا في صورته التي رأيناه فيها أول مرة فيقول أيها الناس لحقت كل أمة ما كانت تعبد وبقيتم فلا يكلمه يومئذ إلا الأنبياء فارقنا الناس ونحن كنا إلى صحبتهم أحوج لحقت كل أمة ما كانت تعبد ننتظر ربنا الذي كنا نعبد فقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك فيقول هل بينكم وبين الله آية تعرفونها فيقولون نعم فيكشف عن ساق فيخرون سجدا أجمعين ولا يبقى أحد كان يسجد ) (7)
أخرج مسلم كتاب الإيمان باب أدنى أهل الجنة منزلة فيها والحديث برقم 278 على ترقيم اسطوانة شركة صخر السعودية ج 1 ص 177 ح 191 ط دار إحياء التراث العربي وبرقم 316ـ 191 ط دار إحياء التراث العربي في مجلد واحد ضخم جدا ص 136(... يأتينا ربنا بعد ذلك فيقول من تنظرون فيقولون ننظر ربنا فيقول أنا ربكم فيقولون حتى ننظر إليك فيتجلى لهم يضحك قال فينطلق بهم ويتبعونه ويعطى كل إنسان منهم منافق أو مؤمن نورا ثم يتبعونه وعلى جسر جهنم كلاليب وحسك تأخذ من شاء الله ثم يطفأ نور المنافقين ثم ينجو المؤمنون فتنجو أول زمرة وجوههم كالقمر ليلة البدر ...) (8)
التوثيق للأحاديث من موقع سلفي مشهور جدا صحيح البخاري كتاب الرقاق باب الصراط جسر جهنم ح 6088
و
البخاري كتاب التوحيد باب قول الله تعالى وجوه يومئذ ناظرة إلى ربها ناظرة ح 6885
و
البخاري كتاب التوحيد باب قول الله تعالى وجوه يومئذ ناظرة إلى ربها ناظرة ح 6886
و
البخاري كتاب تفسير القرآن باب يوم يكشف عن ساق ح 4538
و
صحيح مسلم كتاب الإيمان باب معرفة طرق الرؤية ح 267
و
صحيح مسلم كتاب الإيمان باب معرفة طرق الرؤية ح269
و
صحيح مسلم كتاب الإيمان باب أدنى أهل الجنة منزلة فيها ح 278
و
سنن الترمذي صفة الجنة عن رسول الله ما جاء في خلود أهل الجنة وأهل النار ح 2480
و
مسند أحمد باقي مسند المكثرين باقي المسند السابق ح 8461
و

مسند أحمد باقي مسند المكثرين مسند أبي هرير رضي الله عنه ح 7392
و
مسند أحمد باقي مسند المكثرين مسند أبي هرير رضي الله عنه ح 7586
و
مسند أحمد باقي مسند المكثرين باقي المسند السابق ح 8461
و
مسند أحمد باقي مسند المكثرين باقي المسند السابق ح 10485
و
مسند أحمد باقي مسند المكثرين مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه ح 14194
و
مسند أحمد باقي مسند المكثرين مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه ح 14583

يتبع :

من مواضيع أسد الله الغالب » الصالحون أكثر ما يكذيون في حديث النبي ..صحيح مسلم
» كرامة هشام بن عمار ...من العيار الثقيل ! ج2
» كرامة من العيار الثقيل!
» هل النبي الأعظم بشر مثلنا كما يزعم السنة وصحابة يفعلون ذلك !
» ولادة الإمام المهدي بسند صحيح

أسد الله الغالب · 20-02-2021, 08:32 AM

من مواضيع أسد الله الغالب » الصالحون أكثر ما يكذيون في حديث النبي ..صحيح مسلم
» كرامة هشام بن عمار ...من العيار الثقيل ! ج2
» كرامة من العيار الثقيل!
» هل النبي الأعظم بشر مثلنا كما يزعم السنة وصحابة يفعلون ذلك !
» ولادة الإمام المهدي بسند صحيح

أسد الله الغالب · 20-02-2021, 08:32 AM

توثيق ذلك من لسان شيوخهم :
https://www.youtube.com/watch?time_c...&v=lOG7-13Uhtw

هذه مجموعة من هذه العقائد الغريبة...مجموعة مختصرة ... !

ستأتي البقية بإذن الله

من مواضيع أسد الله الغالب » الصالحون أكثر ما يكذيون في حديث النبي ..صحيح مسلم
» كرامة هشام بن عمار ...من العيار الثقيل ! ج2
» كرامة من العيار الثقيل!
» هل النبي الأعظم بشر مثلنا كما يزعم السنة وصحابة يفعلون ذلك !
» ولادة الإمام المهدي بسند صحيح

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
مستبصر .. دين الله لا يعرف بالرجال .	أبو مرتضى عليّ	أحباب الحسين من المستبصرين	3	23-10-2012 11:34 PM
منزلة التائبين عند الله	دمعة الكرار	المنتدى الاسلامي العام	12	06-06-2012 04:56 PM
هل يعرف الغيب غير الله ؟‎	قوس السماءM2	المنتدى الاسلامي العام	3	16-06-2010 04:16 AM
كيف يعرف العبدأن الله يحبــــه ؟؟؟	راحيل	المنتدى الاسلامي العام	5	04-06-2009 01:55 PM
منزلة الامام علي (ع)عند الله	رضا الاله	احباب الحسين للشعر والخواطر	0	26-04-2009 06:12 PM

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

الله يرى في صور متعددة , المؤمنين ينزلون الله منزلة الشيطان ! لا يعرف الله إلا برجوعه

منتدى رد الشبهات