من حارب العترة كمن حارب النبي الأعظم فما جزاء من حارب العترة كمعاوية وعائشة
منتدى الوصي المرتضى (سلام الله عليه) أمير المؤمنين - وصي الرسول - سيد البلغاء - قائد الغر المحجلين - امام الانس والجان - أبو الحسن - أبو الحسنين - امام المتقين - عليه السلام
من حارب العترة كمن حارب النبي الأعظم فما جزاء من حارب العترة كمعاوية وعائشة
من حارب العترة كمن حارب النبي الأعظم فما جزاء من حارب العترة كمعاوية وعائشة
الحديث روي عن 1ـ زيد بن أرقم 2ـ أم سلمة ـ 3ـ أبي سعيد الخدري 4ـ أبي هريرة وربما له طرق أخرى لم أقف عليه
المصنف في الأحاديث والآثار المؤلف : أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة الكوفي الناشر : مكتبة الرشد – الرياض الطبعة الأولى ، 1409 تحقيق : كمال يوسف الحوت عدد الأجزاء : 7 [ جزء 6 - صفحة 378 ]ح 32181 وفي رابط المكتبة الشاملة ج (7/512) ( حدثنا مالك بن إسماعيل عن أسباط بن نصر عن السدي عن صبيح مولى أم سلمة عن زيد بن أرقم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة وحسن وحسين أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم )ويعاضده هذه الرواية ذات السند القوي كما يقول الذهبي في كتابه تاريخ الإسلام [ جزء 1 - صفحة 582 ] ( أبو نعيم : ثنا سلم الحداء عن الحسن بن سالم بن أبي الجعد : سمعت أبا حازم عن أبي هريرة " عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ؛ " من أحب الحسن والحسين فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني. إسناده قوي ).
توثيق للحديث من موقعهم : http://islamport.com/d/1/mtn/1/113/4...D1%C8%DF%E3%22
سند مصنف ابن أبي شيبة :
مالك بن إسماعيل كما في رواة التهذيبين - راو رقم 6424 ( ثقة متقن صحيح الكتاب حجة من رجال البخاري ومسلم ).
أسباط بن نصر كما في رواة التهذيبين - راو رقم 321 ( صدوق وقد وثق من رجال مسلم وأخرج له البخاري تعلقا ) ومن وثقه كثر
السدي كما في رواة التهذيبين - راو رقم 463( صدوق حسن الحديث وقد وثق وهو من رجال مسلم )
رواة التهذيبين - راو رقم 2900 ( قال المزي في تهذيب الكمال ت ق ) : صبيح ، بالضم ، مولى أم سلمة زوج النبى صلى الله عليه وسلم ، و يقال : مولى زيد بن أرقم . اهـ .و قال المزى : ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " .روى له الترمذى ، و ابن ماجة حديثا واحدا ، و قد وقع لنا عنه عاليا جدا . أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجى ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلانى ، و غير واحد قالوا : أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله ، قالت : أخبرنا أبو بكر بن ريذة ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبرانى ، قال : حدثنا على بن عبد العزيز ، و محمد بن النضر الأزدى ، قالا : حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ، قال : حدثنا أسباط بن نصر الهمدانى ، عن السدى ، عن صبيح مولى أم سلمة ، عن زيد بن أرقم : أن النبى صلى الله عليه وسلم قال لعلى و فاطمة و حسن و حسين : " أنا سلم لمن سالمتم ، حرب لمن حاربتم " رواه الترمذى عن سليمان بن عبد الجبار عن على بن قادم عن أسباط بن نصر ، به ، فوقع لنا عاليا بدرجتين ، و قال : غريب إنما نعرفه من هذا الوجه ، و صبيح ليس بمعروف .و رواه ابن ماجة عن الحسن بن على الخلال ، و على بن المنذر الطريفى ، عن مالك ابن إسماعيل ، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين . اهـ .)
صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني الناشر : المكتب الإسلامي عدد الأجزاء : 1 [ جزء 1 - صفحة 235 ]ح 2342 ( أنا حرب لمن حاربتم و سلم لمن سالمتم ( ت هـ حب ك ) عن زيد بن أرقم . قال الشيخ الألباني : ( حسن ) انظر حديث رقم : 1462 في صحيح الجامع
وقد صحح الحديث ابن حبان كما في صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان المؤلف : محمد بن حبان بن أحمد أبو حاتم التميمي البستي الناشر : مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة الثانية ، 1414 – 1993 تحقيق : شعيب الأرنؤوط عدد الأجزاء : 18 الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها [ جزء 15 - صفحة 433 ]ح 6977 ( أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا مالك بن إسماعيل عن أسباط بن نصر عن السدي عن صبيح مولى أم سلمة : عن زيد بن أرقم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة و الحسن و الحسين : ( أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم ).
تَنْبِيهُ الهَاجِدْ إلَى مَا وَقَعَ مِنَ النَّظَرِ فى كُتُبِ الأَمَاجِدِ المؤلف : أَبو إِسْحَاق الحُويْنِي الأثري عدد الأجزاء : الكتاب بهذه الملفات غير مكتمل فيما أحسب و الله أعلم...مصدر الكتاب : موقع شبكة مشكاة الإسلامية www.almeshkat.net [الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع]- (ج 11 / ص 24)ح450 - وأخرج الطبرانيُّ في " الأوسط" [ 7259 ] قال : حدثنا محمد ابن راشد ، ثنا إِبراهيم بن سعيد الجوهريُّ ، نا حسين بن محمد ، نا سليمان ابن قرم ، عن أبي الجحاف ، عن إِبراهيم بن عبد الرحمن بن صبيح ، عن جدَّه ، عن زيد بن أرقم ، قال : مرَّ النبي صَلى الله عَليه وسلم على بيتٍ فيه فاطمةُ وعليٌّ ، وحسنٌ ، وحسينٌ ، فقال : " أنا حربٌ لمن حاربتم ، سِلْم لمن سالمتم " 0قال الطبرانيُّ : " لم يرو هذا الحديث عن إِبراهيم بن عبد الرحمن ، إِلاَّ أبو الجحاف ، ولا عن أبي الجحاف ، إِلاَّ سليمان بن قرم ، ولا عن سليمان إِلاَّ حسين بن محمد تفرَّد به إِبراهيم بن سعيد " 0???(قُلْتُ رضي اللَّهُ عنك ! فلم يتفرد به بن قَرْم ، فتابعه أبو عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري ، فرواه عن أبي الجحاف بسنده سواء . أخرجه الدار قطنيُّ في " الجزء الثالث والعشرين من حديث أبي الطاهر الذهليّ " [ رقم 154] من طريق القاسم بن زكريا بن يحيي ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الصيرفي ، قال : حدثنا كثير بن يحيي ، قال: حدثتا أبو عوانة ).
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام. تأليف: شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي. دار النشر: دار الكتاب العربي. مكان النشر: لبنان/ بيروت. سنة النشر: 1407هـ - 1987م. الطبعة: الأولى. تحقيق: د. عمر عبد السلام تدمري.- (ج 5 / ص 99)(وقال أبو الحجاف، عن أبي حازم، عن أبي هريرة قال: نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى علي والحسن، والحسين، وفاطمة، فقال: أنا حرب لمن حاربكم سلم لمن سالمكم. رواه أحمد في مسنده، وله شاهد من حديث زيد بن أرقم).
الإصابة في تمييز الصحابة المؤلف : أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي الناشر : دار الجيل – بيروت الطبعة الأولى ، 1412 تحقيق : علي محمد البجاوي عدد الأجزاء : 8 - (ج 8 / ص 57) ( وأخرج الترمذي من حديث زيد بن أرقم أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال علي وفاطمة والحسن والحسين أنا حرب لمن حاربهم وسلم لمن سالمهم )
سنن ابن ماجه المؤلف : محمد بن يزيد أبو عبدالله القزويني الناشر : دار الفكر – بيروت تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي عدد الأجزاء : 2 مع الكتاب : تعليق محمد فؤاد عبد الباقي والأحاديث مذيلة بأحكام الألباني عليها [ جزء 1 - صفحة 52 ] ح 145(حدثنا الحسن بن علي الخلال وعلي بن المنذر قالا حدثنا أبو غسان . حدثنا أسباط بن نصر عن السدي عن صبيح مولى أم سلمة عن زيد بن أرقم قال : - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي وفاطمة والحسن والحسين ( أنا سلم لمن سالمتم وحرب لمن حاربتم )
تهذيب الكمال [ جزء 13 - صفحة 112 ] ( ورواه بن ماجة عن الحسن بن علي الخلال وعلي بن المنذر الطريفي عن مالك بن إسماعيل فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين ).
مسند الإمام أحمد بن حنبل المؤلف : أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني الناشر : مؤسسة قرطبة – القاهرة عدد الأجزاء : 6 الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها [ جزء 2 - صفحة 442 ]ح9696 ( حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا تليد بن سليمان قال ثنا أبو الحجاف عن أبي حازم عن أبي هريرة قال نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى علي والحسن والحسين وفاطمة فقال : أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم ).
مسند الإمام أحمد بن حنبل المؤلف : أحمد بن حنبل المحقق : شعيب الأرنؤوط وآخرون الناشر : مؤسسة الرسالة الطبعة : الثانية 1420هـ ، 1999م عدد الأجزاء : 50 (45+5 فهارس).مصدر الكتاب : موقع الإسلام - (ج 15 / ص 436)ح9698
المستدرك على الصحيحين المؤلف : محمد بن عبد الله أبو عبد الله الحاكم النيسابوري الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة الأولى ، 1411 – 1990 تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا عدد الأجزاء : 4مع الكتاب : تعليقات الذهبي في التلخيص [ جزء 3 - صفحة 161 ]ح 4713 (أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا تليد بن سليمان ثنا أبو الجحاف عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : نظر النبي صلى الله عليه و سلم إلى علي و فاطمة و الحسن و الحسين فقال : أنا حرب لمن حاربكم و سلم لمن سالمكم هذا حديث حسن من حديث أبي عبد الله أحمد بن حنبل عن تليد بن سليمان فإني لم أجد له رواية غيرهاو له شاهد عن زيد بن أرقم ).
ويؤيدها أيضا هذا الطريق :
معجم الشيوخ لابن جميع الصيداوي مصدر الكتاب : موقع جامع الحديث http://www.alsunnah.com[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ] - (ج 1 / ص 173)ح84 - حدثنا محمد بن عمار بالكوفة ، حدثنا محمد بن عبيد بن أبي هارون المقرئ ، حدثنا أبو حفص الأعشى ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن محمد بن سوقة ، عن من ، أخبره عن أم سلمة ، قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم عندنا منكسا رأسه فعملت له فاطمة خزيرة ، فجاءت ومعها حسن وحسين رضي الله عنهم ، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم : « » أين زوجك ، اذهبي فادعيه « » فجاءت به فأكلوا فأخذ كساء فأداره عليهم ، فأمسك طرفه بيده اليسرى ، ثم رفع اليمنى إلى السماء وقال : « » اللهم هؤلاء أهل بيتي وحامتي ، اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، أنا حرب لمن حاربتم سلم لمن سالمتم ، عدو لمن عاداكم « »
[ جزء 6 - صفحة 606 ] ( وأخرج ابن مردويه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : لما دخل علي رضي الله عنه بفاطمة رضي الله عنها جاء النبي صلى الله عليه وسلم أربعين صباحا إلى بابها يقول " السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله وبركاته الصلاة رحمكم الله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا انا حرب لمن حاربتم أنا سلم لمن سالمتم )
سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي المؤلف : العصامي مصدر الكتاب : موقع الوراق http://www.alwarraq.com[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ] - (ج 2 / ص 17) (الحديث الثاني والستون: عن زيد بن أرقم: أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قال لعلي وفاطمة والحسن والحسين: " أنا حرب لمن حاربهم، سلم لمن سالمهم " أخرجه الترمذي. وفي رواية عن أبي بكر الصديق قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ختم ختمة وهو متكئ على فرش عربية، وفي الخيمة علي وفاطمة والحسن والحسين فقال: " معشر المسلمين، أنا سلم لمن سالم أهل الخيمة، حرب لمن حاربهم، وليُ من والاهم، لا يحبهم إلا سعيد الجد، طيب المولد، ولا يبغضهم إلا شقي الجد، ردئ الولادة " )والرياض النضرة في مناقب العشرة المؤلف : المحب الطبري مصدر الكتاب : موقع الوراق http://www.alwarraq.com[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ] - (ج 1 / ص 263)
الروض الداني - المعجم الصغير المؤلف : سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني الناشر : المكتب الإسلامي ، دار عمار - بيروت ، عمان الطبعة الأولى ، 1405 – 1985 تحقيق : محمد شكور محمود الحاج أمريرعدد الأجزاء : 2 [ جزء 2 - صفحة 53 ]ح767
تفسير ابن عجيبة ( البحر المديد ) المؤلف : ابن عجيبة مصدر الكتاب : موقع التفاسير http://www.altafsir.com[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ] - (ج 5 / ص 431)( الإشارة : محبة أهل البيت واجبة على البشر ، حرمةً وتعظيماً لسيد البشر ، وقد قال : « مَن أَحبهم فبحبي أُحبهم ، ومَن أبغضهم فببغضي أبغضهم » فمحبة الرسول صلى الله عليه وسلم ركن من أركان الإيمان ، وعقد من عقوده ، لا يتم الإيمان إلا بها ، وكذلك محبة أهل بيته . وفي الحديث صلى الله عليه وسلم : « لا يؤمن أحدكم حتى يحبني ، ولا يحبني حتى يحب ذوي قرابتي ، أنا حرْب لمَن حاربهم . وسلْم لمَن سالمهم ، وعدوٌّ لمَن عاداهم ، ألا مَن آذى قرابتي فقد آذاني ، ومَن آذاني فقد آذى الله تعالى » وقال أيضاً عليه الصلاة والسلام : « إني تاركٌ فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلُّوا ، كتابُ الله تعالى وعترتي » ، فانظر كيف قرنهم بالقرآن في كون التمسُّك بهم يمنع الضلال .وقال صلى الله عليه وسلم : « مَن مات على حب آل محمد مات شهيداً ، ألا ومَن مات على حب آل محمد بدّل الله له زوار قبره ملائكة الرحمة ، ألا ومَن مات على حب آل محمد مات على السنّة والجماعة ، ألا ومَن مات على بغض آل محمد جاء يوم القيامة مكتوب بين عينية : آيس من رحة الله )
الدر المنثور المؤلف : عبد الرحمن بن الكمال جلال الدين السيوطي الناشر : دار الفكر - بيروت ، 1993 عدد الأجزاء : 8 - (ج 6 / ص 606)( وأخرج ابن مردويه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : لما دخل علي رضي الله عنه بفاطمة رضي الله عنها جاء النبي صلى الله عليه و سلم أربعين صباحا إلى بابها يقول " السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله وبركاته الصلاة رحمكم الله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا انا حرب لمن حاربتم أنا سلم لمن سالمتم ")
الكشف والبيان ـ للثعلبى - (ج 12 / ص 52)وروى أبو حازم عن أبي هريرة،قال : نظر رسول الله {صلى الله عليه وسلم} إلى علي وفاطمة والحسن والحسين،فقال : «أنا حرب لمن حاربتم،وسلم لمن سالمتم».
الجامع الصحيح سنن الترمذي المؤلف : محمد بن عيسى أبو عيسى الترمذي السلمي الناشر : دار إحياء التراث العربي – بيروت تحقيق : أحمد محمد شاكر وآخرون عدد الأجزاء : 5 - (ج 5 / ص 699)ح 3870
طرق الحديث :
أرشيف ملتقى أهل الحديث 3 - (ج 1 / ص 6193) أبو محمد الألفى 24-03-2004، 05:18 PM ( [1] حديث زيد بن أرقم (( أنا حرب لمن حاربتم ))
قال أبو عيسى الترمذى (3870) : حدثنا سليمان بن عبد الجبار البغدادي حدثنا علي بن قادم حدثنا أسباط بن نصر الهمداني عن السدي عن صبيح مولى أم سلمة عن زيد بن أرقم : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَليٍّ وَفَاطِمَةَ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ : (( أَنَا حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبْتُمْ ، وَسِلْمٌ لِمَنْ سَالَمْتُمْ )) .وأخرجه كذلك ابن أبى شيبة (6/378/32181) ، وابن ماجه (145) ، وابن حبان كما فى (( الإحسان ))(6977) ، والطبرانى (( الكبير ))(3/40/2619و5/184/5030) و(( الأوسط ))(5/182/5015) و(( الصغير ))(767) ، والحاكم (3/161) ، والصيداوى (( معجم الشيوخ ))(ص380) ، وابن عساكر (( تاريخ دمشق ))(13/218و14/158) ، والذهبى (( سير الأعلام ))(10/432) ، والمزى (( تهذيب الكمال ))(13/112) من طريقين ـ مالك بن إسماعيل النهدى وعلى بن قادم الخزاعى ـ عن أسباط بن نصر الهمدانى عن إسماعيل بن عبد الرحمن السدى عن صبيح مولى أم سلمة عن زيد بن أرقم به .وقال أَبو عيسى : (( هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ . إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَصُبَيْحٌ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ لَيْسَ بِمَعْرُوفٍ )) .قلت : بل له وجوه عدة فى المتابعات والشواهد كما سيأتى بيانه . وهذا الوجه أمثل الوجوه وأصحها ، رجاله موثقون كلهم ، السدى وأسباط كلاهما صدوقان . وصبيح مولى زيد بن أرقم ، ويقال مولى أم سلمة ، ذكره ابن حبان فى (( الثقات ))(4/382/3462) . وذكره البخارى فى (( التاريخ الكبير ))(4/317) ، وابن أبى حاتم (( الجرح والتعديل ))(4/449) ، فلم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً . وقال الحافظ الذهبى (( الكاشف )) : (( وُثِّق )) .وصبيح من أوساط التابعين ، إن لم يكن من كبارهم ، فمثله مما يتلقى حديثه بحسن الظن والقبول ، ما لم يخالف الأصول ، تبعاً للقاعدة الذهبية التى ذكرها الحافظ الذهبى فى خاتمة (( ديوان الضعفاء ))(ص374) : (( وأما المجهولون من الرواة ، فإن كان الرجل من كبار التابعين أو أوساطهم احتمل حديثه وتلقى بحسن الظن ، إذا سلم من مخالفة الأصول وركاكة الألفاظ )) . وبهذا الاعتبار صحَّحه الإمام أبو حاتم بن حبان البستى .وأما استغراب الترمذى إيَّاه ، فلم يتفرد به أسباط بن نصر الهمدانى . فقد تابعه إبراهيم بن عبد الرحمن بن صبيح عن جده .ولم يتفرد به صبيح مولى أم سلمة . فقد تابعه أبو إسحاق السبيعى عن زيد بن أرقم .وخالف ثلاثتهم محمد بن سوقة فرواه (( عمن أخبره عن أم سلمة به )) .فأما الأول ، فأخرجه الطبرانى (( الكبير ))(3/40/2620و5/184/5031) ، وابن عساكر (( تاريخ دمشق ))(13/219) من طريق سليمان بن قرم عن أبي الجحاف عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن صبيح عن جده عن زيد بن أرقم . وأما الثانى ، فأخرجه ابن عساكر (13/218) من طريق الحسين بن سعيد بن الجهم عن أبيه عن أبي إسحاق عن زيد بن ارقم قال : إني لعند رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذ مرَّ عليّ وفاطمةُ والحسنُ والحسينُ ، فقال رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( أَنَا حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَهُمْ ، وَسِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَهُمْ )) .وأما الثالث ، فأخرجه الصيداوى (( معجم الشيوخ ))(ص133) ، وابن عساكر (14/144) من طريق أبى حفص الأعشى عن إسماعيل بن أبي خالد عن محمد بن سوقة عن من أخبره عن أم سلمة قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم عندنا منكسا رأسه ، فعملت له فاطمة خزيرة ، فجاءت ومعها حسن وحسين ، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم : (( أين زوجك ؟ ، اذهبي فادعيه )) ، فجاءت به ، فأكلوا ، فأخذ كساء ، فأداره عليهم ، فأمسك طرفه بيده اليسرى ، ثم رفع اليمنى إلى السماء ، وقال : (( اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي ، اللهم أذهب عنهم الرجسَ وطهِّرهم تطهيراً ، أَنَا حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبْتُمْ ، وَسِلْمٌ لِمَنْ سَالَمْتُمْ ، عَدوٌ لِمَنْ عَادَاكُمْ )) .وله شاهد من حديث أبى هريرة . أخرجه الإمام أحمد (2/442) قال : حدثنا تليد بن سليمان حدثنا أبو الحجاف عن أبي حازم عن أبي هريرة قال : نَظَرَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَلِيٍّ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ وَفَاطِمَةَ ، فَقَالَ : (( أَنَا حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَكُمْ ، وَسِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ )) .وأخرجه كذلك ابن عدى (( الكامل ))(2/86) ، والحاكم (3/161) كلاهما من طريق ثليد بن سليمان به .قال أبو عبد الله الحاكم : (( هذا حديث حسن من حديث أبي عبد الله أحمد بن حنبل عن تليد بن سليمان ، فإني لم أجد له رواية غيرها ، وله شاهد عن زيد بن أرقم )) .قلت : فى تليد بن سليمان المحاربى نظر ، رافضى خبيث ، كان أحمد بن حنبل يحسن الظن به ، ولم يذكره فى (( مسنده )) إلا فى هذا الموضع .قال الذهبى فى ترجمته فى (( الميزان ))(2/76) : (( قال أحمد شيعي لم نر به بأسا . وقال ابن معين : كذاب يشتم عثمان ، قعد فوق سطح ، فتناول عثمان ، فقام إليه بعض أولاد موالي عثمان ، فرماه ، فكسر رجليه . وقال أبو داود : رافضي يشتم أبا بكر وعمر . وفي لفظ : خبيث . وقال النسائي : ضعيف )) .والخلاصة ، فأمثل أسانيد الحديث وأصحها (( أسباط عن السدى عن صبيح عن زيد بن أرقم )) .وأملاه أبو محمد أحمد شحاته السكندرى وكتبه بكر أولاده محمد أحمد شحاته )
فهل يرتاب من له أدنى مسكة وله نصيب من العلم بعد كل هذه الطرق أن الحديث لا محالة صحيح ؟!
هنا توثيق ما تقدم من موقعهم : http://islamport.com/cgi-bin/1/searc...=1&zoom_sort=0
ــــــــ مصادر أخرى للحديث ــــــــــــــ
و سير أعلام النبلاء - (ج 2 / ص 122) و - (ج 2 / ص 125)و- (ج 3 / ص 258)و سير أعلام النبلاء - (ج 10 / ص 432)و أسد الغابة - (ج 1 / ص 513) و- (ج 1 / ص 1398)ومجمع الزوائد ومنبع الفوائد المؤلف : نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي الناشر : دار الفكر، بيروت - 1412 هـ عدد الأجزاء : 10 [ جزء 9 - صفحة 267 ] ح 14989و[ جزء 9 - صفحة 268 ] ح 14990 والبداية والنهاية [ جزء 8 - صفحة 205 ]وأحكام القرآن المؤلف : أحمد بن علي الرازي الجصاص أبو بكر الناشر : دار إحياء التراث العربي - بيروت ، 1405 تحقيق : محمد الصادق قمحاوي عدد الأجزاء : 5 [ جزء 2 - صفحة 192 ] و[ جزء 4 - صفحة 51 ] والناسخ والمنسوخ المؤلف : أحمد بن محمد بن إسماعيل المرادي النحاس أبو جعفر الناشر : مكتبة الفلاح – الكويت الطبعة الأولى ، 1408 تحقيق : د. محمد عبد السلام محمد عدد الأجزاء : 1 [ جزء 1 - صفحة 387 ]و من حديث أبي الطاهر محمد بن أحمد بن عبد الله الذهلي المؤلف : علي بن عمر بن أحمد الدارقطني أبو الحسن الناشر : دار الخلفاء للكتاب الإسلامي – الكويت الطبعة الأولى ، 1406 تحقيق : حمدي عبد المجيد السلفي عدد الأجزاء : 1 [ جزء 1 - صفحة 51 ]ح154 والصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة المؤلف : أبي العباس أحمد بن محمد بن محمد بن علي ابن حجر الهيتمي الناشر : مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة الأولى ، 1997 تحقيق : عبدالرحمن بن عبد الله التركي وكامل محمد الخراط عدد الأجزاء : 2 [ جزء 2 - صفحة 422 ] وصح أنه جعل على هؤلاء كساء وقال اللهم هؤلاء أهل بيتي وحامتي أي خاصتي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فقالت أم سلمة وأنا معهم قال إنك على خير وفي رواية أنه قال بعد تطهيرا أنا حرب لمن حاربهم وسلم لمن سالمهم وعدو لمن عاداهم ) و[ جزء 2 - صفحة 547 ] الحديث السادس عشر أخرج الترمذي وابن ماجة وابن حبان والحاكم أن رسول الله قال أنا حرب لمن حاربهم وسلم لمن سالمهم ) و تاريخ دمشق[ جزء 13 - صفحة 218 ] و وفضائل الصحابة المؤلف : أحمد بن حنبل أبو عبد الله الشيباني الناشر : مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة الأولى ، 1403 – 1983 تحقيق : د. وصي الله محمد عباس عدد الأجزاء : 2 [ جزء 2 - صفحة 767 ] والمعجم الأوسط المؤلف : أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني الناشر : دار الحرمين - القاهرة ، 1415 تحقيق : طارق بن عوض الله بن محمد ،عبد المحسن بن إبراهيم الحسيني عدد الأجزاء : 10 [ جزء 3 - صفحة 179 ]ح2854 ( حدثنا إبراهيم قال حدثنا محمد بن مرزوق قال حدثني حسين بن الحسن الأشقر عن عبيد الله بن موسى عن أبي مضاء وكان رجل صدق عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن صبيح مولى أم سلمة عن جده صبيح قال ( كنت بباب رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء علي وفاطمة والحسن والحسين فجلسوا ناحية فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلينا فقال إنكم على خير وعليه كساء خيبري فجللهم به وقال أنا حرب لمن حاربكم سلم لمن سالمكم لا يروى هذا الحديث عن صبيح مولى أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد تفرد به حسين الأشقر وقد رواه السدي عن صبيح عن زيد بن أرقم ) و الجامع الصحيح سنن الترمذي المؤلف : محمد بن عيسى أبو عيسى الترمذي السلمي الناشر : دار إحياء التراث العربي – بيروت تحقيق : أحمد محمد شاكر وآخرون عدد الأجزاء : 5 الأحاديث مذيلة بأحكام الألباني عليها[ جزء 5 - صفحة 699 ] ح 3870 وتاريخ الإسلام [ جزء 1 - صفحة 372 ]والمسند الجامع - (ج 45 / ص 78) ح14845 - عَنْ أَبِي حَازِم ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَة . قَالَ : نَظَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلى عَلِيٍّ وَالْحَسَنًِ والْحُسَينِ وَفَاطِمَةَ . فَقَالَ : أنَا حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَكُمْ ، وَسِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ) وموارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان المؤلف : نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي (المتوفى : 807هـ) المحقق : محمد عبد الرزاق حمزة الناشر : دار الكتب العلمية - (ج 1 / ص 555) ح2244 ( باب فضائل أهل البيت ) وأمالي المحاملي - (ج 2 / ص 36) ح 515 وجامع الأحاديث –للإمام السيوطي (ج 7 / ص 11) ح5682 وجامع الأحاديث - (ج 35 / ص 35) ح 37793 وغاية المقصد فى زوائد المسند المؤلف : للحافظ علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي مصدر الكتاب : مكتبة صيد الفوائد جزى الله القائمين عليها خيرًا [تمت فهرسة الكتاب بالكامل وتصحيح بعض تصحيفاته وتحريفاته وهي قليلة، ولا تنسوا الدعاء الصالح [- (ج 2 / ص 1408) و ذخائر العقبى - (ج 1 / ص 23) و ذخائر العقبى - (ج 1 / ص 25) و البحر الزخار ـ مسند البزار مصدر الكتاب : موقع جامع الحديث http://www.alsunnah.com [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]- (ج 10 / ص 74)ح4320 و معجم الشيوخ لابن جميع الصيداوي مصدر الكتاب : موقع جامع الحديث http://www.alsunnah.com[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]- (ج 2 / ص 283)ح366 و من حديث أبي الطاهر محمد بن أحمد بن عبد الله الذهلي المؤلف : علي بن عمر بن أحمد الدارقطني أبو الحسن الناشر : دار الخلفاء للكتاب الإسلامي – الكويت الطبعة الأولى ، 1406 تحقيق : حمدي عبد المجيد السلفي عدد الأجزاء : 1 - (ج 1 / ص 51)ح154 و المسند الجامع تأليف أبي الفضل السيد أبو المعاطي النوري المتوفى 1401 هجرية - (ج 12 / ص 338)ح3830 و تاريخ بغداد المؤلف : أحمد بن علي أبو بكر الخطيب البغدادي الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت عدد الأجزاء : 14 - (ج 7 / ص 137)و بغية الطلب في تاريخ حلب المؤلف : ابن العديم مصدر الكتاب : موقع الوراق http://www.alwarraq.com[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ] - (ج 3 / ص 10)و أحكام القرآن للكيا الهراسى المؤلف : عماد الدين بن محمد الطبري ، المعروف بالكيا الهراسي (المتوفى : 504هـ) أحكام - (ج 2 / ص 186) والشريعة للآجري المؤلف : الآجري مصدر الكتاب : موقع جامع الحديث http://www.alsunnah.com[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ] - (ج 4 / ص 185)ح1484 و - (ج 4 / ص 186)ح1485و جامع الأصول من أحاديث الرسول - (أحاديث فقط) المؤلف : أبو السعادات ابن الأثير مصدر الكتاب :ملتقى أهل الحديث www.ahlalhdeeth.com - (ج 9 / ص 6707) و- (ج 1 / ص 6793)ح6707 و جمع الجوامع أو الجامع الكبير للسيوطي المصدر : موقع ملتقى أهل الحديث http://www.ahlalhdeeth.com - (ج 1 / ص 5997)ح215 و غاية المقصد فى زوائد المسند المؤلف : للحافظ علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي مصدر الكتاب : مكتبة صيد الفوائد - (ج 2 / ص 1408) و كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال المؤلف : علاء الدين علي بن حسام الدين المتقي الهندي البرهان فوري (المتوفى : 975هـ) المحقق : بكري حياني - صفوة السقا الناشر : مؤسسة الرسالة الطبعة : الطبعة الخامسة ،1401هـ/1981م مصدر الكتاب : موقع مكتبة المدينة الرقمية http://www.raqamiya.org - (ج 12 / ص 96)ح34159 و - (ج 13 / ص 640)ح37621 و الكنى والأسماء للدولابي مصدر الكتاب : موقع جامع الحديث http://www.alsunnah.com[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ] - (ج 6 / ص 273)ح1544 و فضائل فاطمة لابن شاهين مصدر الكتاب : موقع جامع الحديث http://www.alsunnah.com [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]- (ج 1 / ص 18)ح15و جزء فيه فضائل سيدة النساء بعد مريم فاطمة بنت رسول الله المؤلف : أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن أيوب بن شاهين الناشر : مكتبة التربية الإسلامية – القاهرة الطبعة الأولى ، 1411 تحقيق : أبو إسحاق الحويني الأثري عدد الأجزاء : 1 - (ج 1 / ص 29)ح 16 و تحفة الأشراف - (ج 5 / ص 161)و مجلة البحوث الإسلامية - مجلة دورية تصدر عن الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد - معها ملحق بتراجم الأعلام والأمكنة المؤلف : الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد عدد الأجزاء : 79 جزءا مصدر الكتاب : موقع الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء http://www.alifta.com - (ج 42 / ص 43) و- (ج 46 / ص 40) و- (ج 80 / ص 2418) و مجلة المنار (كاملة 35 مجلدا) المؤلف : محمد رشيد بن علي رضا (المتوفى : 1354هـ) و غيره من كتاب المجلة [رقم الجزء ، هو رقم المجلد . ورقم الصفحة ، هي الصفحة التي يبدأ عندها المقال في المجلد المطبوع]- (ج 11 / ص 176)من أراد المزيد زدناه فلدينا المزيد
بحث : أسد الله الغالب
المواضيع المتشابهه
من حارب العترة كمن حارب النبي الأعظم فما جزاء من حارب العترة كمعاوية وعائشة
العرض العادي
