العودة   منتديات احباب الحسين عليه السلام > القسم الاسلامي > منتدى رد الشبهات > عقائد الوهابيه
روابط مفيدة مشاركات اليوم البحث


لماذا الإمام علي علي هو من يجثو للخصومةبالقيامة يا البخاري!

عقائد الوهابيه


إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 25-11-2022, 07:08 AM   رقم المشاركة : 1
الكاتب

أسد الله الغالب


الملف الشخصي









أسد الله الغالب غير متواجد حالياً


افتراضي لماذا الإمام علي علي هو من يجثو للخصومةبالقيامة يا البخاري!

لماذا الإمام علي عليه السلام هو أول من يجثو للخصومة بين يدي الرحمن ؟ فأين ذهب الأنبياء ولا سيما أن بعضهم نشر بالمناشير ...!

صحيح البخاري المؤلف: أبو عبد الله، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بردزبه البخاري الجعفي تحقيق: جماعة من العلماء الطبعة: السلطانية، بالمطبعة الكبرى الأميرية، ببولاق مصر، بأمر السلطان عبد الحميد الثاني ثم صَوّرها بعنايته: د. محمد زهير الناصر، وطبعها الطبعة الأولى لدى دار طوق النجاة - بيروت، مع إثراء الهوامش بترقيم الأحاديث لمحمد فؤاد عبد الباقي، والإحالة لبعض المراجع المهمة (5/ 75) كتاب المغازي ، ‌‌بَابُ قَتْلِ أَبِي جَهْلٍ ح3965 - حَدَّثَنِي ‌مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الرَّقَاشِيُّ: حَدَّثَنَا ‌مُعْتَمِرٌ قَالَ: سَمِعْتُ ‌أَبِي يَقُولُ: حَدَّثَنَا ‌أَبُو مِجْلَزٍ، عَنْ ‌قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ، عَنْ ‌عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: «أَنَا أَوَّلُ مَنْ ‌يَجْثُو بَيْنَ يَدَيِ الرَّحْمَنِ لِلْخُصُومَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) و(6/ 98 ط السلطانية) كتاب التفسير ، باب {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ}ح4744


الحديث كما لا يخفى يكشف عن وقع ظلم كبير جدا على الإمام علي عليه السلام بحيث كان هو أول من يقف بين يدي الرحمن للخصومة فأين الأنبياء على نبينا وآله وعليهم الصلاة ؟!

العالم السني أصابه الحديث بالدوار فهل يطعن في أعداء الإمام علي عليه السلام حسب مقتضى الحديث أو يجعل الحديث من الإمام علي عليه السلام إتباع للهوى كي يدافع عن أعداء الإمام علي عليه السلام بلا مبرر فالنص صريح وواضح ولا لبس فيه أو يقصد أن التلاعب والدس طال البخاري وهذه الطامة الكبرى فلا يبقى ثقة بأي كتاب سني


فمفهوم الحديث صريح !
التفسير الحديث [مرتب حسب ترتيب النزول] المؤلف: دروزة محمد عزت الناشر: دار إحياء الكتب العربية – القاهرة (6/ 32) ( ولقد حمل الشيعة القول المروي عن علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) بأنه أول من ‌يجثو ‌بين ‌يدي ‌الرحمن للخصومة يوم القيامة، على كون الخصومة التي يجثو لها هي مع الذين ناوأوه في حقّه من الإمامة ... ونحب أن ننزهه عن القول المروي عنه. ونرجّح أن الهوى الحزبي قد لعب دوره فيه. فبالإضافة إلى الغرابة التي تبدو في التخريج، فإن القول بحدّ ذاته يبدو غريبا وغير مفهوم المدى)

هذا أحد الدلائل المتكاثرة على وجود ما وقع عليه من الظلم والاعتداء...!

ــــــــــــــ توثيق من طبعات أخرى ـــــــ ومصادر أخرىــــــــــــ
1ـ صحيح البخاري المؤلف: أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري الجعفي المحقق: د. مصطفى ديب البغا الناشر: (دار ابن كثير، دار اليمامة) – دمشق الطبعة: الخامسة (4/ 1458) كتاب المغازي ، ‌‌بَابُ قَتْلِ أَبِي جَهْلٍ ح3747 - حدثني محمد بن عبد الله الرقاشي: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: حَدَّثَنَا أبو مجلز، عن قيس بن عباد، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عنه أنه قال:أنا أول من ‌يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة. وقال قيس بن عباد: وفيهم أنزلت: {هذان خصمان اختصموا في ربهم} ). وصحيح البخاري» (4/ 1769) كتاب التفسير ، باب {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ}ح 4467 و الجامع الصحيح للإمام الحافظ أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري بحاشية: المحدث أحمد علي السهارنفوري ، الذي قام بمقارنة متن «الجامع الصحيح» بعشر نُسَخ معتمدة، منها نسخة الإمام الصّغاني وأَثبَت الفروق (وقد أشاد د. أحمد معبد بهذه النسخة لمقابلتها بأصل العلامة الصغاني) تحقيق وتعليق: الأستاذ الدكتور تقي الدين الندوي الناشر: مركز الشيخ أبي الحسن الندوي للبحوث والدراسات الإسلامية - مظفر فور، أعظم جراه، يوبي، الهند الطبعة: الأولى(8/ 24)ح 3965 و(9/ 491)ح 4744 وفي ط مكتبة الصفا الطبعة الأولى ، القاهرة مصر في ص 476 كتاب المغازي ، ‌‌بَابُ قَتْلِ أَبِي جَهْلٍ ح 3965 و ص 587 كتاب التفسير ، باب {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ}ح 4744 و الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه = صحيح البخاري المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)الطبعة: الأولى (5/ 75) كتاب المغازي ، ‌‌بَابُ قَتْلِ أَبِي جَهْلٍ ح 3965 و (6/ 98) كتاب التفسير ، باب {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ}ح4744 وفي ط دار الفكر ج 5 ص 6

مصادر أخرى:
الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري المؤلف: محمد بن يوسف بن علي بن سعيد، شمس الدين الكرماني الناشر: دار إحياء التراث العربي، بيروت-لبنان طبعة أولى (15/ 161) ومطالع الأنوار على صحاح الآثار المؤلف: إبراهيم بن يوسف بن أدهم الوهراني الحمزي، أبو إسحاق ابن قرقول تحقيق: دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث الناشر: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية - دولة قطر الطبعة: الأولى،(2/ 90) والتوضيح لشرح الجامع الصحيح المؤلف: سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن أحمد الأنصاري الشافعي المعروف بـ ابن الملقن المحقق: دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث بإشراف خالد الرباط، جمعة فتحي تقديم: أحمد معبد عبد الكريم، أستاذ الحديث بجامعة الأزهر الناشر: دار النوادر، دمشق – سوريا الطبعة: الأولى (21/ 33)ح 3965 و (21/ 40) والْمُخْتَصَرُ النَّصِيحُ فِي تَهْذِيبِ الْكِتَابِ الْجَامِعِ الْصَّحِيحِ المؤلف: المُهَلَّبُ بنُ أَحْمَدَ بنِ أَبِي صُفْرَةَ أَسِيْدِ بنِ عَبْدِ اللهِ الأَسَدِيُّ الأَنْدَلُسِيُّ، المَرِيِيُّ المحقق: أَحْمَدُ بْنُ فَارِسٍ السَّلوم الناشر: دار التوحيد، دار أهل السنة – الرياض الطبعة: الأولى (4/ 145)ح[2364] و (3966) ومعالم التنزيل في تفسير القرآن = تفسير البغوي المؤلف: محيي السنة، أبو محمد الحسين بن مسعود البغوي المحقق: حققه وخرج أحاديثه محمد عبد الله النمر - عثمان جمعة ضميرية - سليمان مسلم الحرش الناشر: دار طيبة للنشر والتوزيع الطبعة: الرابعة (5/ 373) و شَرْحُ صَحِيح مُسْلِمِ لِلقَاضِى عِيَاض المُسَمَّى إِكمَالُ المُعْلِمِ بفَوَائِدِ مُسْلِم المؤلف: عياض بن موسى بن عياض بن عمرون اليحصبي السبتي، أبو الفضل المحقق: الدكتور يحْيَى إِسْمَاعِيل الناشر: دار الوفاء للطباعة والنشر والتوزيع، مصر الطبعة: الأولى (8/ 594) كتاب التفسير باب فى قوله تعالى: {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِى رَبِّهِمْ}والسيرة النبوية (من البداية والنهاية لابن كثير) المؤلف: أبو الفداء إسماعيل بن كثير تحقيق: مصطفى عبد الواحد [على مخطوطتين، وطبعة السعادة من البداية والنهاية] الناشر: عيسى البابي الحلبي، القاهرة(2/ 414) و تفسير القرآن العظيم المؤلف: أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي المحقق: سامي بن محمد السلامة الناشر: دار طيبة للنشر والتوزيع الطبعة: الثانية (5/ 405) و مصابيح الجامع المؤلف: محمد بن أبي بكر بن عمر بن أبي بكر بن محمد، المخزومي القرشي، بدر الدين المعروف بالدماميني، وبابن الدماميني اعتنى به تحقيقا وضبطا وتخريجا: نور الدين طالب الناشر: دار النوادر، سوريا الطبعة: الأولى (7/ 409) واللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح المؤلف: شمس الدين البِرْماوي، أبو عبد الله محمد بن عبد الدائم بن موسى النعيمي العسقلاني المصري الشافعي تحقيق ودراسة: لجنة مختصة من المحققين بإشراف نور الدين طالب الناشر: دار النوادر، سوريا الطبعة: الأولى، (11/ 24) و (12/ 291) و عمدة القاري شرح صحيح البخاري المؤلف: أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين الغيتابى الحنفى بدر الدين العينى الناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت (17/ 87) و (19/ 70) و نظم الدرر في تناسب الآيات والسور المؤلف: إبراهيم بن عمر بن حسن الرباط بن علي بن أبي بكر البقاعي الناشر: دار الكتاب الإسلامي، القاهرة (13/ 29) وبهجة المحافل وبغية الأماثل في تلخيص المعجزات والسير والشمائل المؤلف: يحيى بن أبى بكر بن محمد بن يحيى العامري الحرضي الناشر: دار صادر – بيروت (1/ 186) و الكوثر الجاري إلى رياض أحاديث البخاري المؤلف: أحمد بن إسماعيل بن عثمان بن محمد الكوراني الشافعي ثم الحنفي المتوفى المحقق: الشيخ أحمد عزو عناية الناشر: دار إحياء التراث العربي، بيروت – لبنان الطبعة: الأولى (7/ 127)ح 3965 و(7/ 128)ح3967 و(8/ 198)ح 4744 و جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) المؤلف: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي ضبط نصوصه وخرج أحاديثه: فريق من الباحثين بإشراف د على جمعة (مفتي الديار المصرية) طبع على نفقة: د حسن عباس زكى عدد الأجزاء: ظ،ظ£ [الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع] (30/ 17 بترقيم الشاملة آليا)ح32717 و الدر المنثور المؤلف: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي الناشر: دار الفكر - بيروت (6/ 19) و التوشيح شرح الجامع الصحيح المؤلف: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي المحقق: رضوان جامع رضوان الناشر: مكتبة الرشد – الرياض الطبعة: الأولى (6/ 2491)ح 3965 و(7/ 2938)ح 4744 و إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري المؤلف: أحمد بن محمد بن أبى بكر بن عبد الملك القسطلاني القتيبي المصري، أبو العباس، شهاب الدين الناشر: المطبعة الكبرى الأميرية، مصر الطبعة: السابعة (6/ 250) و (7/ 247) ومنحة الباري بشرح صحيح البخاري المسمى «تحفة الباري» المؤلف: زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري، زين الدين أبو يحيى السنيكي المصري الشافعي اعتنى بتحقيقه والتعليق عليه: سليمان بن دريع العازمي الناشر: مكتبة الرشد للنشر والتوزيع، الرياض - المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى (7/ 220)ح 3965 و (8/ 46) ح4744 و الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة المؤلف: أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي السعدي الأنصاري، شهاب الدين شيخ الإسلام، أبو العباس المحقق: عبد الرحمن بن عبد الله التركي - كامل محمد الخراط الناشر: مؤسسة الرسالة – لبنان الطبعة: الأولى (2/ 369) و كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال المؤلف: علاء الدين علي بن حسام الدين ابن قاضي خان القادري الشاذلي الهندي البرهانفوري ثم المدني فالمكي الشهير بالمتقي الهندي المحقق: بكري حياني - صفوة السقا الناشر: مؤسسة الرسالة الطبعة: الطبعة الخامسة (2/ 472)ح4531 و السيرة الحلبية = إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون المؤلف: علي بن إبراهيم بن أحمد الحلبي، أبو الفرج، نور الدين ابن برهان الدين الناشر: دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة: الثانية (2/ 220) و البدرُ التمام شرح بلوغ المرام المؤلف: الحسين بن محمد بن سعيد اللاعيّ، المعروف بالمَغرِبي المحقق: علي بن عبد الله الزبن الناشر: دار هجر الطبعة: الأولى(9/ 226) و فيض الباري على صحيح البخاري المؤلف: (أمالي) محمد أنور شاه بن معظم شاه الكشميري الهندي ثم الديوبندي المحقق: محمد بدر عالم الميرتهي، أستاذ الحديث بالجامعة الإسلامية بدابهيل (جمع الأمالي وحررها ووضع حاشية البدر الساري إلى فيض الباري) الناشر: دار الكتب العلمية بيروت – لبنان الطبعة: الأولى (5/ 12) ح3965 و(5/ 329)ح 4744 و التاج الجامع للأصول في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم المؤلف: منصور ناصف الناشر: دار إحياء الكتب العربية – مصر الطبعة: الثالثة، وصَوّرتْها: دار إحياء التراث العربي – لبنان (4/ 181) ومعارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول المؤلف : حافظ بن أحمد بن علي الحكمي المحقق : عمر بن محمود أبو عمر الناشر : دار ابن القيم – الدمام الطبعة : الأولى (3/ 1183) و التحرير والتنوير «تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد» المؤلف : محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر بن عاشور التونسي الناشر : الدار التونسية للنشر – تونس (17/ 229) وإنارة الدجى في مغازي خير الورى صلى الله عليه وآله وسلم المؤلف: حسن بن محمد المشاط المالكي الناشر: دار المنهاج – جدة الطبعة: الثانية (ص129) و التفسير الحديث [مرتب حسب ترتيب النزول] المؤلف: دروزة محمد عزت الناشر: دار إحياء الكتب العربية – القاهرة (6/ 31) و الأساس في التفسير المؤلف: سعيد حوّى الناشر: دار السلام – القاهرة الطبعة: السادسة (7/ 3541) والأساس في السنة وفقهها - السيرة النبوية المؤلف: سعيد حوّى الناشر: دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة الطبعة: الطبعة الثالثة (1/ 465) ح 295 و صحيح السيرة النبوية المؤلف: إبراهيم بن محمد بن حسين العلي الشبلي الجنيني تقديم: د. عمر سليمان الأشقر راجعه: د. همام سعيد الناشر: دار النفائس للنشر والتوزيع، الأردن الطبعة: الأولى (ص173)ح 246 وفقه السيرة النبوية المؤلف: منير محمد الغضبان الناشر: جامعة أم القرى الطبعة: الثانية، (ص443) ح3 وموسوعة التفسير المأثور إعداد: مركز الدراسات والمعلومات القرآنية المشرفون: أ. د. مساعد بن سليمان الطيار - د. نوح بن يحيى الشهري الناشر: مركز الدراسات والمعلومات القرآنية بمعهد الإمام الشاطبي- دار ابن حزم – بيروت الطبعة: الأولى، (15/ 53) ح50203 و الحكمة في الدعوة إلى الله تعالى المؤلف: د. سعيد بن علي بن وهف القحطاني أصل الكتاب: رسالة ماجستير، من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الناشر: وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد - المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى (1/ 237) ومواقف الصحابة - رضي الله عنهم - في الدعوة إلى اللَّه تعالى المؤلف: د. سعيد بن علي بن وهف القحطاني الناشر: مطبعة سفير، الرياض توزيع: مؤسسة الجريسي للتوزيع والإعلان، الرياض (ص38) والجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه المؤلف: أبو أحمد محمد عبد الله الأعظمي المعروف بـ «الضياء» الناشر: دار السلام للنشر والتوزيع، الرياض - المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى، (8/ 197) و(10/ 550) و شرح صحيح مسلم (المسمَّى: الكوكب الوهَّاج والرَّوض البَهَّاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج) جمع وتأليف: محمد الأمين بن عبد الله الأُرَمي العَلَوي الهَرَري الشافعي، نزيل مكة المكرمة والمجاور بها مراجعة: لجنة من العلماء برئاسة البرفسور: هاشم محمد علي مهدي المستشار برابطة العالم الإسلامي - مكة المكرمة الناشر: دار المنهاج - دار طوق النجاة الطبعة: الأولى (26/ 558) و : المسند الجامع حققه ورتبه وضبط نصه: بشار عواد معروف - السيد أبو المعاطي محمد النوري - أحمد عبد الرزاق عيد - أيمن إبراهيم الزاملي - محمود محمد خليل الناشر: دار الجيل للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت، الشركة المتحدة لتوزيع الصحف والمطبوعات، الكويت الطبعة: الأولى (13/ 371) و منحة العلام في شرح بلوغ المرام المؤلف: عبد الله بن صالح الفوزان الناشر: دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع الطبعة: الأولى (9/ 56) وفقه الإسلام «شرح بلوغ المرام من جمع أدلة الأحكام» المؤلف: عبد القادر شيبة الحمد الناشر: مطابع الرشيد، المدينة المنورة - المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى، (8/ 131) وفقه الإسلام «شرح بلوغ المرام من جمع أدلة الأحكام» المؤلف: عبد القادر شيبة الحمد الناشر: مطابع الرشيد، المدينة المنورة - المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى(9/ 130) والموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة المؤلف: حسين بن عودة العوايشة الناشر: المكتبة الإسلامية (عمان - الأردن)، دار ابن حزم (بيروت - لبنان) الطبعة: الأولى (7/ 134) والدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة المؤلف: أمين بن عبد الله الشقاوي (6/ 307) و اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون «دراسة محققة للسيرة النبوية» المؤلف: موسى بن راشد العازمي تقريظ: الدكتور محمد رواس قلعه جي، الشيخ عثمان الخميس الناشر: المكتبة العامرية للإعلان والطباعة والنشر والتوزيع، الكويت الطبعة: الأولى (2/ 400) و التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون تفسير القرآن الكريم على منهاج الأصلين العظيمين - الوحيين: القرآن والسنة الصحيحة - على فهم الصحابة والتابعين. تفسير منهجي فقهي شامل معاصر المؤلف: الأستاذ الدكتور مأمون حموش المدقق اللغوي: أحمد راتب حموش الناشر: (المؤلف) الطبعة: الأولى (5/ 169) ومن أراد المزيد زدناه

بحث : أسد الله الغالب


من مواضيع أسد الله الغالب » الصالحون أكثر ما يكذيون في حديث النبي ..صحيح مسلم
» كرامة هشام بن عمار ...من العيار الثقيل ! ج2
» كرامة من العيار الثقيل!
» هل النبي الأعظم بشر مثلنا كما يزعم السنة وصحابة يفعلون ذلك !
» ولادة الإمام المهدي بسند صحيح
آخر تعديل أسد الله الغالب يوم 31-12-2022 في 07:23 AM.
رد مع اقتباس
قديم 01-01-2023, 11:13 AM   رقم المشاركة : 4
الكاتب

أسد الله الغالب


الملف الشخصي









أسد الله الغالب غير متواجد حالياً


افتراضي

بارك الله فيكم أختي الفاضلة صدى المهدي والأخت الفاضلة وهج الإيمان وأشكر لكم لطفكم ...


من مواضيع أسد الله الغالب » الصالحون أكثر ما يكذيون في حديث النبي ..صحيح مسلم
» كرامة هشام بن عمار ...من العيار الثقيل ! ج2
» كرامة من العيار الثقيل!
» هل النبي الأعظم بشر مثلنا كما يزعم السنة وصحابة يفعلون ذلك !
» ولادة الإمام المهدي بسند صحيح
آخر تعديل أسد الله الغالب يوم 01-01-2023 في 11:42 AM.
رد مع اقتباس
قديم 14-01-2023, 03:11 PM   رقم المشاركة : 5
الكاتب

أسد الله الغالب


الملف الشخصي









أسد الله الغالب غير متواجد حالياً


افتراضي عجيزة الحورية أكثر من ميل في ميل عند السنة !!!

اللهم صل على محمد وآله الطيبين


من مواضيع أسد الله الغالب » الصالحون أكثر ما يكذيون في حديث النبي ..صحيح مسلم
» كرامة هشام بن عمار ...من العيار الثقيل ! ج2
» كرامة من العيار الثقيل!
» هل النبي الأعظم بشر مثلنا كما يزعم السنة وصحابة يفعلون ذلك !
» ولادة الإمام المهدي بسند صحيح
آخر تعديل أسد الله الغالب يوم 09-07-2023 في 03:26 AM.
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
للخصومةبالقيامة, لماذا, الإمام, البخاري!, يجثو

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أنا أول من يجثو سيد فاضل منتدى الوصي المرتضى (سلام الله عليه) 2 30-04-2021 08:58 AM
لماذا لم يُخرج البخاري ومسلم أحاديث المهدي ؟ العلوية ام موسى الاعرجي منتدى الامام الحجه (عجّل الله فرجه الشريف) 1 13-01-2015 02:26 PM
صحيح البخاري: الإمام علي عليه السلام يكره محضر عمر بن الخطاب!!! خادمة عبد الله الرضيع عقائد الوهابيه 8 28-06-2013 03:14 AM
صحيح البخاري: الإمام علي عليه السلام يكره محضر عمر بن الخطاب!!! حرت بين السهم والجود عقائد الوهابيه 4 13-06-2012 07:57 PM
ألم تتباهون بصحيح البخاري هذا هو البخاري أضعه بين يديكم ياوهابية copraa.aliraq حقائق تحت المجهر 3 12-06-2012 08:00 PM



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Loading...

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات احباب الحسين