رداً على استهزاء الوهابي الجاهل بصيحة فرس الإمام الحسين في كربلاء
رداً على استهزاءالوهابي الجاهل بصيحة فرس الإمام الحسين في كربلاء
استهزأأحد الوهابية برواية تكلم فرس الإمام الحسين عليه السلام في كربلاء بعد مقتله صلواتالله عليه .. و لن أنقل بالطبع كلامه الوقح ... لكن كل ما عنده هو هذه الأسئلةالعبيطة : - هلالحيوانات تتكلم ؟ - هل الحيوانات تفهم و تعي و لها احساس و مشاعر ؟ - هل الحيوانات لها تصرفات كالبشر؟
الرد :
أولاً :يثبت عندكل مسلم أن الوهابية لا علاقة لهم بالإسلام و لا بالقرآن الكريم و لا بسنة النبيالأكرم صلوات ربي و سلامه عليه و آله و سلم ..
فالقرآن الكريم يحدثنا عن أن الحيواناتتتكلم و لها قوانين و مجتمع تماماً كالبشر .. قال تعالى : { وَمَا مِن دَابَّةٍ فِيالأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُممَّا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ (38) وَالَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا صُمٌّ وَبُكْمٌ فِي الظُّلُمَاتِ مَن يَشَإِاللَّهُ يُضْلِلْهُ وَمَن يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }
و القائمةتطول و قد ثبت أحاديث في كتب السنة تكلمت فيها الحيوانات مع رسول الله و لكم أنتراجعوا ..
ثانياً :أدعو كل عاقل أن يفتح اليوتيوب أو الكتب و المجلات العلمية أي من مراجع علم الحيوان و أنظروا بعينكممن التوثيقات العلمية حول مشاعر الحيوانات و بكائها و موتها حزناً و أيضاً قوانينهاالتي تحكمها .. بلسيتفاجئ البعض من تصرفات الحيوانات التي تماثل البشر تماماً بالمشاعر سواء غضب أوفرح أو دفاع و غيره ..!!
و الآن نأتي لثالثاًو هي رواية الشيعة أعلى الله برهانهم التي أشكل عليها الوهابي ...
بحار الأنوار - المجلسي - الجزء 44 - الصفحة 308 قال :وحكيأن موسى بن عمران رآه إسرائيلي مستعجلا وقد كسته الصفرة واعترىبدنه الضعف ، وحكم بفرائصه الرجف ، وقد اقشعر جسمه ، وغارت عيناه ونحف ، لانه كانإذا دعاه ربه للمناجاة يصير عليه ذلك من خيفة الله تعالى ، فعرفه الاسرائيلي وهوممن آمن به ، فقال له : يا نبي الله أذنبت ذنبا عظيما فاسأل ربك أن يعفو عني فأنعم، وسار ، فلما ناجى ربه قال له : يا رب العالمين أسألك وأنت العالم قبل نطقي بهفقال تعالى : يا موسى ما تسألني اعطيك ، وما تريد أبلغك ، قال : رب إن فلانا عبدكالاسرائيلي أذنب ذنبا ويسألك العفو ، قال : يا موسى أعفو عمن استغفرني إلا قاتلالحسين ، قال موسى : يا رب ومن الحسين ؟ قال له : الذي مر ذكره عليك بجانب الطور ،قال : يا رب ومن يقتله ؟ قال يقتله امة جده الباغية الطاغية في أرض كربلاوتنفر فرسه وتحمحم وتصهل ، وتقول في صهيلها : الظليمة الظليمة من امةقتلت ابن بنت نبيهافيبقى ملقى على الرمال من غير غسل ولا كفن ، وينهب رحله، ويسبى نساؤه في البلدان ، ويقتل ناصره ، وتشهر رؤسهم مع رأسه على أطراف الرماح ياموسى صغيرهم يميته العطش ، وكبيرهم جلده منكمش ، يستغيثون ولا ناصر ويستجيرون ولاخافر ( 1 ) .
__________________
لن أطيل بالرد و تفاصيل السند بل سأترك أصحكتب السنة ترد عليه ...
الذئب و البقرة يتكلمان ...!!!
صحيح البخاري - كِتَاب فَضَائِلِالصحابة - أي الناس أحب إليك قال عائشة
سنن الترمذي - بأحكامالألباني على الأحاديث - الجزء 5 الصفحة 615 3677 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبوداود قال أنبأنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن يحدث عنأبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلمبينا رجل راكببقرة إذ قالت لم أخلق لهذا إنما خلقت للحرثفقال رسول الله صلى الله عليه وسلم آمنت بذلك أنا و أبو بكر و عمر قال أبو سلمة وما هما في القوم يومئذ والله أعلم حدثنا محمد بنبشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة بهذا الإسناد نحوه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قال الشيخالألباني : صحيح
_______________
مسند أحمد - الأحاديثمذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط - الجزء 3 الصفحة 83 11809 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيدأنا القاسم بن الفضل الحداني عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال :عدا الذئب على شاة فأخذها فطلبه الراعي فانتزعها منه فأقعى الذئب علىذنبهقال ألا تتقي الله تنزع مني رزقا ساقه الله إلي فقاليا عجبي ذئب مقع على ذنبه يكلمني كلام الإنس فقال الذئب الا أخبرك بأعجب من ذلكمحمد صلى الله عليه و سلم بيثرب يخبر الناس بأنباء ما قد سبققال فأقبلالراعي يسوق غنمه حتى دخل المدينة فزواها إلى زاوية من زواياها ثم أتى رسول اللهصلى الله عليه و سلم فأخبره فأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم فنودي الصلاة جامعةثم خرج فقال للراعي أخبرهم فأخبرهمفقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقوالذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى يكلم السباعالإنس ويكلم الرجل عذبة سوطه وشراك نعله ويخبره فخذه بما أحدث أهله بعده تعليق شعيبالأرنؤوط : رجاله ثقات رجال الصحيح ... ورواه الترمذي 2181 والحاكم 4 / 467 - 468وقال صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ووافقه الذهبي ورواه البيهقي في الدلائل 6 / 41 - 42 وقال هذا إسناد صحيح ! وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد 8 / 291 وقال : رواهأحمد والبزار بنحوه باختصار ورجال أحد إسنادي أحمد رجال الصحيح 11762 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ الْأَعْمَشِعَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ أَلَا إِنَّ أَحْرَمَالْأَيَّامِ يَوْمُكُمْ هَذَا وَإِنَّ أَحْرَمَ الشُّهُورِ شَهْرُكُمْ هَذَاوَإِنَّ أَحْرَمَ الْبِلَادِ بَلَدُكُمْ هَذَا أَلَا وَإِنَّ أَمْوَالَكُمْوَدِمَاءَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْهَذَا فِي أَلَاتَتَّقِي اللَّهَ تَنْزِعُ مِنِّي رِزْقًا سَاقَهُ اللَّهُ إِلَيَّ فَقَالَ يَاعَجَبِي ذِئْبٌ مُقْعٍ عَلَى ذَنَبِهِ يُكَلِّمُنِي كَلَامَ الْإِنْسِ فَقَالَالذِّئْبُ أَلَا أُخْبِرُكَ بِأَعْجَبَ مِنْ ذَلِكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَثْرِبَ يُخْبِرُ النَّاسَ بِأَنْبَاءِ مَا قَدْ سَبَقَقَالَ فَأَقْبَلَ الرَّاعِي يَسُوقُ غَنَمَهُ حَتَّى دَخَلَ الْمَدِينَةَفَزَوَاهَا إِلَى زَاوِيَةٍ مِنْ زَوَايَاهَا ثُمَّ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّىاللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنُودِيَ الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَلِلرَّاعِي أَخْبِرْهُمْ فَأَخْبَرَهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَقُومُ السَّاعَةُحَتَّى يُكَلِّمَ السِّبَاعُ الْإِنْسَ وَيُكَلِّمَ الرَّجُلَ عَذَبَةُ سَوْطِهِوَشِرَاكُ نَعْلِهِ وَيُخْبِرَهُ فَخِذُهُ بِمَا أَحْدَثَ أَهْلُهُ بَعْدَهُ . انتهى _________________
الأسد ...
الأسد يفهم ما يقوله له الرجل و يغمزه طوال الطريق و بالأخير يودعه بهمهمة ... بصدق أقول رأيت هذا المشهد في فيلم هندي و لازلت أتذكره لكنه كان نمر و ليس أسد ..دافع عن البطل في الغابة و نقله لمكان آمن و بالأخير ودعه و انحنى النمر للرجلكما ينحني الهندوس لصنمهم .. واضعاً يديه تحت ذقنه ..
المستدرك - الحاكم - معتعليق الذهبي في التلخيص - الجزء 2 الصفحة 675 4235 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن عليالشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ أسامة بنزيد عن محمد بن المنكدر عن سفينة قال : ركبت البحر في سفينة فانكسرت فركبت لوحامنها فطرحني في أجمة فيها أسد فلم يرعني إلا به فقلت :يا أباالحارث أنا مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم فطأطأ رأسه و غمز بمنكبه شقي فمازال يغمزني و يهديني إلى الطريق حتى وضعني على الطريق فلما وضعني همهم فظننت أنهيودعني هذاحديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
و بنفس الكتاب الجزء 3 الصفحة 702 6550 - و حدثنا أبو العباس ثنا محمد بن عبدالله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني أسامة بن زيد أن محمد بن عبد الله بن عمروبن عثمان حدثه عن محمد بن المنكدر : أن سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه و سلمقال : ركبت البحر فانكسرت سفينتي التي كنت فيها لوحا من ألواحها فطرحني اللوح فيأجمةفيها الأسد فأقبل إلي يريدني فقلت : يا أبا الحارث أنا مولىرسول الله صلى الله عليه و سلم فطأطأ رأسه و أقبل إلي فدفعني بمنكبه حتى أخرجني منالأجمة و وضعني على الطريق و همهم فظننت أنه يودعني فكان ذلك آخر عهدي به هذا حديثصحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم ________________
و طبعاً لن أنسى القردة التي زنت ..
صحيح البخاري - كِتَاب مَنَاقِبِ الْأَنْصَارِ - يا أيها الناس اسمعوامني ما أقول لكم وأسمعوني ما تقولون
يكفي باعتقادي .... و بهذا يضع فرس الإمام الحسين عليه السلامالمقدس حافره في فم كل وهابي عاوي ...
مع أنني لا أعتقد أن مشكلة الوهابي معالحيوانات الناطقة بل مشكلته مع الإمام الحسين عليه السلام هو أراد الاستهزاء بالإمام الحسين و مصيبتهلكنه لا يستطيع الكشف عن وجهه الحقيقي فاتخذ من أمر فرس الحسين ذريعة ليستهزأ بصاحبهذه الفرس ..
الفرس و الحجر و المدر و السماوات و الأرض بسكانها بشر و جن و ملائكة و ممالا نعلم بكوا و تزلزلوا من مصيبة قتل الحسين لكن الوهابية و الأمويين يضحكون ويستهزؤون و يترضون على يزيد لعنه الله و اياهم ..!!! و بهذا تعلم أيها القارئ الكريم من همالوهابية و الأمويين ..