السلام عليكم اخوتي الاحباء
هذا استفتاء صدر من سماحة السيد الصرخي الحسني بخصوصالسيد الصدر وما اثاره المقابل من جواز سبه واتهامه
وهذا نص الاستفتاء :
بسم الله الرحمن الرحيم
: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أية الله العظمى الحسني الصرخي [دام الله ظله]
من الناحية الشرعية والأمانه الأخلاقية ظمن الوصيا التي أخطّت بيدك الشريفة في كل الأفعال والأقول الفاضلة الشريفه . أنقل أليكم بأمانة والله الشاهد علي ذالك .؟من الناصرية ومايجري في الناصرية ..
سؤال(1) هل جواز سب وشتم السيد الصدر الثاني (قدس سره ) .
هل جواز الطعن في أجتهاد السيد الشهيد الصدر (قدس سره) .
سؤال (2) هل السيد الصدر فعلاً سرق حقوق الأمام عليه السلام وخان الأمانه لللأمام عليه السلام .من الحقوق الشرعية ويتصرف بها من غير المأذونيه من السيد الحسني
سؤال (3) هل السيد الصدر أغتصب حق المرجعية من السيد الحسني وهو يعلم بذلك .
سؤال (4) هل صحيح بأن السيد الصدر يعلم أن المرجعيه الى السيد الحسني ولا يشير الى هذة المرجعيه خوفاً من سحب البساط منه و..
والله كل هذا الكلام يدور في رحى الناصرية من قبل بعض الشخصيات البارزة في الناصرية ولايقبلون أي كلام في الرد عليهم ولايقتنعون والله والله والله أنهم يتهمون من يعتقد بخلافهم كما غروا بعض المكلفين من مقلديكم وليس محل الكلام .
بسمه تعالى::
1- لا يجوز مطلقا الحديث بغير الدليل والاثر العلمي فلا يجوز مطلقا سب وشتم السيد الاستاذ الشهيد الصدر الثاني (قدس سره) .
2- كما لا يجوز الحديث عن غصبه حق المرجعية .
3- واما عدم اشارته الى المرجعية التي تقصدونها فهذا غير صحيح وغير مطابق للواقع فقد اشار سماحته (قدس سره) الى هذه المرجعية وبمناسبات عديدة بالرغم من الضغوط الشديدة التي كان يتعرض لها وتصب عليه من اقرب الناس اليه حتى يصل التهديد الى ان يكون بتحريك رموز الطغاة هناك كالمسمى بروكان او قصي او غيرهما وهذا ما اخبرني به السيد نفسه (قدس سره).
4- ولا اخفي عليكم بل المناسب ان اذكر الان وكما اوضح سماحته (قدس سره) نفسه بان ما اشار اليه من ظهور احد طلبته فيكون هو الاعلم على الاطلاق فتكون له المرجعية والقيادة معا فقد كان يقصد المرجعية التي تقصدونها انتم .
واقسم لكم ان الكثير بل جل ائمة الضلالة الموجودين الان والذين يخدعون الناس باسم السيد الصدر (قدس سره) يعرفون هذه الحقيقة بل سمعوا منه اكثر مما نقلت لكم واكثر مما انا اعرفه وسمعت به وفهمته.
5- ومع كل ما اعرفه وما قلته وما تعرفونه فان المهم والاهم والاهم والاهم هو الاثر والدليل العلمي فمهما قال السيد الصدر (قدس سره) فهو قابل للنقاش بل وقابل للطعن من كثيرين وكذا ما كذب وما افتري باسم السيد الصدر (قدس سره) هو كثير وكثير وكثير ....
ولهذا تركنا ونترك هذه الكلام الذي صدر من سماحته (قدس سره) لكي لا نكون في خانة ومصاف المخادعين المنافقين ائمة الضلالة فلا ندخل معهم في تنافس ممقوت متسافل فيما قاله السيد الصدر وما لم يقله ويكون الكلام من اجل خداع الناس البسطاء والسذج الاغبياء.
ولهذا الزمنا ونلزم انفسنا والاخرين بانتهاج السبيل القويم والدليل العلمي الاخلاقي ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر, ونبقى نؤكد على قطع مكر وخداع المنافقين فنعلن اننا نبريء ذمة من يقلد احد الاستاذين الفاضلين الجليلين سماحة سيدي الاستاذ السيستاني (دام ظله) وسماحة شيخي الاستاذ الفياض (دام ظله) .
السيد الحسني الصرخي ( دام ظله ) عراقي اصيل ويقدر ويحب استاذه الشهيد الصدر ( قدس سره )
السيد الحسني الصرخي ( دام ظله الشريف ) يكن كل الاحترام والود للعلماء الابرار رحم الله الماضين وحفظ الباقين منهم ولكن زيف المزيفين وخداع المخادعين وجهل الجاهلين وغباء الاغبياء يريد ان يطمس هذه الحقيقة النورانية ..... ولكن كما يقال في ( وهل يخفى القمر ) ... السيد الحسني ( دام ظله الشريف ) انسان نبيل وشهم وشجاع وخصوصا في الموارد العلمية والله منذ عرفته لم ار منه اساءه الى احد العلماء او احد الناس عموما ولكن لان الناس اعداء ما جهلوا فهم يريدون طمس هذا الانسان الذي ضحى بكل شيء لاجل خدمة هذا الدين الحنيف ... وها انتم ترونه كيف يبجل اساتذته السيد الشهيد الصدر ( قدس سره ) والسيد السيستاني ( دام ظله ) والشيخ الفياض ( دام ظله ) .. ولو اطلعتم على مؤلفاته لوجدتم نفس هذا الكلام ايضا .. ولكن لا اعرف ما هو الداعي لان تجعل بعض الاغبياء والجهلة من هذا الانسان عدوا ؟؟!!! انا لله وانا اليه راجعون ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم..
نعم والله انها اخلاق السيد المولى الحسني دام فيض بركاته
ولايرضا الا بالدليل العلمي الشرعي الاخاقي
فبارك الله بالسيد المرجع وسدده لكشف المنحرفين
اتباع الشيطان وائمة الضلال لتسهيل ظهور الامام
إننا لا نريد أن نتوسع في هذا الموضوع بالشرح الممل حتى لا نفقد الثمرة التي نريد أن نبني عليها هذا البحث فنحن نعلم بأن مسألة تقليد الميت مسألة خلافية بين الفقهاء وهذا الاختلاف له أدلة يستند عليها العلماء حسب ما يتوصلون إليه في بحوثهم الشريفة , وفي هذا الصدد لا تسعفنا الأخبار بشيء , ولكن هناك مسألة مهمة في هذا الموضوع وهي تخص المكلف نفسه الذي بقي على تقليد الميت , هل يعلم بأن البقاء على تقليد الميت يحتاج إلى إذن من اعلم الأحياء ؟ وهذا موجود في أكثر من رسالة عملية , ولا بأس بأن اذكر إليك أخي المؤمن الباحث عن الحق بعضاً منها كي تكتمل الحجة :-
1- قال السيد الخوئي (قدس سره) في رسالته العملية
مسألة – 12 (إذا بقي على تقليد الميت غفلةً أو مسامحة من دون أن يقلد الحي فان ذلك كان كمن عمل من غير تقليد , وعليه الرجوع إلى الحي في ذلك ) .
2- قال السيد محمد الصدر (قدس سره) , في رسالته العملية مسألة – 13 (إذا بقي على تقليد الميت إهمالاً أو مسامحة من دون أن يقلد الحي في ذلك كان كمن عمل من غير تقليد وعليه الرجوع إلى الحي في ذلك ) .
3- قال السيد عبد الأعلى السبزواري (قدس سره) في جامع الأحكام مسألة – 14 (يجوز البقاء على تقليد الميت بإذن من المجتهد الحي).
قال السيد محمود الحسني (دام ظله) في رسالته العملية مسألة – 11 ( ..... إذا استمر المكلف على العمل بفتوى المجتهد الميت عملاً بفتوى الأعلم الحي ثم مات هذا المفتي فعلى المكلف الرجوع ثانية إلى اعلم آخر من الأحياء لكي يسمح له بالاستمرار بفتوى المجتهد الميت) .
4- قال السيد السيستاني (دام ظله) في رسالته العملية مسألة – 12 (إذا بقي على تقليد الميت غفلة أو مسامحة من دون أن يقلد الحي في ذلك كان كمن عمل من غير تقليد , وعليه الرجوع إلى الحي في ذلك ) .
إذن ما توضحه هذه المسائل بأن البقاء على تقليد الميت يحتاج إلى إذن من اعلم الأحياء , وبهذا يتم الحديث .
وهنا نوجّه السؤال إلى مقلدي سماحة السيد الشهيد محمد الصدر(قدست نفسه الزكية) هل بقاؤكم على تقليد السيد (قدس سره) بإجازة من المجتهد الحي ؟
والجواب واضح , بالنفي أو التملص وتغيير الحديث أو الخداع الذي لا يجري إلا على السُذج , فإن كنت تزعم بحب السيد (قدس سره) وتسير على نهجه وتقر بعلميتهِ , فَلِمَ لا تأخذ بمسائله وتقتدي بالخط الرسالي الأصيل الذي انتهجه وسار عليهِ وضحى من اجلهِ ؟ ولكني أُخاطب أصحاب الفكر والعقول النيرة والنفوس المؤمنة المخلصة للمذهب وللسيد الشهيد (قدس سره) أصحاب الألسن الصادقة والأقلام الشريفة , أن يبحثوا في تجارب السابقين وان يستنطقوا الزمن ويستلهموا من مواقف آل الصدر العريقة فالانتماء الشخصي والعاطفي بدون تطبيق منهجهم لا عِبرَةَ فيه , وقد ورد تجسيد لهذا المعنى قول أمير المؤمنين (عليه السلام) المشهور والذي معناه ((لا يعرف الحق بالرجال ولكن يعرف الرجال بالحق)).
والآن أُوجّه كلامي لإخوتي الطلبة وأقول لهم اليقظة اليقظة وكفى تهاوناً وترك العاطفة التي تمنعكم ان تروا الحقيقة وتمسكوا بكل فتوى أو قول السيد الشهيد (قدس سره) و ستصلوا إلى الحق بإذن الله سبحانه وتعالى , فإن أهملتم هذا الواجب الثقيل في أعناقكم واكتفيتم بحيازة كمية من المصطلحات , وتخريج بعض المسائل الفقهية فسوف تكونون لا سمح الله , أداة قوية للأضرار بالإسلام والمسلمين , فلا بد ان نهذب أنفسنا أولاً حتى إذا انقاد إلينا الناس هذبناهم وأرشدناهم إلى الطريق الصحيح والى القيادة الحقيقية , ونجعل كل هدفنا خدمة الإسلام والمسلمين , فان هناك أشخاص متهمون في أنفسهم يبثون الأقاويل الكاذبة ويعملون لنزع الروح المعنوية , والأخلاقية من أوساطنا , وفك الارتباط فيما بيننا , وتوسيع وزيادة الاختلاف بيننا وبين سائر الناس ولإيقاد نار الفتنة بين الاخوة وخلق العداوة والبغضاء والنفاق حتى لا تبقى لنا سمعة طيبة بعد ذلك , وبما ان الله لطيف بعباده فقد منحنا العقل وبه نهذب أنفسنا ونتعلم ثم نميز الحق من الباطل , فإذا لم ننتبه ونستيقظ ابتلانا الله بشيء من الجوع والخوف ونقص في الأنفس والأموال والثمرات , فعلينا ان نحذر حتى لا يصل بنا الأمر إلى الحد الذي لا يجدي فيه معنا جميع ما سبق , ونُحرم من رحمة الله ولطفه , وعلينا احترام الرجل الصالح لحسن بلائه واجتهاده في طاعة ربه ولا نستعجل بالحكم الباطل وان نحمله على الصحة غالباً كما في الحديث والذي معناه (احمل أخاك المؤمن على سبعين محملاً) .
المواضيع المتشابهه
رد للشبهات التي اثيرت حول التجاوزعلى السيد الصدر
العرض العادي
