عمر ما عنده وقت يجهز الجيوش ويحسب الجزية ...وهو في الصلاة !

عقائد الوهابيه


إضافة رد
قديم 08-05-2021, 05:35 AM   المشاركة رقم: 1
معلومات العضو
أسد الله الغالب

إحصائية العضو







 
 


التوقيت

التواجد والإتصالات
أسد الله الغالب غير متواجد حالياً

المنتدى : عقائد الوهابيه
افتراضي عمر ما عنده وقت يجهز الجيوش ويحسب الجزية ...وهو في الصلاة !

عمر ما عنده وقت يجهز الجيوش ويحسب الجزية ...وهو في الصلاة !

المصنف المؤلف: أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة العبسي الكوفي المحقق: سعد بن ناصر بن عبد العزيز أبو حبيب الشثري تقديم: ناصر بن عبد العزيز أبو حبيب الشثري الناشر: دار كنوز إشبيليا للنشر والتوزيع، الرياض – السعودية الطبعة: الأولى(5/ 218) ح8164 - حدثنا أبو بكر قال: ثنا حفص عن هشام بن عروة عن أبيه قال: قال : قال : عمر: إني ‌لأحسب ‌جزية ‌البحرين وأنا في الصلاة.) )(1) قال المحقق الشثري : صحيح ).

المصنف في الأحاديث والآثار المؤلف : أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة الكوفي الناشر : مكتبة الرشد – الرياض الطبعة الأولى ، 1409 تحقيق : كمال يوسف الحوت عدد الأجزاء : 7- (ج 2 / ص 186)ح 7950

المصنف في الأحاديث والآثار المؤلف : أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة الكوفي الناشر : مكتبة الرشد – الرياض الطبعة الأولى ، 1409 تحقيق : كمال يوسف الحوت عدد الأجزاء : 7 [ جزء 2 - صفحة 186 ]ح7951 ( حدثنا حفص عن عاصم عن أبي عثمان النهدي قال قال عمر إني لأجهز جيوشي وأنا في الصلاة ) قال المحقق الشثري ( صحيح )

الرواية من موقعهم :
https://www.alukah.net/sharia/0/9298...A%D9%87%D9%85/

شرح القصيدة الدالية الناظم: أبو الخطاب محفوظ بن أحمد بن حسن الكلوذاني الحنبلي الشارح: فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك عناية: ياسر بن سعد بن بدر العسكر الناشر: دار ابن الجوزي الطبعة: الأولى (ص105)( وأخرج ابن أبي شيبة أيضاً (رقم 7950) وابن حزم في «المحلى» (3/ 99) من طريق عروة بن الزبير عن عُمَرَ رضي الله عنه قال: «إنِّي ‌لَأَحْسِبُ ‌جِزْيَةَ ‌الْبَحْرَيْنِ وأنا في الصَّلَاة»، وإسناده صحيحٌ أيضاً ).


العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جمع وتصنيف: محمد بن مبارك حكيمي تنبيه: وضع المصنف علامة (-) في بداية بعض الآثار، وقد قمنا بتقسيم الآثار في صفحات مستقلة اعتمادا على هذه العلامة[الكتاب غير مطبوع] (8/ 27 بترقيم الشاملة آليا) ( حسن ).

السند :
1ـ ( إسماعيل بن حفص بن عمر بن دينار و يقال ابن ميمون الأبلى ، أبو بكر الأودى البصرى الطبقة : 10 : كبارالآخذين عن تبع الأتباع الوفاة : 200 و نيف و خمسون هـ روى له : س ق ( النسائي - ابن ماجه )رتبته عند ابن حجر : صدوق رتبته عندالذهبي: لم يذكرها )كما في رواة التهذيبين - راو رقم 434

2ـ (حفص بن غياث بن طلق بن معاوية بن مالك بن الحارث النخعى ، أبو عمر الكوفى ( قاضيها ، و ولى القضاء ببغداد أيضا )الطبقة : 8 : من الوسطى من أتباع التابعين الوفاة : 194 أو 195 هـ روى له : خ م د ت س ق ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )رتبته عند ابن حجر : ثقة فقيه تغير حفظه قليلا فى الآخر رتبته عند الذهبي : قال يعقوب بن شيبة : ثبت إذا حدث من كتابه ، و يتقى بعض حفظه ) كما في رواة التهذيبين - راو رقم 1430

3 ـ ( هشام بن عروة بن الزبير بن العوام القرشى الأسدى ، أبو المنذر ، و قيل أبو عبد الله المدنى الطبقة : 5 : من صغار التابعين الوفاة : 145 أو 146 هـ روى له : خ م د ت س ق ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه ) رتبته عند ابن حجر : ثقة فقيه ربما دلس رتبته عند الذهبي : أحد الأعلام ، قال أبو حاتم : ثقة إمام فى الحديث ) كما في رواة التهذيبين - راو رقم 7302

4ـ ( عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد القرشى الأسدى ، أبو عبد الله المدنى المولد : فى أوائل خلافة عثمان الطبقة : 3 : من الوسطى من التابعين الوفاة : 94 هـ على الصحيح روى له : خ م د ت س ق ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه ) رتبته عند ابن حجر : ثقة رتبته عند الذهبي : قال ابن سعد : كان فقيها عالما كثير الحديث ثبتا مأمونا ) كما في رواة التهذيبين - راو رقم 4561

فتح الباري بشرح صحيح البخاري المؤلف: أحمد بن حجر العسقلاني - المحقق: محب الدين الخطيب الناشر: المكتبة السلفية - الطبعة: الثالثة - سنة الطبع: 1407 هـ (3/90) ( قوله باب تفكر الرجل الشيء في الصلاة )
http://islamport.com/d/1/srh/1/48/17...CD%D1%ED%E4%22
ومن أراد المزيد يتفضل :
http://islamport.com/cgi-bin/1/searc...=1&zoom_sort=0

ما صح من آثار الصحابة في الفقه المؤلف: زكريا بن غلام قادر الباكستاني الناشر: دار الخراز- جدة، دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع – بيروت الطبعة: الأولى (1/ 295) ( باب: حديث النفس في الصلاة: عن عمر بن الخطاب قال: إني لأجهز جيوشي وأنا في الصلاة. صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة (7951) حدثنا حفص عن عاصم عن أبي عثمان النهدي عن عمر به. وعاصم هو ابن سليمان الأحول ).

الجامع الصحيح للسنن والمسانيد المؤلف: صهيب عبد الجبار (ش) ، وَعَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رضي الله عنه - قَالَ: إنِّي ‌لَأُجَهِّزُ ‌جُيُوشِي وَأَنَا فِي الصَّلَاة. (ش) 7951 ، وصححه الألباني في مختصر صحيح البخاري تحت حديث: 625 ) (2)


تعليق ابن تيمية :
مجموع الفتاوى المؤلف: شيخ الإسلام أحمد بن تيمية جمع وترتيب: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم رحمه الله وساعده: ابنه محمد وفقه الله الناشر: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف - المدينة المنورة - السعودية (22/ 610): ( فَلَا يُنْكَرُ لِمَثَلِهِ أَنْ يَكُونَ لَهُ مَعَ ‌تَدْبِيرِهِ ‌جَيْشَهُ ‌فِي ‌الصَّلَاةِ مِنْ الْحُضُورِ مَا لَيْسَ لِغَيْرِهِ ).

الفتاوى الكبرى لابن تيمية المؤلف: تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد ابن تيمية الحراني الحنبلي الدمشقي الناشر: دار الكتب العلمية الطبعة: الأولى (2/ 224) ( فَالنَّاسُ مُتَفَاوِتُونَ فِي ذَلِكَ، فَإِذَا قَوِيَ إيمَانُ الْعَبْدِ كَانَ حَاضِرَ الْقَلْبِ فِي الصَّلَاةِ، مَعَ تَدَبُّرِهِ لِلْأُمُورِ بِهَا، وَعُمَرُ قَدْ ضَرَبَ اللَّهُ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِهِ وَقَلْبِهِ، وَهُوَ الْمُحَدِّثُ الْمُلْهَمُ، فَلَا يُنْكَرُ لِمِثْلِهِ أَنْ يَكُونَ لَهُ مَعَ ‌تَدْبِيرِهِ ‌جَيْشَهُ ‌فِي ‌الصَّلَاةِ مِنْ الْحُضُورِ مَا لَيْسَ لِغَيْرِهِ )(3)


طريفة لطيفة !
سؤال طريف أجاب عنه عمر بن الخطاب ! السؤال : متى يجهز عمر جيشه ؟ الجواب من عمر كما في صحيح البخاري :
الجامع الصحيح المختصر ـ صحيح البخاري ـ المؤلف : محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي الناشر : دار ابن كثير ، اليمامة – بيروت الطبعة الثالثة ، 1407 – 1987 تحقيق : د. مصطفى ديب البغا أستاذ الحديث وعلومه في كلية الشريعة - جامعة دمشق عدد الأجزاء : 6 مع الكتاب : تعليق د. مصطفى ديب البغا كتاب العمل في الصلاة 18 - باب يفكر الرجل الشيء في الصلاة - (ج 1 / ص 408) ( وقال عمر رضي الله عنه إني لأجهز جيشي وأنا في الصلاة ) هذه المقولة أوردها بعد الحديث رقم 1162 و بها افتتح الباب وهو في ط المكتبة العصرية وهي في مجلد واحد ضخم ص 213 القول بعد الحديث 1220 باب 18 نفس الباب والكتاب من صحيح البخاري وهوفي ص 222 بعد الحديث رقم 1220 ط دارإحياء التراث العربي وهي في مجلد واحد ضخم وفي ط مكتبة الإيمان في ص 252

توثيق القول من موقعهم :


لكن لماذا غفل عمر عن قول الله تعالى {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ } {الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ }المؤمنون1و2 أم أنه مع ذلك كان خاشعا ؟
هذا التجهير في الصلاة ديدن عمر ولذا قال ( جيوشي ) بالجمع .

أين أنت من صلاة الخاشعين يا عمر ؟!

فتح الباري شرح صحيح البخاري المؤلف: زين الدين عبد الرحمن بن أحمد بن رجب بن الحسن، السَلامي، البغدادي، ثم الدمشقي، الحنبلي (المتوفى: 795هـ) تحقيق:1 - محمود بن شعبان بن عبد المقصود.2- مجدي بن عبد الخالق الشافعي.3 - إبراهيم بن إسماعيل القاضي.4 - السيد عزت المرسي.5 - محمد بن عوض المنقوش.6 - صلاح بن سالم المصراتي.7 - علاء بن مصطفى بن همام.8 - صبري بن عبد الخالق الشافعي. الناشر: مكتبة الغرباء الأثرية - المدينة النبوية. الحقوق: مكتب تحقيق دار الحرمين – القاهرة الطبعة: الأولى، 1417 هـ - 1996 م (9/ 377) (وروى الأعمش، عن إبراهيم، عن همام بن الحارث، أن عمر صلى بالناس المغرب، ولم يقرأ فيها شيء، فلما فرغ قالوا له: يا أمير المؤمنين، إنك لم تقرأ شيئاً؟ قالَ: لم أزل أنزل البعير منزلا منزلا، حتَّى وردت الشام، ثُمَّ أعاد الصَّلاة.[خرجه] الجوزجاني.وليس فكر عمر في تجهيز الجيوش في الصلاة من حديث النفس المذموم، بل هو من نوع الجهاد في سبيل الله؛ فإنه كانَ عظيم الاهتمام بذلك، فكان يغلب عليهِ الفكر فيهِ في الصَّلاة وغيرها ...وهذا كله من شدة اهتمام عمر بأمر الرعية، وما فيه صلاحهم، فكان يغلب عليه ذلك في صلاته، فتجتمع له صلاة وقيام بأمور الأمة وسياسته لهم في حالة واحدة ).


فتح الباري بشرح صحيح البخاري المؤلف: أحمد بن علي بن حجر العسقلاني الناشر: دار المعرفة - بيروت، رقم كتبه وأبوابه وأحاديثه: محمد فؤاد عبد الباقي قام بإخراجه وصححه وأشرف على طبعه: محب الدين الخطيب عليه تعليقات العلامة: عبد العزيز بن عبد الله بن باز (3/ 90)( وَقَدْ جَاءَ عَنْ عُمَرَ مَا يَأْبَاهُ فروى بن أَبِي شَيْبَةَ مِنْ طَرِيقِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ قَالَ عُمَرُ إِنِّي ‌لَأَحْسِبُ ‌جِزْيَةَ ‌الْبَحْرَيْنِ وَأَنَا فِي الصَّلَاةِ وَرَوَى صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ حَنْبَلَ فِي كِتَابِ الْمَسَائِلِ عَنْ أَبِيهِ مِنْ طَرِيقِ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ أَنَّ عُمَرَ صَلَّى الْمَغْرِبَ فَلَمْ يَقْرَأْ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالُوا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّكَ لَمْ تَقْرَأْ فَقَالَ إِنِّي حَدَّثْتُ نَفْسِي وَأَنَا فِي الصَّلَاةِ بِعِيرٍ جَهَّزْتُهَا مِنَ الْمَدِينَةِ حَتَّى دَخَلَتِ الشَّامَ ثُمَّ أَعَادَ وَأَعَادَ الْقِرَاءَةَ وَمِنْ طَرِيقِ عِيَاضٍ الْأَشْعَرِيِّ قَالَ صَلَّى عُمَرُ الْمَغْرِبَ فَلَمْ يَقْرَأْ فَقَالَ لَهُ ).

ـــــــــــ الهامش ــــــــــــ
1ـ شرح صحيح البخارى لابن بطال المؤلف: ابن بطال أبو الحسن علي بن خلف بن عبد الملك تحقيق: أبو تميم ياسر بن إبراهيم دار النشر: مكتبة الرشد - السعودية، الرياض الطبعة: الثانية، (2/ 360) ( وروى حفص عن هشام بن عروة، عن أبيه قال: قال عمر بن الخطاب: إنى ‌لأحسب ‌جزية ‌البحرين وأنا فى صلاتى ) و(3/ 210)

فتح الباري شرح صحيح البخاري المؤلف: زين الدين عبد الرحمن بن أحمد بن رجب بن الحسن، السَلامي، البغدادي، ثم الدمشقي، الحنبلي تحقيق: محمود بن شعبان بن عبد المقصود، مجدي بن عبد الخالق الشافعي، إبراهيم بن إسماعيل القاضي، السيد عزت المرسي، محمد بن عوض المنقوش، صلاح بن سالم المصراتي، علاء بن مصطفى بن همام، صبري بن عبد الخالق الشافعي الناشر: مكتبة الغرباء الأثرية - المدينة النبوية. الحقوق: مكتب تحقيق دار الحرمين – القاهرة الطبعة: الأولى (9/ 377)( وقال سفيان الثوري: بلغني أن عمر قال: إني ‌لأحسب ‌جزية ‌البحرين وأنا في الصلاة. ورواه وكيع، عن هشام بن عروة، عن أبيه، أن عمر قاله )

المحلى بالآثار المؤلف: أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي [الظاهري]المحقق: عبدالغفار سليمان البنداري الناشر: دار الفكر – بيروت (3/ 93) ( وَمِنْ طَرِيقِ وَكِيعٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: إنِّي ‌لِأَحْسِب ‌جِزْيَةَ ‌الْبَحْرَيْنِ فِي الصَّلَاةِ) و(2/ 143)

والمهذب في اختصار السنن الكبير اختصرهُ: أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن عُثمان الذّهَبيّ الشَّافعيّ تحقيق: دار المشكاة للبحث العلميِ، بإشراف أبي تَميم يَاسر بن إبراهيم الناشر: دار الوطن للنشر الطبعة: الأولى (2/ 782)ح3427

التوضيح لشرح الجامع الصحيح المؤلف: سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن أحمد الأنصاري الشافعي المعروف بـ ابن الملقن المحقق: دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث بإشراف خالد الرباط، جمعة فتحي تقديم: أحمد معبد عبد الكريم، أستاذ الحديث بجامعة الأزهر الناشر: دار النوادر، دمشق – سوريا الطبعة: الأولى، (7/ 9)


التوضيح لشرح الجامع الصحيح المؤلف: سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن أحمد الأنصاري الشافعي المعروف بـ ابن الملقن المحقق: دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث بإشراف خالد الرباط، جمعة فتحي تقديم: أحمد معبد عبد الكريم، أستاذ الحديث بجامعة الأزهر الناشر: دار النوادر، دمشق – سوريا الطبعة: الأولى (9/ 323)

طرح التثريب في شرح التقريب (المقصود بالتقريب: تقريب الأسانيد وترتيب المسانيد)المؤلف: أبو الفضل زين الدين عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم العراقي أكمله ابنه: أحمد بن عبد الرحيم بن الحسين الكردي الرازياني ثم المصري، أبو زرعة ولي الدين، ابن العراقي الناشر: الطبعة المصرية القديمة - وصورتها دور عدة منها (دار إحياء التراث العربي، ومؤسسة التاريخ العربي، ودار الفكر العربي)


روضة الم عمدة القاري شرح صحيح البخاري المؤلف: بدر الدين أبو محمد محمود بن أحمد العينى عنيت بنشره وتصحيحه والتعليق عليه: شركة من العلماء بمساعدة إدارة الطباعة المنيرية، لصاحبها ومديرها محمد منير عبده أغا الدمشقي وصوَّرتها دور أخرى: مثل (دار إحياء التراث العربي، ودار الفكر) – بيروت (5/ 281) و(7/ 298) والكوثر الجاري إلى رياض أحاديث البخاري المؤلف: أحمد بن إسماعيل بن عثمان بن محمد الكوراني الشافعي ثم الحنفي المتوفى المحقق: الشيخ أحمد عزو عناية الناشر: دار إحياء التراث العربي، بيروت – لبنان الطبعة: الأولى (3/ 262) و التوشيح شرح الجامع الصحيح المؤلف: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي المحقق: رضوان جامع رضوان الناشر: مكتبة الرشد – الرياض الطبعة: الأولى(3/ 1036) وجمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» المؤلف: جلال الدين السيوطي المحقق: مختار إبراهيم الهائج - عبد الحميد محمد ندا - حسن عيسى عبد الظاهر الناشر: الأزهر الشريف، القاهرة - جمهورية مصر العربية الطبعة: الثانية (15/ 188) وإرشاد الساري لشرح صحيح البخاري
المؤلف: أحمد بن محمد بن أبى بكر بن عبد الملك القسطلاني القتيبي المصري، أبو العباس، شهاب الدين الناشر: المطبعة الكبرى الأميرية، مصر الطبعة: السابعة،(2/ 362) وبذل المجهود في حل سنن أبي داود المؤلف: الشيخ خليل أحمد السهارنفوري اعتني به وعلق عليه: الأستاذ الدكتور تقي الدين الندوي الناشر: مركز الشيخ أبي الحسن الندوي للبحوث والدراسات الإسلامية، الهند الطبعة: الأولى(4/ 645) و كوثَر المَعَاني الدَّرَارِي في كَشْفِ خَبَايا صَحِيحْ البُخَاري المؤلف: محمَّد الخَضِر بن سيد عبد الله بن أحمد الجكني الشنقيطي الناشر: مؤسسة الرسالة، بيروت الطبعة: الأولى (11/ 211) و التفسير والبيان لأحكام القرآن المؤلف: عبد العزيز بن مرزوق الطريفي اعتنى به: عبد المجيد بن خالد المبارك الناشر: مكتبة دار المنهاج للنشر والتوزيع، الرياض - المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى(4/ 1798)

حدثين - وهو يشبه أن يكون تفريغا لأحكام احافظ ابن حجر على الأحاديث في بعض كتبه مصدر الكتاب : برنامج منظومة التحقيقات الحديثية - المجاني - من إنتاج مركز نور الإسلام لأبحاث القرآن والسنة بالإسكندرية - (ج 2 / ص 17)ح517 - قال عمر : إنى لأحسب جزية البحرين و أنا فى الصلاة .** شب( فتح الباري 90/3 )** رجالثه ثقات** قال الحافظ فى " الفتح " 3 / 90 : رجال هذه الآثار ثقات )وفتح الباري شرح صحيح البخاري المؤلف : أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي الناشر : دار المعرفة - بيروت ، 1379تحقيق : أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي عدد الأجزاء : 13- (ج 3 / ص 90) وفتح الباري لابن رجب - (ج 7 / ص 183)( وقال سفيان الثوري : بلغني أن عمر قال : إني لأحسب جزية البحرين وأنا في الصلاة .ورواه وكيع ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، أن عمر قاله .وهذا كله من شدة اهتمام عمر بأمر الرعية ، وما فيه صلاحهم ، فكان يغلب عليه ذلك في صلاته ، فتجتمع له صلاة وقيام بأمور الأمة وسياسته لهم في حالة واحدة ) وسنن البيهقي الكبرى المؤلف : أحمد بن الحسين بن علي بن موسى أبو بكر البيهقي الناشر : مكتبة دار الباز – مكة المكرمة ، 1414 - 1994تحقيق : محمد عبد القادر عطا عدد الأجزاء : 10- (ج 2 / ص 349)ح3686 (وروينا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال إني لأحسب جزية البحرين وأنا قائم في الصلاة )و شرح ابن بطال - (ج 3 / ص 439) و شرح ابن بطال - (ج 5 / ص 229) و عمدة القاري شرح صحيح البخاري المؤلف : بدر الدين العيني الحنفي مصدر الكتاب : ملفات وورد من ملتقى أهل الحديث[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ] - (ج 9 / ص 26)

2 ـ بغية المقتصد شرح «بداية المجتهد لابن رشد الحفيد شرح: محمد بن حمود الوائلي أصل الكتاب: دروس صوتية في المسجد النبوي اعتنت به وعلقت عليه: كاملة الكواري [تفريغ التسجيلات الصوتية وتخريج الأحاديث وتوثيق النقول] قدم له: عبد الله بن إبراهيم الزاحم الناشر: دار ابن حزم، بيروت – لبنان الطبعة: الأولى (5/ 2422) ( أخرجه ابن أبي شيبة (2/ 186) بلفظ: "إني ‌لأجهز ‌جيوشي وأنا في الصلاة"، وصحح إسناده الألباني يُنظر: "مختصر صحيح البخاري" للألباني (1/ 357)، حيث قال: "إسناده صحيح ).


القواعد والضوابط الفقهية المتضمنة للتيسير المؤلف: د عبد الرحمن بن صالح العبد اللطيف الناشر: عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية، المدينة المنورة، المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى (2/ 559) ( أخرجه البخاري تعليقا، وقال ابن حجر: "وصله ابن أبي شيبة بإسناد صحيح عن أبي عثمان النهدي"، ولفظ ابن أبي شيبة: "إني ‌لأجهز ‌جيوشي … ". صحيح البخاري ومعه فتح الباري 3/107، ومصنف ابن أبي شيبة 2/424 (الصلوات/من حدث نفسه في الصلاة)


مسند الفاروق أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأقواله على أبواب العلم المؤلف: أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي المحقق: إمام بن علي بن إمام الناشر: دار الفلاح، الفيوم – مصر الكتاب إهداء من المحقق والناشر - جزاهما الله خيرا - للمكتبة الشاملة الطبعة: الأولى (1/ 250) ( في «صحيحه» (3/ 89 - فتح) في العمل في الصلاة، باب تفكُّر الرجل الشيء في الصلاة. ووَصَله ابن أبي شيبة (2/ 188 رقم 7951) عن حفص بن غياث، عن عاصم بن أبي النَّجود، عن أبي عثمان النَّهدي قال: قال عمرُ: إني ‌لأجهِّز ‌جيوشي، وأنا في الصلاة. وصحَّح إسناده الحافظ في «الفتح» (3/ 90) والشيخ الألباني في «مختصر صحيح البخاري» (1/ 357)

عمدة القاري شرح صحيح البخاري المؤلف: بدر الدين أبو محمد محمود بن أحمد العينى عنيت بنشره وتصحيحه والتعليق عليه: شركة من العلماء بمساعدة إدارة الطباعة المنيرية، لصاحبها ومديرها محمد منير عبده أغا الدمشقي وصوَّرتها دور أخرى: مثل (دار إحياء التراث العربي، ودار الفكر) - بيروت (7/ 298)

الصحيح المسند من آثار الصحابة في الزهد والرقائق والأخلاق والأدب المؤلف: عبد الله بن فهد الخليفي (1/ 104 بترقيم الشاملة آليا)«فَالنَّاسُ مُتَفَاوِتُونَ فِي ذَلِكَ فَإِذَا قَوِيَ إيمَانُ الْعَبْدِ كَانَ حَاضِرَ الْقَلْبِ فِي الصَّلَاةِ مَعَ تَدَبُّرِهِ لِلْأُمُورِ بِهَا وَعُمَرُ قَدْ ضَرَبَ اللَّهُ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِهِ وَقَلْبِهِ وَهُوَ الْمُحَدِّثُ الْمُلْهَمُ فَلَا يُنْكَرُ لِمَثَلِهِ أَنْ يَكُونَ لَهُ مَعَ تَدْبِيرِهِ جَيْشَهُ فِي الصَّلَاةِ مِنْ الْحُضُورِ مَا لَيْسَ لِغَيْرِهِ»



3 ـ الخشوع في الصلاة في ضوء الكتاب والسنة - مفهوم، وفروق، وفضائل، وعلم، وعمل، وفوائد، وأسباب، وآداب، وأحكام المؤلف: د. سعيد بن علي بن وهف القحطاني الناشر: مطبعة سفير، الرياض توزيع: مؤسسة الجريسي للتوزيع والإعلان، الرياض(ص59) و مذكرة القول الراجح مع الدليل شرح منار السبيل – الصلاة المؤلف: خالد بن إبراهيم الصقعبي «مذكرة القول الراجح مع الدليل - الصلاة» (2/ 26 بترقيم الشاملة آليا)


تابع لبحوث أسد الله الغالب













التعديل الأخير تم بواسطة أسد الله الغالب ; 23-02-2023 الساعة 01:46 AM
عرض البوم صور أسد الله الغالب   رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
العلماء هم أهل الخشية العلوية ام موسى الاعرجي المنتدى الاسلامي العام 1 11-06-2016 09:02 PM
زحف الجيوش لحرب الحسين ** خـادم العبـاس ** منتدى أبو الفضل العباس (سلام الله عليه) 19 26-06-2013 01:35 AM
بكاء الخشية. دمعة الكرار المنتدى الاسلامي العام 12 13-06-2012 12:51 AM
اليمن متحف طبيعي مفتوح يدهش العقل ابوالولاء احباب الحسين للسياحة والسفر 0 12-07-2010 12:50 AM
ألم الإمام الحُجة رُّوحِي له الفداء ,, * || نور على نور ||* منتدى الامام الحجه (عجّل الله فرجه الشريف) 0 02-07-2010 11:39 AM


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Loading...

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات احباب الحسين