العودة   منتديات احباب الحسين عليه السلام > القسم الاسلامي > منتدى الزهراء البتول (سلام الله عليها)
منتدى الزهراء البتول (سلام الله عليها) فاطمه - الزهراء - أم أبيها - البتول - أم الحسن - أم الحسنين - الطاهره - عليها السلام


سؤال وجواب ( شهادة الزهراء عليها السلام )

منتدى الزهراء البتول (سلام الله عليها)


إضافة رد
قديم 01-11-2022, 07:48 AM   المشاركة رقم: 1
معلومات العضو
صدى المهدي

مراقـــبة عـــــامة

 
الصورة الرمزية صدى المهدي

إحصائية العضو







 
 


التوقيت

التواجد والإتصالات
صدى المهدي غير متواجد حالياً

المنتدى : منتدى الزهراء البتول (سلام الله عليها)
افتراضي سؤال وجواب ( شهادة الزهراء عليها السلام )




بمناسبة الايام الشهادية الفاطمية الاليمة ولكل الروايات نعمل اسئلة واجوبتها ونجمع فيها كل مانقدر ومايتعلق بهذة المناسبة الاليمة

اعظم الله اجورنا واجوركم





السؤال الاول


ما المقصود من "السرّ المستودعُ" في السيدة الزهراء عليها السلام؟






مناسبات - الكوثر: فاطمة الزهراء (عليها السّلام) هذه المرأة التي لم يعرف الدهر مثيلاً لها، في مقاماتها ومنازلها، في مولدها ونشأتها واستشهادها، في كلماتها وخطبها وسلوكها وآثارها، حتى كتب الباحثون والمفكّرون والمؤرّخون مئات المجلّدات فما أحاطوا بعشرٍ من فيوضاتها القدسيّة.

وللصدّيقة الزهراء (عليها السّلام) سرٌّ مودوعٌ فيها، كما يُستفاد ذلك من دعاء التوسّل الشائع بين المسلمين المنسوب للإمام أبي عبدالله جعفر بن محمد الصادق (عليه السّلام) «إلهي بحقِّ فاطمةَ وأبيها وبَعْلِها وبَنيها والسِّرِّ المستودعِ فيها..» فما هو هذا السرّ المودوع فيها؟
لقد كثُرت الأبحاث وتعدّدت الدراسات عن هذا السرّ العظيم المستودع لدى سيّدة نساء العالمين (عليها السّلام)، ومن أشهر الأقوال:
1- أنّها (عليها السّلام) أصل الإمامة وإناؤها، فهي أمّ الأئمة (عليهم السّلام).
2- السرّ هو الإمام المنتظر (عجّل الله فرجه) الذي هو من نسلها كما أشارت الروايات من الفريقيْن، وهو الذي سيملأ الأرض عدلاً وسلماً كما ملئت ظلماً وجوراً.
3- لأنّها العلّة الغائيّة لإيجاد الوجود، وذلك إشارة للحديث القدسيّ الشهير: «يا محمد: لولاك لما خلقتُ الأفلاك، ولولا عليّ لما خلقتك، ولولا فاطمة لما خلقتكما» وقد ورد في مثل ذلك في حديث الكساء الشهير.













التعديل الأخير تم بواسطة صدى المهدي ; 01-11-2022 الساعة 07:52 AM
عرض البوم صور صدى المهدي   رد مع اقتباس
قديم 01-11-2022, 07:51 AM   المشاركة رقم: 2
معلومات العضو
صدى المهدي

مراقـــبة عـــــامة

 
الصورة الرمزية صدى المهدي

إحصائية العضو







 
 


التوقيت

التواجد والإتصالات
صدى المهدي غير متواجد حالياً

كاتب الموضوع : صدى المهدي المنتدى : منتدى الزهراء البتول (سلام الله عليها)
افتراضي

السؤال


تاريخ إستشهاد فاطمة الزهراء سلام الله عليها









اهل البيت_الكوثر: ورد عدة روايات حول يوم استشهاد الزهراء (صلوات الله وسلامه عليها)....


الروايات المعروفة الواردة في يوم شهادة فاطمة الزهراء ـ عليها السلام ـ علغŒ ثلاث طوائف:

الرواية الاولى:

تدل علغŒ انها توفيت بعد أربعين يوم من استشهاد النبي صلغŒ الله عليه وآله وسلم.

الرواية الثانية :

تدل علغŒ أنها استشهدت بعد" خمس وسبعون" يوم من وفاة النبي ـ صلغŒ الله عليه وآله وسلم ـ وهي المشهورة رواية وعملا.

الرواية الثالثة:

تدل علغŒ أنها بقيت بعد أبيها "خمس وتسعون" يوما.

ولأجل ذلك اختلفت الاقوال في وفاتها، فقيل:

أنها توفيت في 8 ربيع الثاني وفق الرواية الاولى.

أنها توفيت في الثالث عشر او الرابع عشر من جمادى الأولى وفق الروايةالثانية

إن وفاتها في الثالث او الرابع او الخامس من جمادى الآخرة وفق الرواية الثالثة.

وان هذا الاختلاف في يوم استشهاد السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام يدل أن هناك سرآ خاصآ في ذلك وبالتالي يقوم العلماء واتباع أهل البيت عليهم السلام بمجالس العزاء في هذه الايام المختلفة.

وإليك بعض الاقوال والروايات الواردة في يوم شهادتها:

1 – روغŒ الكليني في الكافي والشيخ المفيد في الاختصاص وابن شهر آشوب في المناقب عن الامام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام: أنها عاشت بعد أبيها 75 يوما.

2 – روغŒ المسعودي في مروج الذهب أنها عاشت أربعين يوما.
3 – روغŒ الکفعمي والشيخ الطوسي وابن طاووس عن ابي بصير عن الامام جعفر بن محمد الصادق ـ عليه السلام ـ وروغŒ في مقاتل الطالبيين عن الامام محمد الباقر عليه السلام: أن فاطمة بقيت بعد أبيها ثلاثة أشهر












عرض البوم صور صدى المهدي   رد مع اقتباس
قديم 01-11-2022, 08:02 AM   المشاركة رقم: 3
معلومات العضو
صدى المهدي

مراقـــبة عـــــامة

 
الصورة الرمزية صدى المهدي

إحصائية العضو







 
 


التوقيت

التواجد والإتصالات
صدى المهدي غير متواجد حالياً

كاتب الموضوع : صدى المهدي المنتدى : منتدى الزهراء البتول (سلام الله عليها)
افتراضي

السؤال

. ما المقصود بالايام الفاطمية؟





مناسبات _ الكوثر: الأيّام الفاطمية هي الأيّام التي تسبق شهادة سيدتنا الزهراء(سلام الله عليها) الى حين ذكرى الشهادة، ففي مثل هذه الأيّام من كلّ عام يكثر ويتجدّد الحديث عن أيّام شهادة مولاتنا الصدّيقة الشهيدة فاطمة الزهراء(عليها السلام)، وكذلك عن سبب تعدّد مواسم إحيائها، بل يعترض وينزعج البعض من عدم توحّد هذه المواسم، وذلك بجعلها موسماً واحداً كما في بقيّة وفيات المعصومين(عليهم السلام) مثلاً.

إنّ تعدّد مواسم إحياء ذكرى شهادة الصدّيقة الكبرى فاطمة الزهراء(عليها السلام) سببه تعدّد الروايات الكثيرة التي ذكرت ذلك، وهناك أكثر من مناسبة من المناسبات (كالمواليد والوفيات) وقع فيها الاختلاف لعدّة أسباب ترجع إلى التدوين والتصحيف والنقل.. وغير ذلك، لكن في أغلب تلك الاختلافات نرى أنّ هناك ترجيحاً لإحدى الروايات على الأخرى أو يتمّ التعامل معها بحيث كلّ منطقة أو جماعة تُحيي مناسبةً بتاريخٍ معيّن بناءً على روايةٍ معيّنة، وجماعة أو منطقة أخرى تُحيي نفس المناسبة بتاريخٍ آخر بناءً على روايةٍ أخرى.

حتى أنّ الشيخ إسماعيل الأنصاري الزنجاني الخوئيني قد حصر في موسوعته الكبرى عن فاطمة الزهراء(عليها السلام) (ج15، ص33) الأقوال التي ذكرت شهادتها في (21) قولاً من (615) مصدراً.

إلّا أنّ الذي اشتهر منها هي ثلاثة أقوال، وفيها يكون إحياء موسم الأيّام الفاطمية، وهي:

القول الأول: (8ربيع الثاني) على رواية بقائها(عليها السلام) بعد أبيها محمد(صلى الله عليه وآله) بـ(40) يوماً، وقد ورد هذا القول في (54) مصدراً، ويُسمّى بـ(موسم الفاطمية الأولى).

القول الثاني: (13جمادى الأولى) على رواية بقائها(عليها السلام) بعد أبيها محمد(صلى الله عليه وآله) بـ(75) يوماً، وقد ورد في (108) مصادر، ويُسمّى بـ(موسم الفاطمية الثانية).

القول الثالث: (3جمادى الآخرة) على رواية بقائها(عليها السلام) بعد أبيها محمد(صلى الله عليه وآله) بـ(95) يوماً، وقد ورد في (72) مصدراً، ويُسمّى بـ(موسم الفاطمية الثالثة).

وعلى هذا الأساس من الاختلاف تعدّدت أيّام المناسبة المعبّر عنها بـ(الأيّام الفاطمية) أو (موسم الأحزان الفاطمية)، ولعلّ في هذا الاختلاف مصلحة كما أنّ في اختلاف محلّ قبرها مصلحةً وبركات ذُكرت في محلّها، ومن بركات هذا الاختلاف أن يجتمع محبّوها ليعقدوا عشرات الآلاف من مجالس العزاء والمآتم على مدى شهرين في المساجد والبيوت والحسينيات والمراكز الإسلامية المتّشحة بالسواد، ويُطعمون الطعام في يوم شهادتها بكلّ سخاء، ويرقى الخطباء المنابر، ويتحدّثون عن السيدة الزهراء(عليها السلام) وعن جوانب حياتها الزاخرة بالفضائل والمناقب والمواقف المشرِّفة، ويختمون كلامهم بذكر بعض مصائبها وآلامها التي جرت عليها بعد وفاة أبيها(صلى الله عليه وآله).












عرض البوم صور صدى المهدي   رد مع اقتباس
قديم 02-11-2022, 08:09 AM   المشاركة رقم: 4
معلومات العضو
صدى المهدي

مراقـــبة عـــــامة

 
الصورة الرمزية صدى المهدي

إحصائية العضو







 
 


التوقيت

التواجد والإتصالات
صدى المهدي غير متواجد حالياً

كاتب الموضوع : صدى المهدي المنتدى : منتدى الزهراء البتول (سلام الله عليها)
افتراضي




السؤال


ماهي الآثار والبركات لاسم فاطمة الزهراء عليها السلام ؟


الجواب :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالنّسبةِ للإسمِ المُباركِ لسيّدةِ نساءِ العالمينَ فاطمة (عليها السّلام) فهوَ مُشتقٌّ مِن مادّةِ (فطمَ)، قالَ ابنُ منظورٍ ( فطمَ ) فَطَم العُودَ فَطْماً قطعَه وفَطَمَ الصّبيّ يَفْطِمه فَطْماً فهو فطيمٌ فصَلَه منَ الرّضاعِ وغلامٌ فَطِيم ومَفْطُومٌ وفطَمَتْه أُمّهُ تَفْطِمُه فصَلته عَن رضاعِها الجوهريّ فِطامُ الصّبيّ فِصالُه عَن أُمّه فطَمَت الأُمُّ ولدَها وفُطِمَ الصّبيّ وهو فَطِيم.
فيتّضحُ أنَّ الفطمَ بمعنَى القطعِ أو الفصلِ والمنعِ، وقَد وردَ أنَّ سببَ تسميتِها بهذا الإسمِ المُباركِ لأنّها تفطمُ شيعتَها أي تمنعُهم عَن ورودِ النّارِ فقَد رويَ عنِ الإمامِ الرّضا عَن آبائِه (عليهم ‌السّلام) عَن رسولِ اللهِ (صلّى‌ اللهُ‌ عليه‌ وآلِه ‌وسلّم) أنّهُ قالَ: يا فاطمةَ أتدرينَ لمـَ سُمّيتِ فاطمة؟ قالَ عليٌّ عليهِ ‌السّلام : لمَ سُمّيَت؟ قالَ: لأنّها فُطمَت هيَ وشيعتُها منَ النّارِ.
بحارُ الأنوارِ ظ¤ظ£ / ظ،ظ¤.
وروى القندوزيّ الحنفيّ عَن أبي هُريرةَ عَن رسولِ (اللهِ صلّى‌ الله‌ُ عليهِ ‌وآلِه ‌وسلّم) أنّهُ قالَ: إنّما سُمّيت إبنتي فاطمة؛ لأنَّ اللهَ فطمَها وذُرّيَّتَها ومُحبّيها عنِ النّار. ينابيعُ المودّةِ للقندوزي ص ظ£ظ©ظ§
ورويَ عنِ الإمامِ الباقرِ (عليهِ ‌السّلام) أنّهُ قالَ: لفاطمةَ وقفةٌ على بابِ جهنّم... فتقولُ: إلهي وسيّدي، سمَّيتَني فاطمة، وفطمتَ بي مَن تولّاني وتولّى ذُرّيَّتي منَ النّارِ، ووعدُكَ الحقُّ وأنتَ لا تُخلفُ الميعادَ.
فيقولُ اللهُ (عزَّ وجلّ): صدقتِ يا فاطمة، إنّي سمّيتُكِ فاطمة وفطمتُ بكِ مَن أحبَّكِ وتولاّك، وأحبّ ذرّيَّتك وتولاّهم منَ النّار، ووعدي الحقُّ وأنا لا أُخلفُ الميعادَ. بحارُ الأنوار ظ¤ظ£ / ظ،ظ¥.


ثُمَّ إنَّ لهذا الإسمِ المُباركِ أثرينِ عظيمين :
1 ـ أثرٌ تشريعيّ : وهوَ إستحبابُ تسميةِ الإناثِ بهذا الإسمِ الشّريف، وقَد عقدَ الشّيخُ الحُرُّ العامليّ (قدّسَ اللهُ نفسَه) باباً كامِلاً في وسائلِه تحتَ عنوانِ : (بابُ إستحبابِ إكرامِ البنتِ التي إسمُها فاطمة وتركُ إهانتِها) وقَد وردَ فيه :
عنِ السّكونيّ قالَ: دخلتُ على أبي عبدِ اللهِ (عليه السّلام) وأنا مغمومٌ مكروبٌ فقالَ لي: يا سكونيّ ما غمّكَ؟ فقلتُ: ولِدَت لي إبنةٌ، فقالَ: يا سكوني، على الأرضِ ثقلُها وعلى اللهِ رزقُها تعيشُ في غيرِ أجلِك وتأكلُ مِن غيرِ رزقِك، فسرى واللهِ عنّي، فقالَ: ما سمّيتَها؟
قلتُ: فاطمة.
قالَ: آه آه آه، ثمَّ وضعَ يدَه على جبهتِه - إلى أن قالَ: - ثمَّ قالَ: قالَ لي: أما إذا سمّيتَها فاطمة فلا تسبّها ولا تلعَنها ولا تضرِبها.
2 ـ الأثرُ التّكوينيّ : وهوَ مِن شقّين :
أ ـ إزالةُ الكدورةِ والهمِّ منَ النّفوسِ عندَ سماعِ إسمِها المُقدّسِ ففي [الإحتجاجِ] سألَ سعدٌ بنُ عبدِ اللهِ القائمَ عليهِ السّلام عَن تأويلِ كهيعص قالَ عليهِ السّلام هذهِ الحُروفُ مِن أنباءِ الغيبِ أطلعَ اللهُ عليها عبدَه زكريّا ثمَّ قصّها على محمّدٍ صلّى اللهُ عليه وآله وذلكَ أنَّ زكريّا سألَ ربّه أن يُعلّمَه أسماءَ الخمسةِ فأهبطَ عليهِ جبرئيلَ عليه السّلام فعلّمَه إيّاها فكانَ زكريّا عليه السّلام إذا ذكرَ محمّداً (صلّى اللهُ عليهِ وآلِه) وعليّاً وفاطمةَ والحسنَ (عليهم السّلام) سريَ عنهُ همُّه وانجلى كربُه. بحارُ الأنوار 14 / 178


ب ـ إبعادُ الفقرِ عنِ الدّار : عَن سليمانٍ الجعفريّ قالَ: سمعتُ أبا الحسنِ عليه السّلام يقولُ: لا يدخلُ الفقرُ بيتاً فيهِ إسمُ مُحمّدٍ أو أحمد أو عليٍّ أو الحسنِ أو الحُسينِ أو جعفرٍ أو طالبٍ أو عبدِ اللهِ أو فاطمةَ منَ النّساء. الكافي 6 / 19 .
من مركز الرصد العقائدي - العتبة الحسينية المقدسة












عرض البوم صور صدى المهدي   رد مع اقتباس
قديم 03-11-2022, 07:32 AM   المشاركة رقم: 5
معلومات العضو
صدى المهدي

مراقـــبة عـــــامة

 
الصورة الرمزية صدى المهدي

إحصائية العضو







 
 


التوقيت

التواجد والإتصالات
صدى المهدي غير متواجد حالياً

كاتب الموضوع : صدى المهدي المنتدى : منتدى الزهراء البتول (سلام الله عليها)
افتراضي

السؤال

معنى: أنْ لا يشمَّ مدى الزمانِ غَواليا

المسألة:
ما معنى البيت المنسوب للسيِّدة فاطمة (ع) في رثاء أبيها (ص):
ماذا على مَنْ شمَّ تربةَ أحمد ** أنْ لا يشمَّ مدى الزمانِ غَواليا

الجواب:
الغوالي جمعُ غالية وهو نوعٌ من الطيْب الفاخر يبقى أثرُه طويلاً، وهو مركبٌ -كما قيل- من المِسْك والعَنْبَر والعُودٍ والدُهْن، وأضاف بعضُهم إليه الكافور وأنَّ الدُهن هو دُهن البان.
والظاهرُ أنَّ السيَّدة فاطمة (ع) كانت بصدد التعبير عن طيب رائحة قبر النبيِّ (ص) وأنَّ عبَقَها يفوقُ عبَقَ كلِّ طيب حتى أنَّ من شمَّ الرائحة الزكيَّة المُنبعثة من تُراب قبره الشريف يستهجنُ مدى الحياة كلَّ طيبٍ بما في ذلك طيبُ الغالية والذي هو أفخرُ وأزكى أنواعِ الطيب.
ويُحتملُ أنَّ المراد هو أنَّ مَن شمَّ ترابَ قبرِ النبيِّ (ص) يستغني مدى الحياة عن شمِّ الغوالي أي عن شمِّ مختلفِ أنواع الطيب فأرادتْ مِن الغَوالي مطلق أنواع الطيب من باب استعمال جنس الشيء باسمِ بعض أصنافه.
وفي البيت إيحاءٌ بأنَّ أريجَ الرائحة التي تفوحُ من تُراب قبر النبيِّ الكريم (ص) تنفذُ في النفس فيستحكمُ عبقُها بذاكرةِ مَن شمَّها بقيَّةَ عمره حتى أنَّه يفقدُ مِن أثر ذلك حاسَّة الشمِّ لمطلق أنواع الطيب، بمعنى أنَّ كلَّ طيبٍ يشمُّه يُحفِّز في نفسه تلك الرائحة التي كان قد استنشقها من عبَق تُراب قبر النبيِّ الكريم (ص).
"صلَّى اللهُ عليك يا رسولَ الله طِبتَ حيَّاً وطِبتَ ميِّتاً".
والحمد لله ربِّ العالمين
الشيخ محمد صنقور












عرض البوم صور صدى المهدي   رد مع اقتباس
قديم 04-11-2022, 07:15 AM   المشاركة رقم: 6
معلومات العضو
صدى المهدي

مراقـــبة عـــــامة

 
الصورة الرمزية صدى المهدي

إحصائية العضو







 
 


التوقيت

التواجد والإتصالات
صدى المهدي غير متواجد حالياً

كاتب الموضوع : صدى المهدي المنتدى : منتدى الزهراء البتول (سلام الله عليها)
افتراضي




السؤال


علّة بقاء قبر الزهراء (عليها السلام) مجهولا لحين ظهور الإمام الحجة (عجل الله فرجه)

الجواب


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سبب بقاء القبر الشريف للسيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) إلى حين ظهور الإمام فيحتمل:
1- ليكون دليلاً على صحة ظهور الإمام الحجة (عجل الله فرجه) باعتبار أن موقع القبر لا يعرفه إلا هو (عجل الله فرجه).
2- لأن الرسالة التي أرادتها السيدة الزهراء (عليها السلام) من حكمة الإخفاء للقبر قد انتقت مع الظهور الشريف للإمام المهدي (عجل الله فرجه) .
3- لتكون هذه الآية حجة على من لم يتبع الإمام (عجل الله فرجه) أو المردد في الإتباع وعدمه حتى إذا علم ذلك منه (عجل الله فرجه) قطع أمره في الإباع أو ثبتت عليه الحجة في عدمه.
4- ليثير بذلك عواطف الأتباع له (عجل الله فرجه) فيرون أنفسهم أصحاب ثأر عليهم أن لا ينسوه فيزدادون حماساً وولاءاً وانطلاقاً.
5- ليؤكد أن الزهراء (عليها السلام) لا ترضى أن يكون ثأرها إلا بهذا المستوى من العمل العالمي والجهد الأممي وهذا يحقق هدفها في رغبتها بهداية العالم وانقاذ الهيئة البشرية من مظاهر الظلم التي ثارت عليها وانتفضت ضدها.
ودمتم في رعاية الله

مركز الرصد العقائدي












عرض البوم صور صدى المهدي   رد مع اقتباس
قديم 05-11-2022, 07:33 AM   المشاركة رقم: 7
معلومات العضو
صدى المهدي

مراقـــبة عـــــامة

 
الصورة الرمزية صدى المهدي

إحصائية العضو







 
 


التوقيت

التواجد والإتصالات
صدى المهدي غير متواجد حالياً

كاتب الموضوع : صدى المهدي المنتدى : منتدى الزهراء البتول (سلام الله عليها)
افتراضي

السؤال



لماذا لم تذكر الزهراء مظلوميته (كسر الضلع اسقاط الجنينن) في الخطبة التي القاءته في المسجد ؟
لماذا ذكرت فدك ولم تذكر المظلومية وهي أهم؟
الجواب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يمكن ان نتصور السبب في عدم ذكر الزهراء (عليها السلام) لمظلومية كسر الضلع وإسقاط الجنين في خطبتها من عدّة وجوه:
1- لا معنى أن تشتكي فاطمة (عليها السلام) من ظالميها عند ظالميها.
2- ان اثبات حقها في كسر الضلع واسقاط المحسن اصعب من المطالبة بفدك التي عرف المسلمون أنها نحلة لها من رسول الله (صلى الله عليه وآله), بينما يمكن أن ينكر القوم بسهولة أن السبب في اسقاط المحن ليس هم بل بسبب امر آخر,ولا تستطيع الزهراء (عليها السلام) أن تثبت كسر ضلعها فان ما تحس به من الألم قد لا يصدقها احد عليه ذلك فيصير كلامها مجرد دعوى بغير دليل.
3- إنّ فدك حق فيه نفع عام لها ولورثتها ولزوجها,وفيه دعم لحق زوجها في الإمامة,فهي بطلبها لفدك تريد ان تسلب الشرعية عن أعمال القوم بخلاف المطالبة بحقها خاصة من كسر ضلعها وإسقاط جنينها فإنها (سلام الله عليها) أصبر على حقها من الصبر على حق الله ورسوله ووليه.
4- انها سلام الله عليها كانت تخفي كسر ضلعها حتى على أمير المؤمنين (عليه السلام) فذكره في الخطبة معناه إشاعته وهي لا تريد ذلك.
ودمتم في رعاية الله
مركز الابحاث العقائدية












عرض البوم صور صدى المهدي   رد مع اقتباس
قديم 03-12-2022, 07:52 AM   المشاركة رقم: 8
معلومات العضو
صدى المهدي

مراقـــبة عـــــامة

 
الصورة الرمزية صدى المهدي

إحصائية العضو







 
 


التوقيت

التواجد والإتصالات
صدى المهدي غير متواجد حالياً

كاتب الموضوع : صدى المهدي المنتدى : منتدى الزهراء البتول (سلام الله عليها)
افتراضي



السؤال


ندبة علي عليه‌السلام عند دفن الزهراء عليها‌ السلام


الجواب

عبّر أمير المؤمنين عليه‌ السلام عن تلك المظلومية حينما فرغ من دفن الزهراء عليها‌ السلام ، حيث هاج به الحزن ، فأرسل دموعه علىظ° خديه ، وحوّل وجهه إلىظ° قبر أخيه رسول الله صلى‌ الله‌ عليه‌ و آله‌ و سلم فقال : « السلام عليك يا رسول الله ، عنّي وعن ابنتك النازلة في جوارك ، والبائنة في الثرىظ° ببقعتك ، والمختار الله لها سرعة اللحاق بك. إلىظ° أن قال : وإلىظ° الله أشكو ، وستنبئك ابنتك بتضافر أُمتك علىظ° هضمها ، فأحفها السؤال ، واستخبرها الحال ، فكم من غليلٍ معتلجٍ بصدرها لم تجد إلىظ° بثّه سبيلاً ، وستقول ويحكم الله وهو خير الحاكمين.
إلى أن قال : واهاً واهاً ! والصبر أيمن وأجمل ، ولولا غلبة المستولين لجعلت المقام واللبث عندك لزاماً معكوفاً ، ولأعولت إعوال الثكلىظ° علىظ° جليل الرزية ، فبعين الله تُدفَن ابنتك سرّاً ، ويُهضَم حقّها قهراً ، ويُمنَع إرثها جهراً ، ولم يطل العهد ، ولم يخلق منك الذكر ، فإلىظ° الله يا رسول الله المشتكىظ° ، وفيك يا رسول الله أجمل العزاء ، صلّىظ° الله عليك وعليها‌ السلام والرضوان 1.
وقام عليه‌السلام علىظ° شفير القبر فقال :
لكلِّ اجتماعٍ من خليلين فرقة وكلّ الذي دون الفراق قليلُ
وإنّ افتقادي فاطماً بعد أحمدٍ دليلٌ علىظ° أن لا يدوم خليلُ 2
ثم قال عليه‌ السلام : اللهمَّ إني راضٍ عن ابنة نبيك ، اللهمَّ إنّها قد أُوحشت فآنسها ، اللهمَّ إنّها قد هُجرت فصِلها ، اللهمَّ إنّها قد ظُلمت فاحكم لها ، وأنت خير الحاكمين 3 4.
  • 1. أمالي المفيد : 281 / 7. وأمالي الطوسي : 109 / 166. والكافي / الكليني 1 : 458 / 3. وبحار الأنوار 43 : 193 / 21 و 210 / 40. وراجع : نهج البلاغة / صبحي الصالح : 319 الخطبة 202. وشرح ابن أبي الحديد 10 : 265 / 195. وتذكرة الخواص / سبط ابن الجوزي : 319 ـ 320. وكشف الغمة / الاربلي 1 : 504 ـ 505.
  • 2. الكامل / المبرد 4 : 30. وشرح ابن أبي الحديد 10 : 288. والموفقيات / ابن بكار : 194 / 106. ومروج الذهب / المسعودي 2 : 291. ومستدرك الحاكم 3 : 163. وتذكرة الخواص / سبط ابن الجوزي : 319.
  • 3. الخصال / الصدوق : 588.
  • 4. المصدر: كتاب سيّدة النساء فاطمة الزهراء عليها السلام، للدكتور علي موسى الكعبي.












عرض البوم صور صدى المهدي   رد مع اقتباس
قديم 05-12-2022, 07:50 AM   المشاركة رقم: 9
معلومات العضو
صدى المهدي

مراقـــبة عـــــامة

 
الصورة الرمزية صدى المهدي

إحصائية العضو







 
 


التوقيت

التواجد والإتصالات
صدى المهدي غير متواجد حالياً

كاتب الموضوع : صدى المهدي المنتدى : منتدى الزهراء البتول (سلام الله عليها)
افتراضي




السؤال

أفضليّة الصلاة في بيت فاطمة :

الجواب


إنّ بيت فاطمة عليها السلام من البيوت المقدّسة التي ينطبق عليها قوله تعالى : ( فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ ) (26).

فقد جاء في صحيحة يونس بن يعقوب قال : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ الله : الصَّلَاةُ فِي بَيْتِ فَاطِمَةَ أَفْضَلُ أَوْ فِي الرَّوْضَةِ ؟ قَالَ : « فِي بَيْتِ فَاطِمَةَ عليها السلام » (27).

وعن جميل بن درّاج قال : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ الله : الصَّلَاةُ فِي بَيْتِ فَاطِمَةَ مِثْلُ الصَّلَاةِ فِي الرَّوْضَةِ ، قَالَ : « وَأَفْضَلُ » (28).
​

26. النور آية : 36.

27. الكافي ج : 4 ص : 556 والتهذيب ج 6 ص 9.

28. الكافي ج 4 ص 556.
​












عرض البوم صور صدى المهدي   رد مع اقتباس
قديم 07-12-2022, 08:05 AM   المشاركة رقم: 10
معلومات العضو
صدى المهدي

مراقـــبة عـــــامة

 
الصورة الرمزية صدى المهدي

إحصائية العضو







 
 


التوقيت

التواجد والإتصالات
صدى المهدي غير متواجد حالياً

كاتب الموضوع : صدى المهدي المنتدى : منتدى الزهراء البتول (سلام الله عليها)
افتراضي

السؤال

هل وصفت غير فاطمة (ع) بالصدِّيقة الكبرى؟


الجواب

الروايات التي وصفت فاطمة (ع) بالصدِّيقة، ولم يحظَ فيما نعلم أحدٌ من نساء هذه الأمة بهذا الوصف سوى سيدة النساء فاطمة (ع)
فممَّا ورد في ذلك ما رواه الكليني في الكافي بسندٍ صحيح عن الْمُفَضَّلِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه (ع) قَالَ: قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّه (ع) مَنْ غَسَلَ فَاطِمَةَ؟ قَالَ: ذَاكَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ، وكَأَنِّي اسْتَعْظَمْتُ ذَلِكَ مِنْ قَوْلِه فَقَالَ: كَأَنَّكَ ضِقْتَ بِمَا أَخْبَرْتُكَ بِه قَالَ: فَقُلْتُ قَدْ كَانَ ذَاكَ جُعِلْتُ فِدَاكَ قَالَ: فَقَالَ (ع): لَا تَضِيقَنَّ فَإِنَّهَا صِدِّيقَةٌ ولَمْ يَكُنْ يَغْسِلُهَا إِلَّا صِدِّيقٌ .."(29).

ومن ذلك أيضاً ما رواه الكليني بسندٍ صحيح عن عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِيه أَبِي الْحَسَنِ (ع) قَالَ: "إِنَّ فَاطِمَةَ (ع) صِدِّيقَةٌ شَهِيدَةٌ .."(30).

ومنه ما رواه جعفر بن قولويه في كامل الزيارات بسندٍ معتبر عن أبي حمزة الثمالي قال: قال الصادق (عليه السلام): "إذا أردت المسير إلى قبر الحسين (عليه السلام) .. السلام عليك يا وارث الحسن بن علي الزكي، السلامُ عليك يا وارثَ فاطمةَ الصِّدِّيقة، السلام عليك أيها الصدِّيقُ الشهيد، السلام عليك أيُّها الوصي الرضي البار التقي .." إلى أنْ قال (ع): اللهمَّ صلِّ على فاطمةَ بنت نبيِّك، وزوجة وليك، وأمِّ السبطين الحسنِ والحسينِ الطاهرةِ المطهَّرة، الصِّدِّيقة الزكية، سيِّدة نساءِ أهل الجنَّة أجمعين، صلاةً لا يقوى على إحصائها غيرك .."(31).

الاستدلال على أنَّ فاطمة هي الصدِّيقة الكبرى:

وأمَّا أنَّها الصدِّيقةُ الكبرى فورد في العديد من الروايات منها معتبرة إسحاق بن عمَّار وأبي بصير عن أبي عبد الله (ع) قال يصفُ فاطمة (ع): ".. وهي الصدِّيقةُ الكبرى .."(32).
ومنها: ما أورده الشيخ الصدوق في الأمالي بسنده عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: قال النبيُّ (صلى الله عليه وآله): إنَّ الله تبارك وتعالى اصطفاني واختارني وجعلني رسولاً .. فجعل اللهُ لي عليًّا وزيرا وأخًا .. فهو سيِّدُ الأوصياء .. وزوجتُه الصدِّيقةُ الكبرى ابنتي .."(33).
والمراد من وصفها بالكبرى -والتي هي من صيغ التفضيل لوصف المؤنث المقابل للوصف بالأكبر مثل العظمى مؤنث الأعظم- المراد من الكبرى هو أنَّها أعلى الصدِّيقات منزلةً وأفضلُهنَّ على الإطلاق، فما مِن صدِّيقةٍ في تاريخ الرسالات إلى قيام الساعة إلا وفاطمة تفوقُها رتبة وكمالًا ومنزلةً عند الله تعالى.

ويكفي لإثبات أنَّها الصديقة الكبرى -بقطع النظر عن الروايات الخاصَّة التي نصَّت على ذلك- يكفي لإثبات أنَّها الصدِّيقةُ الكبرى ما ثبت من طُرق الفريقين عن الرسول الكريم (ص) أنَّ فاطمة سيِّدة نساء أهل الجنَّة، وسيِّدة نساء العالمين، وسيدة نساء المؤمنين، فما مِن صدِّيقة إلا وهي من نساء أهل الجنَّة وفاطمة سيِّدتُها، وما مِن صدِّيقة إلا وهي من نساء المؤمنين ففاطمة إذن سيِّدتُها، وما مِن صدِّيقة إلا وهي من نساء العالمين ففاطمة سيِّدتُها، فهي إذن الصدِّيقة الكبرى على الإطلاق.


​من حوزة الهدى للدراسات الاسلامية - جزء من مقال للشيخ محمد صنقور

29- الكافي -الكليني- ج1 / ص459.

30- الكافي -الكليني- ج1 / ص458.

31- كامل الزيارات -جعفر بن قولويه- ص402-404.

​












عرض البوم صور صدى المهدي   رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
شهادة الزهراء ( عليها السلام ) -كمالاتٌ فريدة صدى المهدي أفراح وأحزان أهل البيت(عليهم السلام) 2 27-01-2020 07:19 PM
سؤال وجواب عن الامام الحسن عليه السلام محـب الحسين منتدى الامام الحسن المجتبى (سلام الله عليه) 18 12-04-2014 05:08 PM
سؤال من الزهراء عليها السلام ؟؟ نسائم زينبية منتدى الزهراء البتول (سلام الله عليها) 3 14-01-2014 02:21 AM
بيان شهادة فاطمة الزهراء عليها السلام دمعة الكرار منتدى الزهراء البتول (سلام الله عليها) 12 29-04-2012 04:34 PM
ياسائلي (في شهادة الزهراء عليها السلام) ابو ياسر الكعبي احباب الحسين للشعر الشعبي والحسيني 13 08-04-2010 04:23 PM


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Loading...

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات احباب الحسين