الروايات الصحيحةالمتواترة عن العترة الطاهرة القائلة بالمسح
رواية زرارة في المسح على القدمين في الوضوء :
سأورد الروايات الصحيحة في الوضوء عن أهل البيت القائلة بالمسح وتصريح العلماء بتواترها عن العترة الطاهرة :
الرواية الأولى : والبقية سأنزلها تباعا عن زرارة وغيره كصحيحة البيزنطي وصحيحة عمر بن أذينة وصحيحة بكير وصحيحة منصور وصحيحة أبي بصير ...وصحيحة معمر بن خلاد وصحيحة الأخوين ...:
الكافي للكليني ج3 ص 25 ح 4 – ( علي ، عن أبيه ، ومحمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان جميعا ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز ،عن زرارة قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : إن الله وتر يحب الوتر فقد يجزئك من الوضوء ثلاث غرفات : واحدة للوجه واثنتان للذراعين ، وتمسح ببلة يمناك ناصيتك وما بقي من بلة يمينك ظهر قدمك اليمنى وتمسح ببلة يسارك ظهر قدمك اليسرى ).ووسائل الشيعة للحر العاملي ج1 ص 372 ح2
تصحيح العلماء لسند هذا الحديث :
كتاب الطهارة للسيد الخوئي ج 4 ص 129 (صحيحة زرارة قال : قال أبو جعفر - ع - أن الله وتر يحب الوتر . فقد يجزيك من الوضوء ثلاث غرفات واحدة للوجه ، واثنتان للذراعين ، وتمسح ببلة يمناك ناصيتك وما بقي من بلة يمناك ظهر قدمك اليمنى وتمسح ببلة يسراك ظهر قدمك اليسرى ).
موسوعة أحاديث أهل البيت للشيخ هادي النجفي ج 12 ص 191ح[ 15251 ] 2 – الكليني... ( الرواية صحيحة )
الحدائق الناضرة للمحقق البحراني ج 2 ص 282 ( قوله ( عليه السلام ) في صحيحة زرارة : " . . . فقد يجزيك من الوضوء ثلاث غرفات : واحدة للوجه واثنتان للذراعين ، وتمسح ببلة يمناك ناصيتك ، وما بقي من بلة يمناك تمسح به ظهر قدمك اليمنى ، وتمسح ببلة يسراك ظهر قدمك اليسرى)
غنائم الأيام للميرزا القمي ج 1 ص 138 ( قوله ( عليه السلام ) في صحيحة زرارة : " . . . فقد يجزيك من الوضوء ثلاث غرفات : واحدة للوجه واثنتان للذراعين ، وتمسح ببلة يمناك ناصيتك ، وما بقي من بلة يمناك تمسح به ظهر قدمك اليمنى ، وتمسح ببلة يسراك ظهر قدمك اليسرى )
ذخيرة المعاد للمحقق السبزواري ج1 ص 24 (صحيحة زرارة قال قال أبو جعفر عليه السلام ان الله وتر يحب الوتر فقد يجزيك من الوضوء ثلث غرفات واحده للوجه واثنتان للذراعين وتمسح ببلة يمناك ناصيتك وما بقى من بلة يمناك ظهر قدمك اليمنى وتسمح ببلة يسراك ظهر قدمك اليسرى )
مستند الشيعة للمحقق النراقي ج 2 ص 117 ( وصحيحة زرارة : " فقد يجزيك من الوضوء ثلاث غرفات : واحدة للوجه واثنتان للذراعين ، وتمسح ببلة يمناك ناصيتك وبما بقي من بلة يمناك ظهر قدمك اليمنى ، وتمسح ببلة يسراك ظهر قدمك اليسرى ).
مستمسك العروة المؤلف : السيد محسن الحكيم الناشر منشورات مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي - قم – إيران ج2 ص 385 ( صحيحة زرارة ...).
مصباح المنهاج للسيد محمد سعيد الحكيم ج 2 ص 306 ( صحيحة زرارة ..)
هامش مدارك الأحكام المؤلف : السيد محمد العاملي تحقيق : مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث - مشهد المقدسة الطبعة : الأولى المطبعة : مهر – قم الناشر : مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث - قم المشرفة ج 1 ص 211 ( والأجود الاستدلال عليه بصحيحة زرارة قال ، قال : أبو جعفر عليه السلام : " إن الله وتر يحب الوتر ، فقد يجزيك من الوضوء ثلاث غرفات ، واحدة للوجه ، واثنتان للذراعين ، وتمسح ببلة يمناك ناصيتك ، وما بقي من بلة يمناك ظهر قدمك اليمنى ، وتمسح ببلة يسراك ظهر قدمك اليسرى ).
مشارق الشموس للمحقق الخوانساري ج 1 ص 112 ( في الحسن أو الصحيح عن زرارة في آخر حديث القعب المتقدم قال وقال أبو جعفر ( عليه السلام ) إن الله وتر ويحب الوتر فقد يجزيك من الوضوء ثلاث غرفات واحدة للوجه واثنتان للذراعين وتمسح ببلة يمناك ناصيتك وما بقي من بلة يمينك ظهر قدمك اليمنى وتمسح ببلة يسارك ظهر قدمك اليسرى ).
منتقى الجمان ـ للشيخ حسن صاحب المعالم ج 1 ص 142
إسناده حسن :
منتهى المطلب للعلامة الحلي ج 2 ص 118 ( وما رواه في الحسن ، عن زرارة قال : قال أبو جعفر عليه السلام : ( إن الله وتر يحب الوتر ، فقد يجزيك من الوضوء ثلاث غرفات ، واحدة للوجه واثنتان للذراعين ، وتمسح ببلة يمناك ناصيتك ، وما بقي من بلة يمناك ظهر قدمك اليمنى ، وتمسح ببلة يسراك ظهر قدمك اليسرى ) وفي كتاب ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة للشهيد الأول ج 2 ص 129 (وما رواه في الحسن ، عن زرارة قال : قال أبو جعفر عليه السلام : ( إن الله وتر يحب الوتر ، فقد يجزيك من الوضوء ثلاث غرفات ، واحدة للوجه واثنتان للذراعين ، وتمسح ببلة يمناك ناصيتك ، وما بقي من بلة يمناك ظهر قدمك اليمنى ، وتمسح ببلة يسراك ظهر قدمك اليسرى ) ومجمع الفائدة للمحقق الأردبيلي ج 1 ص 102 ( بحسنة زرارة ..). وكشف اللثام للفاضل الهندي ج 1 ص 71 و551 وجواهر الكلام للشيخ الجواهري ج 2 ص 179 وفقه الصادق للسيد صادق الروحاني ج 1 ص 292
تابع بحوث أسد الله الغالب
صحيحة عمر بن أذينة :
كتاب الطهارة للسيد الخوئي ج 4 ص 127 ( و ( منها ) : صحيحة عمر بن أذينة عن أبي عبد الله - ع - ( في حديث طويل ) أن رسول الله - ص - قال : لما أسري بي إلى السماء أوحى الله إلي يا محمد أدن من صاد فاغسل مساجدك وطهرها . إلى أن قال ثم امسح رأسك بفضل ما بقي في يدك من الماء ورجليك إلى كعبيك ).
الكافي للكليني ج3 ص 482 ح 1- (علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن أذينة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ...). ووسائل الشيعة ج1 ص 390 ح ( 1024 ) 5 وعلل الشرائع للشيخ الصدوق ج 2 ص 315
كتاب الطهارة ـ الشيخ الأنصاري ج 2 ص 228 (الصحيح المروي عن الكافي والعلل المتضمن لقصة أمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم الوضوء ليلة المعراج ، وفيه : " ثم امسح رأسك بفضل ما بقي في يدك من الماء ورجليك إلى الكعبين ).
مستمسك العروة ـ للسيد محسن الحكيم ج 2 ص 360 ( صحيحة ) و فقه الصادق للسيد صادق الروحاني ج 1 ص 267 ( صحيح ) ومصباح المنهاج ، الطهارة للسيد محمد سعيد الحكيم ج 2 ص 306 ( صحيحة ) وج2 ص 274 ( صحيح ) وج 3 ص 259 (صحيح ) جواهر الكلام للشيخ الجواهري ج 2 ص 183 ( حسنة ) ومستند الشيعة ج 2 ص 127 ( وحسنة ابن أذينة المروية في الكافي والعلل في حديث المعراج ، وفيها : " وامسح بفضل ما في يديك من الماء رأسك ورجليك إلى كعبيك )
بحار الأنوار ج 77 ص288 (أقول : سيأتي تمامه بأسانيد في كتاب الصلاة).
تابع بحوث : أسد الله الغالب
صحيحة البزنطي عن الإمام الرضا :
الكافي للكليني ج 3 ص 30 ح 6 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) قال سألته : عن المسح على القدمين كيف هو ؟ فوضع كفه على الأصابع فمسحها إلى الكعبين إلى ظاهر القدم ). والاستبصار للشيخ الطوسي ج 1 ص 62 ووسائل الشيعة للحر العاملي ج 1 ص 417
مفتاح الفلاح للبهائي العاملي ص 17 (رواه شيخ الطائفة في التهذيب بسند صحيح ( عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي قال سألت ( أبا الحسن الرضا عليه السلام ) عن المسح على القدمين كيف هو فوضع كفه على الأصابع ثم مسحها إلى الكعبين ).
مختلف الشيعة للعلامة الحلي ج 1 ص 29 (ما رواه أحمد بن محمد بن أبي نصر ، في الصحيح ، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال : سألته عن المسح على القدمين كيف هو ؟ فوضع كفه على الأصابع فمسحهما إلى الكعبين إلى ظهر القدم).
منتهى المطلب للعلامة الحلي ج 2 ص 67 ( وروي في الصحيح ، عن أحمد بن محمد ، قال : سألت أبا الحسن عليه السلام عن المسح على القدمين كيف هو ؟ فوضع كفه على الأصابع ، ثم مسحها إلى الكعبين) وج 1 ص 63 ( الصحيح ).
المهذب البارع لابن فهد الحلي ج 1 ص 132 (الصحيح )
مجمع الفائدة للمحقق الأردبيلي ج 1 ص 106 تحقيق: الحاج آغا مجتبى العراقي ، الشيخ علي پناه الاشتهاردي ، الحاج آغا حسين اليزدي الأصفهاني(صحيحة أحمد البزنطي عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال : سئلته عن المسح على القدمين كيف هو ؟ فوضع كفه على الأصابع فمسحهما إلى الكعبين )
ذخيرة المعاد للمحقق السبزواري ج 1 ص 31 ( الصحيح )
مدارك الأحكام للسيد محمد العاملي ج 1 ص 208 ( صحيحة )
مشارق الشموس للخوانساري ج 1 ص 119 ( الصحيح )
كشف اللثام للفاضل الهندي ج 1 ص 545 ( لصحيح البزنطي )
الحدائق الناضرة للمحقق البحراني ح 2 ص 291 ( صحيحة البزنطي )
رياض المسائل للسيد علي الطبطبائي ج 1 ص 237 ( الصحيح )
مستند الشيعة للمحقق النراقي ج 2 ص 127 ( صحيحة البزنطي )
جواهر الكلام للشيخ الجواهري ج 2 ص 213 ( صحيح )
كتاب الطهارة للشيخ الأنصاري ج 2 ص 212 ( صحيحة البزنطي )
مصباح الفقيه للآقا رضا الهمداني ج 1 ص 147 ( صحيحة البزنطي )
اللمعات النيرة للآخوند الخراساني ص 67 ( صحيح البزنطي )
شرح نجاة العباد للآراكي ج 1 ص 300 ( صحيح البزنطي )
مستمسك العروة للسيد محسن الحكيم ج 2 ص 377 (صحيح البزنطي )
كتاب الطهارة للسيد الخوئي ج4 ص 173 ( صحيحة أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي )
فقه الصادق للسيد محمد صادق الروحاني ج 1 ص 279 (صحيح البزنطي )
مصباح المنهاج للسيد محمد سعيد الحكيم ج 2 ص 314 (صحيح البزنطي )
عوالي اللئالي لابن أبي جمهور الأحسائي ج 3 ص 25 ( الصحيح )
أجوبة مسائل جار الله للسيد عبدالحسين شرف الدين ص 130 ( وعن أحمد بن محمد قال : سألت أبا الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام عن المسح على القدمين كيف هو ؟ فوضع بكفه على الأصابع ثم مسحهما إلى الكعبين ، والأخبار في هذا متواترة عن سائر الأئمة من العترة الطاهرة فنصوص الثقلين صريحة بوجوب المسح على القدمين وبها أخذ الإمامية).
تابع بحوث أسد الله الغالب
صحيحة زرارة :
الاستبصار للشيخ الطوسي ج 1 ص 58 ح 171 - 1( أخبرني أبو الحسين بن أبي جيد القمي عن محمد بن الحسن بن الوليد عن الحسين بن الحسن بن أبان عن الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير وفضالة عن جميل عن زرارة ابن أعين قال : حكى لنا أبو جعفر عليه السلام وضوء رسول الله صلى الله عليه وآله فدعا بقدح من ماء فأدخل يده اليمنى فاخذ كفا من ماء فأسدلها على وجهه من أعلى الوجه ثم مسح بيده ( اليمنى )الجانبين جميعا ثم أعاد اليسرى في الاناء فأسدلها على اليمنى ثم مسح جوانبها ثم أعاد اليمنى في الاناء ثم صبها على اليسرى فصنع بها كما صنع باليمنى ثم مسح ببلة ما بقي في يديه رأسه ورجليه ولم يعدهما في الاناء).وتهذيب الأحكام ج1 ص 55 ووسائل الشيعة للحر العاملي ج 1 ص 392
مختلف الشيعة ج 1 ص 296 (ما رواه الشيخ في الصحيح عن زرارة بن أعين ، عن أبي جعفر عليه السلام : وقد حكى صفة وضوء رسول الله صلى الله عليه وآله ، ثم مسح ببقية ما بقي في يديه رأسه ورجليه ، ولم يعدها في الإناء )
مدارك الأحكام للسيد محمد العاملي ج 1 ص 209( صحيحة زرارة : " ثم مسح ببقية ما بقي في يدية رأسه ورجليه ولم يعدها في الإناء)
ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة للشهيد الأول ج 2 ص 121 ( ويجب البدأة بأعلى الوجه إلى آخر الذقن في الأصح فلو نكس بطل ، لصحيح زرارة بن أعين ، قال : حكى لنا أبو جعفر ( عليه السلام ) وضوء رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فدعا بقدح وماء ، فادخل يده اليمنى واخذ كفا من ماء فأسدلها على وجهه من أعلى الوجه ، ثم مسح بيده الحاجبين جميعا ، ثم أعاد اليسرى في الاناء فأسدلها على اليمنى ، ثم مسح جوانبها ثم أعاد اليمنى في الاناء ، ثم صبها على اليسرى فصنع بها كما صنع باليمنى ، ثم مسح ببقية ما بقي في يديه رأسه ورجليه).
مدارك الأحكام للسيد محمد العاملي ج 1 ص 210 (صحيحة زرارة : " ثم مسح ببقية ما بقي في يدية رأسه ورجليه ولم يعدها في الإناء).
الحبل المتين للبهائي العاملي ص 11 ( من الصحاح زرارة بن أعين ).
صحيحة محمد بن مسلم :
الكافي للكليني ج 3 ص 29 ح 2 – ( علي بن إبراهيم : عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن أبي أيوب ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : الأذنان ليسا من الوجه ولا من الرأس ، قال : وذكر المسح فقال : امسح على مقدم رأسك وامسح على القدمين وابدأ بالشق الأيمن ).ووسائل الشيعة للحر العاملي ج 1 ص 418 ح ( 1088 ) 1
كتاب الطهارة للسيد الخوئي ج 4 ص 189 ( صحيحة محمد بن مسلم عن أبي عبد الله ( ع ) في حديث قال : امسح على القدمين وابدأ بالشق الأيمن ).
الفوائد الرجالية للسيد بحر العلوم ج 1 ص 459 (لما رواه محمد بن مسلم في الصحيح عن أبي عبد الله عليه السلام : انه ذكر المسح فقال : إمسح على مقدم رأسك وامسح على القدمين ، وابدأ بالشق الأيمن ).
ذخيرة المعاد للمحقق السبزواري ج 1 ص 29 ( في الصحيح عن أبي عبد الله عليه السلام قال مسح الرأس على مقدمة وعن محمد بن مسلم أيضا في الحسن عن أبي عبد الله عليه السلام انه ذكر المسح فقال امسح على مقدم رأسك و امسح على القدمين وابدا بالشق الأيمن إلى غير ذلك من الاخبار وما ورد على خلاف ذلك ضعيف متروك باتفاق الأصحاب)
التحفة السنية للسيد عبدالله الجزائري ص 103 ( صحيحة محمد بن مسلم عن أبي عبد الله ( ع ) وامسح على القدمين وأبدا بالشق الأيمن ..)
فقه الصادق للسيد محمد صادق الروحاني ج 1 ص 290 ( مصحح ابن مسلم عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) : وامسح على القدمين وابدأ بالشق الأيمن ).
مصباح المنهاج ،الطهارة لسيد محمد سعيد الحكيم ج 2 ص 349 (صحيح ابن مسلم )
مدارك الأحكام للسيد محمد العاملي ج 1 ص 209 ( وروى محمد بن مسلم أيضا في الحسن عن أبي عبد الله عليه السلام ، أنه ذكر المسح فقال : " امسح على مقدم رأسك ، وامسح على القدمين ، وابدأ بالشق الأيمن )
كشف اللثام للفاضل الهندي ج 1 ص 553 ( وقول الصادق عليه السلام في (حسن ـ إسناده حسن ) ابن مسلم : إمسح على قدميك وابدأ بالشق الأيمن).
الحدائق الناضرة للمحقق البحراني ج 2 ص 359 (ويدل عليه حسنة محمد بن مسلم عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : " امسح على القدمين وابدأ بالشق الأيمن).
رياض المسائل للسيد علي الطبطبائي ج1 ص 246 ( والصحيح أو الحسن : امسح على القدمين وابدأ بالشق الأيمن ).
مستند الشيعة للمحقق النراقي ج 2 ص 144 ( وحسنة محمد : " وذكر المسح فقال : امسح على مقدم رأسك وامسح على القدمين وابدأ بالشق الأيمن ).
شرح نجاة العباد للآراكي ج1 ص 307 ( وحسنة محمد : " وذكر المسح فقال : امسح على مقدم رأسك وامسح على القدمين وابدأ بالشق الأيمن ).
مستمسك العروة للسيد محسن الحكيم ج 2 ص 383 ( وحسنة محمد : " وذكر المسح فقال : امسح على مقدم رأسك وامسح على القدمين وابدأ بالشق الأيمن ).
تابع بحوث : أسد الله الغالب
صحيحة أبي عبيدة :
الاستبصار للشيخ الطوسي ج 1 ص 58 ح 172 - 2 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن صفوان وفضالة بن أيوب عن فضيل ابن عثمان عن أبي عبيدة الحذاء قال : وضأت أبا جعفر عليه السلام بجمع وقد بال فناولته ماء فاستنجى ثم صببت عليه كفا فغسل به وجهه وكفا غسل به ذراعه الأيمن وكفا غسل به ذراعه الأيسر ثم مسح بفضل الندا رأسه ورجليه).وتهذيب الأحكام للشيخ الطوسي ج 1 ص 58
مختلف الشيعة للعلامة الحلي ج 1 ص 297 (وفي الصحيح عن أبي عبيدة الحذاء قال : وضأت أبا جعفر عليه السلام بجمع وقد بال فناولته ماء فاستنجى به ثم صببت عليه كفا غسل وجهه ، وكفا غسل به ذراعه الأيمن ، وكفا غسل به ذراعه الأيسر ثم مسح بفضل اليد رأسه ورجليه ).
منتهى المطلب ج 2 ص 53 ( وروى ، الشيخ في الصحيح ، عن أبي عبيدة قال : وضأت أبا جعفر عليه السلام بجمع وقد بال وناولته ماءا فاستنجى ، ثم صببت عليه كفا فغسل به وجهه ، وكفا غسل به ذراعه الأيمن ، وكفا غسل به ذراعه الأيسر ، ثم مسح بفضل اليد رأسه رجليه ).
ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة للشهيد الأول ج 2 ص 139 ( وصحيح أبي عبيدة الحذاء ، قال : وضأت أبا جعفر ( عليه السلام ) بجمع وقد بال فناولته ماء فاستنجى ، ثم صببت عليه كفا فغسل وجهه ، وكفا غسل به ذراعه الأيمن ، وكفا غسل ذراعه الأيسر ، ثم مسح بفضل الندى رأسه ورجليه).
مدارك الأحكام للسيد محمد العاملي ج 1 ص 210 ( صحيحة أبي عبيدة )
مشارق الشموس للمحقق الخوانساري ج 1 ص 132 ( الصحيح عن أبي عبيدة الحذاء قال وضأت أبا جعفر ( عليه السلام ) بجمع وقد بال فناولته ماء فاستنجى ثم صببت عليه كفا فغسل به وجهه وكفا غسل به ذراعه الأيمن وكفا غسل به ذراعه الأيسر ثم مسح بفضل النداء رأسه ورجليه )
مستند الشيعة ـ المحقق النراقي ج 2 ص 156 ( وإلى صحيحة الحذاء : " وضأت أبا جعفر عليه السلام وقد بال فناولته ماء فاستنجى ، ثم صببت عليه كفا غسل به وجهه ، وكفا غسل به ذراعه الأيمن ، وكفا غسل به ذراعه الأيسر ، ثم مسح بفضل الندى رأسه ورجليه).
كتاب الطهارة للشيخ الأنصاري ج 1 ص 157 (صحيحة الحذاء ) ج 2 ص 444 ( صحيحة الحذاء )
مصباح الفقيه ج 1 ص 200 ( صحيحة الحذاء )
تابع بحوث أسد الله الغالب
صحيحة حماد بن عثمان :
الكافي للكليني ج3 ص 26 ح 8 - الحسين بن محمد ، عن عبد الله بن عامر ، عن علي بن مهزيار ، عن محمد بن يحيى ، عن حماد بن عثمان قال : كنت قاعدا عند أبي عبد الله ( عليه السلام ) فدعا بماء فملا به كفه فعم به وجهه ثم ملا كفه فعم به يده اليمنى ثم ملا كفه فعم به [ يده ] اليسرى ثم مسح على رأسه و رجليه وقال : هذا وضوء من لم يحدث حدثا . يعني به التعدي في الوضوء).
مدارك الأحكام للسيد محمد العاملي ج 1 ص وصحيحة حماد بين عثمان ، قال : كنت قاعدا عند أبي عبد الله عليه السلام فدعا بماء فملأ به كفه فعم به وجهه ، ثم ملأ كفه فعم به يده اليمنى ، ثم ملأ كفه فعم به يده اليسرى ثم مسح على رأسه ورجليه وقال : " هذا وضوء من لم يحدث حدثا " يعني به )
مشارق الشموس للخوانساري ج 1 ص 133 ( وما رواه الكافي في باب صفة الوضوء في الصحيح عن حماد بن عثمان)
مصباح المنهاج ،الطهارة للسيد محمد سعيد الحكيم ج 3 ص 257 ( وصحيح حماد بين عثمان )
مدارك الأحكام ـ السيد محمد العاملي ج 1 ص 222 ( وصحيحة حماد بين عثمان )
تابع بحوث أسد الله الغالب
يتبع :
آخر تعديل أسد الله الغالب يوم 03-02-2023 في 09:58 PM.
صحيحة أخرى لحماد بن عثمان :
منتهى المطلب ج 3 ص 75 ( ولما رواه الشيخ في الصحيح عن حماد بن عثمان عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : لا بأس بمسح القدمين مقبلا ومدبرا وروى يونس قال أخبرني من رأى أبا الحسن ( ع ) بمنى يمسح ظهر قدميه من أعلى القدم إلى الكعب ومن الكعب إلى أعلا القدمين ) وج1ص64 ونهاية الإحكام للعلامة الحلي ج1 ص 45
ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة للشهيد الأول ج2ص154 (صحيح) ومدارك الأحكام للسيد محمد العاملي ج 1 ص 221 (صحيح) وكشف اللثام للفاضل الهندي ج 1 ص 70 (صحيح) وص 547 (صحيح)والحدائق الناظرة للعلامة البحراني ج2 ص 306 ( صحيح ) ورياض المسائل للسيد علي الطباطبائي ج 1 ص 243 (صحيح )ومستند الشيعة للمحقق النراقي ج 2 ص 141 (صحيحة) ومصباح الفقهيه لآقا رضا الهمداني ج1 ص 155 (صحيح ) وشرح نجاة العباد المؤلف : آخوند ملا أبو طالب الأراكي ج 1 ص 277 ( صحيح ) ومستمسك العروة للسيد محسن الحكيم ج2 ص 368 (صحيح ) وكتاب الطهارة للسيد الخوئي ج 4 ص 149 (صحيحة) وفقه السيد محمد صادق الروحاني ج1 ص 277 (صحيح) ومصباح المنهاج للسيد مخمد سعيد الحكيم ج 2 ص 319 ( صحيح)
ومن أراد المزيد زدناه
بحث : أسد الله الغالب
يتبع :
المواضيع المتشابهه
الروايات الصحيحةالمتواترة عن العترة الطاهرة القائلة بالمسح
العرض العادي
