هل الشيطان موالي حسب هذه الرواية ؟ شبهة سلفية والجواب عنها
هل الشيطان موالي حسب هذه الرواية ؟ شبهة سلفية والجواب عنها
السلفي :
كيف يحب الشيطان الإمام علي وهل هو موالي ؟! فقد جاء عيون أخبار الرضا عليه السلام للشيخ الصدوق ج 1 ص 77 ( عن علي بن أبي طالب عليه السلام ، قال : كنت جالسا عند الكعبة وإذا شيخ محدودب قد سقط حاجباه على عينيه من شدة الكبر وفي يده عكازة وعلى رأسه برنس أحمر وعليه مدرعة من الشعر فدنا إلى النبي ( ص ) وهو مسند ظهره إلى الكعبة ، فقال : يا رسول الله ادع لي بالمغفرة ، فقال النبي ( ص ) : خاب سعيك يا شيخ وضل عملك ، فلما تولى الشيخ قال ، يا أبا الحسن أتعرفه ؟ قلت اللهم لا قال : ذلك اللعين إبليس ، قال علي عليه السلام : فعدوت خلفه حتى لحقته وصرعته إلى الأرض وجلست على صدره ووضعت يدي في حلقه لأخنقه ، فقال لي : لا تفعل يا أبا الحسن فاني ( من المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم ) ووالله يا علي إني لأحبك جدا وما أبغضك أحد إلا شركت أباه في أمه فصار ولد الزنا فضحكت وخليت سبيله ).
أسد الله الغالب
السند ضعيف وحسبكم من ضعف السند دارم بن قبيصة مجمع على تضعيفه
الرجال لابن الغضائري - (4 / 8)( 47 ) - 2 - دارِمُ بنُ قُبَيْصة بن نَهْشَل، أبُو الحَسَن، السايِحُ.(116) روى عن الرِضا(ع).لايُؤْنَسُ بِحديثِهِ، ولايُوْثَقُ بِهِ) رجال ابن داود - (1 / 237)( دارم بن قبيصة، بفتح القاف والباء المفردة والياء المثناة تحت والصاد المهملة، بن نهشل أبو الحسن السائح ضا (غض) لا يؤنس بحديثه ولا يوثق به ) ومعجم رجال الحديث - (8 / 58)( وقال ابن الغضائري : " دارم بن قبيصة بن نهشل أبوالحسن السائح : يروي عن الرضا عليه السلام ، لايؤنس بحديثه ولا يوثق به " .وذكره ابن داود في البابين ( 590 170 ) ولا نعرف له وجها صحيحا ) وطرائف المقال - السيد علي البروجردي - (1 / 290)(ضعفه " غض " بأنه لا يوثق به )و نقد الرجال - التفرشي - (2 / 170) ( لا يؤنس بحديثه ولا يوثق به ) وليست هي العلة الوحيدة فيما يبدو لي .
أم المتن الذي أشكل على المخالف فلا شيء فيه فإن هذا هو مدعى الشيطان ولا يوجد في الرواية ما يدل على تأيد زعمه والترك من أمير المؤمنين عليه السلام لأنه يعلم بأن الله جعله من المنظرين
المواضيع المتشابهه
هل الشيطان موالي حسب هذه الرواية ؟ شبهة سلفية والجواب عنها
العرض العادي
