العودة   منتديات احباب الحسين عليه السلام > القسم الاسلامي > المنتدى الاسلامي العام
المنتدى الاسلامي العام يختص بكل مواضيع الثقافة الإسلامية على مذهب أهل البيت (عليهم السلام)


لتقريب بين المذهبين ( الزيدي ، الشافعي )..وائل الرميمه

المنتدى الاسلامي العام


موضوع مغلق
قديم 12-04-2009, 06:14 PM   المشاركة رقم: 1
معلومات العضو
وائل الرميمه

إحصائية العضو







 
 


التوقيت

التواجد والإتصالات
وائل الرميمه غير متواجد حالياً

المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
لتقريب بين المذهبين ( الزيدي ، الشافعي )..وائل الرميمه

لتقريب بين المذهبين ( الزيدي ، الشافعي )
للباحث / عدنان الجنيد

إن الإسلام جاء بالوحدة والتوحيد ، جاء ليجمع القلوب إلى عبادة علام الغيوب .. جاء ليزيل الفوارق الجاهلية ، والعصبيات القبلية ، والتفاخر بالأنساب ، والأحساب ..
جاء ليجعل الناس أمة واحدة قال تعالى : [ إن هذا أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون ] فأمة الإسلام أمة واحدة وهم أخوة في الدين تربطهم رابطة الإيمان قال تعالى - مقرراً الأخوة الإسلامية للعامة- [ إنما المؤمنون إخوة ، فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون ، يا أيها الذين منوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيراً منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون ... ] فلا خيرية إلا بتقوى الله تعالى [ إن أكرمكم عند الله أتقاكم ] فالناس بنظر الإسلام سواسية جاء في الحديث ( لا فضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى ) لقد استطاع سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بفترة وجيزة من الزمن لا تتجاوز الثلاثة والعشرين عاماً أن يوحد الناس على اختلاف مشاربهم وتنوع أجناسهم وألوانهم إلى الدخول تحت راية الإسلام ، والإنضواء إلى لواء القرآن فكانوا مسلمين مؤمنين بمعنى الكلمة وبهذه الوحدة فتحوا البلدان ، ورفعوا – شرقاً وغرباً – راية الإسلام ، ولما انتهى عهد الخلفاء الراشدين ، وانتقلت الخلافة إلى ملك يتوارثونه أغيلمة من قريش بدأ الإسلام بالإنهيار – بداية من ملوك بني أمية ونهاية بملوك بني العباس – وكاد أن يلفظ أنفاسه الأخيرة لولا تلك الثورات العلوية التي أعادت للإسلام روحه لكن قواه انهارت بسبب المذهبية التي أوجدتها السياسة آنذاك مما جعل المسلمين يطعن بعضهم بعضاً كل طائفة تؤيد مذهبها بحق أو بباطل وتم إقصاء مذهب العترة الطاهرة – عليهم السلام – ولم تعترف الدولة العباسية إلا بأربعة مذاهب ( المذهب الشافعي والمالكي والحنفي والحنبلي ) وألغت غيرها من المذاهب الأخرى.
واستمرت هذه المذاهب الأربعة يتكاثر أتباعها ويتعصب لها فقهاؤها حتى حدثت بسبب هذه التعصبات مجازر إنسانية يشيب لها الوليد.
ومن يقرأ معجم البلدان لياقوت الحموي فسوف يدرك تلك الحروب الطاحنة التي دارت بين الشافعية والحنابلة تارة ، وبين المالكية والحنابلة تارة أخرى وكذلك بين الحنابلة والحنفية فقد كان القتال بينهما بالعصي.
فهكذا أصبح المسلمون متنازعين ومختلفين فيما بينهم ومتفرقين شيعاً وأحزاباً مع أن الله تعالى قد نهاهم عن ذلك فقال: ( إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعاً لست منهم في شيء .. ) وخارت قواهم وأصبحوا لعبة بين يدي أعدائهم بسبب تنازعهم فيما بينهم الذي أفقدهم قوتهم قال تعالى: ( ولا تنازعوا فتشفلوا وتذهب ريحكم )
هذا وكانت اليمن في منأى عن هذه الصراعات وكانت تحتضن أربعة مذاهب : المذهب الزيدي: وهو أول المذاهب دخولاً إلى اليمن والذي ساعد في ظهوره هو الإمام الهادي الذي وفد إلى اليمن في القرن الثالث الهجري واستقر في صعدة ، وكان انتشار المذهب الزيدي واستقراره في شمال اليمن ( المناطق العليا) ثم يليه المذهب الحنفي وكانت المناطق السفلية وتهامة من شمال اليمن يسودها هذا المذهب وقبله المذهب الإسماعيلي ويقطن أصحابه وأتباعه في جبال حراز وبعض المناطق الوسطى وقد واجهوا معارضات ومضايقات كثيرة عبر الزمن.
وأما المذهب الشافعي فقد ظهر في اليمن في بداية القرن الخامس ثم توسع مع دولة بني رسول وانتشر في أوساط الناس إنتشاراً واسعاً مما جعل الناس يستبدلونه عن المذهب الحنفي في المناطق السفلية من شمال اليمن وأما جنوبه لا سيما حضرموت فقد كان المذهب الإمامي هو أول من دخلها ، أدخله الإمام أحمد بن عيسى المهاجر في أوائل القرن الرابع وهو مذهب آبائه وأجداده وفي نهاية القرن الرابع بدأ المذهب الشافعي بالظهور والتوسع حتى ساد حضرموت إلى يومنا هذا ، وهكذا أصبح المذهبان البارزان والأكثر إنتشاراً هما الزيدي والشافعي ، ومن يستقرئ تاريخ اليمن والدول التي حكمتها فلن يجد أي صراع أو حروباً مذهبية مثل ما جرى من حروب مذهبية في غيرها من الأمصار وأما الحروب التي كانت بين بني رسول وبين الأئمة إنما كانت لأسباب سياسية لا مذهبية بل جميع الحروب التي حدثت في اليمن كانت سياسية فقط هذا وإن السيدة أروى لما حكمت اليمن كان في مجلسها ممثلوا المذاهب الأخرى ولم تجبر رعيتها على مذهبها وكذلك فعل علي بن محمد الصليحي ، فكان الناس يعيشون بحرية كل واحد يمارس طقوسه الدينية حسب مذهبه ويروي التاريخ أن علي بن محمد الصليحي كان يريد أن يعين قاضي القضاة من الشافعية مع أنه فاطمي إسماعيلي وهذا يدل على روح التسامح وقبوله للمذاهب الأخرى.
كذلك بيت حميد الدين لما حكموا اليمن لم يفرضوا على الناس مذهبهم بل إن الإمام أحمد كان يولي في المناطق الشافعية قضاة منهم شافعية مع أنه كان قادراً على أن يفرض على رعيته المذهب الزيدي الذي ينتهجه لا سيما وأن بيده زمام الحكم والبلاد في قبضته وهذا دليل على اعترافه بالمذاهب الأخرى وسماحته لرعيته بأن يتمذهبوا بأي مذهب شاؤوا ، هذا ولا يخلوا التعصب والحقد عند بعض فقهاء الشافعية تجاه إخوانهم من المذهب الزيدي بل البعض منهم كان لا يرى صحة الصلاة خلف الزيدي والبعض الآخر لا يعترف بالمذهب نفسه وهذا نتيجة الجهل المطبق فهناك بعض الفقهاء المتعصبين لا يعرف الإمام زيد ولا يعرف بأن لآل البيت مذهباً فلم يكلف نفسه لمعرفة ذلك بل أنكر كل مذهب يخالف مذهبه نتيجة الموروث الخاطئ الذي تلقاه ممن سبقه هذا مع أن إمام مذهبه الإمام الشافعي كان من أكبر المتفانيين بحب أهل البيت عليهم السلام وهو الذي أوجب الصلاة على الآل في التشهد وهو القائل:ـ
يا آل بيت رسول الله حبكمُ فرض من الله في القرآن أنزله
كفاكم من عظيم القدر أنكمُ من لم يصل عليكم لا صلاة له
ولما اتهموه بالرفض انبرى يقول:ـ
قالـــــــــــــــــــوا ترفضت قلت كلا ما لرفض ديني ولا اعتقادي
لكن تــــــــــــــــــــــوليت دون شك خير إمام وخير هــــــــــــــــــــادي
إن كان حب الوصي رفضـــــــاً فإنني أرفض العبــــــــــــــــــــــــــــاد
وهو القائل ــ أيضا ًـ : إن كان رفضاً حب آل محمد .. فليشهد الثقلان أني رافضي...... إلى غير ذلك من أبياته الشعرية التي تنم على تشيعه ومحبته للعترة الطاهرة عليهم السلام ومن يقرأ كتابه الأم فسوف يجد آراء كثيرة يتفق بها مع المذهب الزيدي مثل التثويب في صلاة الفجر ( الصلاة خير من النوم ) فهي لم تصح عنده.
وكذلك أذان الجمعة يرى أنه أذان واحد فقط إلى غيرها من الآراء التي يتوافق معها بالمذهب الزيدي وكثيراً ماكان يقول : " إذا صح الحديث فهو مذهبي" فعلى أتباع المذهب الشافعي أن يقتدوا بإمامهم في عدم التعصب وأن ينظروا إلى إخوانهم من المذهب الزيدي بل وغيره من المذاهب الأخرى نظرة حب وإخاء لا نظرة خبث وعداء ، فقد وجدنا بعض المتعلمين والمثقفين - لا العامة- يعادون المذهب الزيدي استجابة لعقيدة جاءتهم بالبيئة والوراثة لا لرأي نتيجة التفكير المتزن السليم وإذا سألت هذا المتعصب المعادي أن يذكر لك سبباً واحداً لعداوته لعجز عن الجواب بسبب جهله للمذهب الذي يعاديه ، فليتق الله من يعادي إخوانه في الدين والوطن.
فمن أدى الشهادتين وصلى إلى قبلتنا وأكل من ذبيحتنا ولم يتدين بغير ديننا فقد حرم دمه وماله وعرضه وله مالنا وعليه ما علينا سواءً كان من المذهب الزيدي أو غيره من المذاهب ، فالإسلام نسبهم والإيمان جنسيتهم والقرآن السلطان الذي يحكمهم فعليهم بالإعتصام به قال تعالى : ( واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا ... ) فإذا رجعوا إلى القرآن في كل ما اختلفوا فيه فلن يدب فيهم داء النزاع ولن يحدث بينهم أي صراع.
ثم لماذا هذا التباغض بين أتباع المذهبين طالما أن الأصول ثابتة ؟!
فالأصول التي تعبدنا الله بها سواء الإعتقادية أو العملية قد بينها الله لنا بياناً شافياً فلا اجتهاد فيها ولا نظر ولا تختلف فيها الأفهام ولا تدور مع الزمان والمكان ولا يقال فيها هذا رأي فلان وتلك حجة فلان.
أما الفروع في العمليات أو العلميات فهي مواطن البحث والنظر وللآراء فيها متسع وهي تدور مع الزمان والمكان وهذا لا إشكال فيه بين المسلمين لأن بهذا الإختلاف الفرعي تتحقق به المصالح ، أيضاً الإختلاف في الرأي فيما يستنبط أو يفهم من القرآن في بعض النواحي اختلاف اجتهادي لا يوجب التباغض والتعادي كذلك أي حديث ثبتت صحته فعليك بالعمل به سواءً كان بهذا المذهب أو بذاك ، قال الإمام الشافعي رضي الله عنه ( أجمع المسلمون على أن من استبانت له سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يكن له أن يدعها لقول أحد من الناس ) فعلى كلا إتباع المذهبين ( الزيدي والشافعي ) أن يعملوا بعبارة هذا الإمام ولا يتقيدوا بآراء فقهائهم ، فالإمام الشافعي يريد من إتباعه الإنطلاق وعدم التقيد بآرائه وكذلك أئمة الزيدية لم يحجروا أتباعهم بالتقيد بنصوصهم بل باب الاجتهاد مفتوح على مصراعيه فهذا الإمام الهادي جاء بآراء اجتهادية مخالفة لإمامه الإمام زيد عليه السلام فلا مانع للإنسان أن يعمل عقله في كل ما وصل إليه طالما أن الأصول ثابتة واللازم على كلا أتباع المذهبين أن يوصدوا باب المجادلات المذهبية وما يثير الحفائظ والعصبية وأن ينشروا فيما بينهم روح التسامح وقبول الرأي والرأي الأخر فالحق جذاب لاتعمى عنه الأفئدة وإن تعامت عنه الأبصار .
هذا ونجد بحمد اله تعالى أن شقة الخلاف بين الشافعية والزيدية تكاد تنهتي فلا تمر الأيام إلا والخلافات تقل رغم التشويه الذي يواجهه المذهب الزيدي من قبل التيار الوافد الدخيل على اليمن مؤخراً والذي يسمى بالتيار السلفي الوهابي المنسوب إلى المذهب الحنبلي وهذا تيار مدعوم بأموال طائلة من المملكة العربية السعودية يقوم بنشر الكتيبات التي تؤدي إلى نشر التباغض وتكفير أتباع المذهب الزيدي وأتباع المذهب الشافعي من الصوفية وغيرهم لدرجة أنهم يستخدمون المساجد لبث آرائهم الخبيثة دون خوف أو وجل من الله ومن الناس ومن يقرأ مذكرات الشوكاني ودرر الحور العين لجحاف فسيجد تفصيلاً كاملاً لما قامت به هذه الفرقة بالقطر اليمني سابقا ولا حقا.
ومع هذا التشويه والتعتيم الذي تمارسه هذه الفرقة التكفيرية ضد أتباع هذا المذهب الزيدي إلا أننا نجد في المناطق التي يسودها المذهب الشافعي أناساً كُثر قد تأثروا بالمذهب الزيدي وأصبحوا من أتباعه .
وكذلك العكس ففي المناطق التي يسودها المذهب الزيدي نجد هناك جماعة كبيرة يتبعون المذهب الشافعي والذي زاد في هذا التقارب هو انتشار الكتب الزيدية في أوساط الشافعية وكذلك العكس رغم المحاربة التي تواجهها ومن يقرأ الكتب المعتمدة لدى المذهبيين سيجد التوافق كبير والاختلاف يسير لاسيما في الأمور الفرعية البسيطة كالضم والسربلة وو......
ونحن نهيب بالعلماء والمثقفين والباحثين أن يعرضوا جميع الآراء والأحاديث التي يعتمدون عليها على القرآن فما وافقه فليأخذوا به وما خالفه فليتركوه فالقرآن هوالحل الأكبر للم الشمل ورأب الصدع وجمع الكلمة وما حصل الاختلاف والتنازع بين اتباع المذاهب إلا لبعدهم عن القرآن وتعليم النبي العدنان عليه وآله أفضل الصلاة وأزكى التسليم .
والله ولي التوفيق



وكتب السيد / عدنان الجنيد












عرض البوم صور وائل الرميمه  
قديم 12-04-2009, 10:24 PM   المشاركة رقم: 2
معلومات العضو
ابوجعفرالديواني

إحصائية العضو







 
 


التوقيت

التواجد والإتصالات
ابوجعفرالديواني غير متواجد حالياً

كاتب الموضوع : وائل الرميمه المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي

وفقك الله اخي
وبارك بك












عرض البوم صور ابوجعفرالديواني  
قديم 12-04-2009, 10:52 PM   المشاركة رقم: 3
معلومات العضو
:: بحر ::

إحصائية العضو







 
 


التوقيت

التواجد والإتصالات
:: بحر :: غير متواجد حالياً

كاتب الموضوع : وائل الرميمه المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .












عرض البوم صور :: بحر ::  
موضوع مغلق


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الإمام زيد عليه السلام ( وائل الرميمه ) وائل الرميمه أفراح وأحزان أهل البيت(عليهم السلام) 0 26-12-2010 12:04 PM
عثمان الخسيس يكفر الشافعي محـب الحسين حقائق تحت المجهر 3 30-08-2009 11:46 PM
رثاء الإمام الشافعي للإمام الحسين عليه السلام عاشق الامام الحسين احباب الحسين للشعر الحسيني 2 24-06-2009 03:36 PM
سيرة السيد علي بن أحمد الرميمه(وائل الرميمه) وائل الرميمه منتدى أهل البيت (عليهم السلام) 1 18-04-2009 08:21 PM


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Loading...

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات احباب الحسين