رحت تكرر الكلام لانك افلست واتضح لنا انك لا تفهم ايضا انا طلبت منك اين قال
السيد الخوئي عنه ( واقف ابن واقف ) واتهمتك وقلت لك كذاب عيب الكذب بربكم انظروا الى دليله
وانظرو ما سوف الونه في اللون الاحمر هل هذا راي السيد الخوئي ام السيد يقول وصفه ابن فضل
قال (إلا أنها ضعيفة السند لان الظاهر أن القاسم الواقع في سندها في القاسم بن يحيى بن الحسن بن راشد مولى المنصور الضعيف كما أن الظاهر أن عليا الواقع في آخر السند هو علي بن أبي حمزة البطائني المتهم الكذاب على ما ذكره ابن فضال.
.........
ثم ان الكذاب حيدره انظرو كيف يدلس يقول لي اقوال علمائك بحسن ابن علي ابن ابي حمزة
ثم يضع الدليل عن علي ابن حمزة اي عن ابو حسن وليس عن حسن نفسه
انظروا معي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدره
البصراوي اليك اقوال علمائك في (الحسن بن علي بن ابي حمزه)
اولا/ السيد الخوئي - كتاب الطهارة - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 271 )
قال (إلا أنها ضعيفة السند لان الظاهر أن القاسم الواقع في سندها في القاسم بن يحيى بن الحسن بن راشد مولى المنصور الضعيف كما أن الظاهر أن عليا الواقع في آخر السند هو علي بن أبي حمزة البطائني المتهم الكذاب على ما ذكره ابن فضال (2).)
رابط http://www.yasoob.org/books/htm1/m001/04/no0473.html
ما اخفي على هذا الشخص المدعو حيدره ان الحسن بن علي وابوه هم مستبصرين
لذلك صارو محل الشبهة والتكذيب وها هو السيد يوثقهم
حسن بن علي بن أبي حمزة: روى الشيخ عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة، عن أبي الحسن عليه السلام قال: قلت له: إن أبي هلك وترك جارتين.. الخ.
وفيه أولا: إن علي بن أبي حمزة ونجله الحسن ومعاصرهما زياد بن مروان القندي، ابتلوا بالشتم والطعن واللعن، لذهابهم إلى الوقف، ولكنه كان راجعا إلى اعتقادهم الفاسد، ولا ينافي وثاقتهم الروائية.
وثانيا: إن هناك روايات تدل على رجوع الوالد والولد عن الوقف وصيرورتهما مستبصرين، وقد نقلا النص على إمامة الامام الرضا عليه السلام، ومنها هذه الرواية، فترى أن النجل يذهب إلى الامام الرضا عليه السلام يسأله عن مسألة شرعية راجعة إلى تركة أبيه، ولولا اعتقاده لما كان لسؤاله معنى، وقد عرفت بعض هذه الروايات عند البحث عن النقوض المتوجهة إلى مشايخ ابن أبي عمير، فلا نعيد.
ونقول وداعا لحيدره وانصحه بدل ان يجمع كذبات على روايات الشيعة ان يستغل
هذا وقته بالبحث عن الحقيقة و البحث عن ادلة الخلافة الذي هرب
مرارا من محاورتنا بها وهي اصل عقيدته فاقول له دفاعك عن عمر لا ينفعك
في يوم لا ينفع مال ولا بنون لكن رسول الله واهل بيته ينفعوك
( اني مخلف فيكم الثقلين ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي كتاب الله وعترتي )
قمت انت بالرد بانه فتح بلاد فارس , وهربت , وهو لم يخرج سيفه في فتح بلاد فارس بل قائد الجيش كان مالك الاشتر وكانوا في الجيش الحسن والحسين ع هؤلاء من ابلى بلاء حسن في ساحة المعركة فانا اشفق عليك حيث تحرج في البحث عن بطولة لخليفتك وتاتي هنا تطالب بحديث واحد عن هل عندما رفست فاطمة ع هل كسر ضلعها ام لم يكسر