العودة   منتديات احباب الحسين عليه السلام > القسم الاسلامي > منتدى رد الشبهات > عقائد الوهابيه


الله عز وجل هو من قتل عثمان ! والوصي عليه السلام لم يستاء من قتله بل قد شارك

عقائد الوهابيه


إضافة رد
قديم 12-03-2021, 07:36 AM   المشاركة رقم: 1
معلومات العضو
أسد الله الغالب

إحصائية العضو







 
 


التوقيت

التواجد والإتصالات
أسد الله الغالب غير متواجد حالياً

المنتدى : عقائد الوهابيه
افتراضي الله عز وجل هو من قتل عثمان ! والوصي عليه السلام لم يستاء من قتله بل قد شارك

الله عز وجل هو من قتل عثمان ! والوصي عليه السلام لم يستاء من قتله بل قد شارك


تاريخ المدينة لابن شبة المؤلف: عمر بن شبة (واسمه زيد) بن عبيدة بن ريطة النميري البصري، أبو زيد (المتوفى: 262هـ) حققه: فهيم محمد شلتوت طبع على نفقة: السيد حبيب محمود أحمد – جدة عام النشر: 1399 هـ (4/ 1258)( حدثنا عارم قال، حدثنا ثابت بن يزيد أبو زيد قال،حدثنا هلال بن حباب، عن خالد أبي حفص، عن أبيه قال: قال علي رضي الله عنه في بعض خطبه: قتل الله عثمان وأنا معه ، فأتاه محمد فقال: يا أمير المؤمنين، ما تقول ؟ إن الناس يرون أنك شركت في دم عثمان، قال: " الله يتوفى الانفس حين موتها " ما شركت في دمه، ولا مالات.قال: يعني قتل شهيدا وأقتل أنا شهيدا ).


السند قوي :
1 ـ محمد بن الفضل السدوسى ، أبو النعمان البصرى ، المعروف بعارم:
رواة التهذيبين - راو رقم 6226 ( ثقة ثبت حافظ , روى له : خ م د ت س ق ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )
2 ـ ثابت بن يزيد الأحول ، أبو زيد البصرى رواة التهذيبين - راو رقم 834 ( ثقة ثبت , روى له : خ م د ت س ق ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )
3 ـ هلال بن خباب العبدى مولاهم ، أبو العلاء البصرى ، مولى زيد بن صوحان :
رواة التهذيبين - راو رقم 7334 ( ثقة , روى له : د ت س ق ( أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )
4 ـ خالد بن ميمون بن فيروز ، الهمدانى ، أبو حفص الوادعى الكوفى ، مولى عمرو بن عبد الله الوادعى :
رواة التهذيبين - راو رقم 4897( ثقة صدوق , روى له : خ م س ( البخاري - مسلم - النسائي )
5 ـ ميمون بن فيروز الهمدانى الوادعى أبو سعيد الكوفى :
رواة التهذيبين - راو رقم 7548 ( ثقة متقن الحافظ , روى له : خ م د ت س ق ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )



السند الثاني :
المصنف في الأحاديث والآثار المؤلف : أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة الكوفي الناشر : مكتبة الرشد – الرياض الطبعة الأولى ، 1409 تحقيق : كمال يوسف الحوت عدد الأجزاء : 7 - (ج 7 / ص 518) ح 37679 - حدثنا أبو أسامة عن عوف عن محمد قال خطب علي بالبصرة فقال والله ما قتلته ولا مالأت على قتله فلما نزل قال له بعض أصحابه أي شيء صنعت الآن يتفرق عنك أصحابك فلما عاد إلى المنبر قال من كان سائلا عن دم عثمان فإن الله قتله وأنا معه قال محمد هذه كلمة قرشية ذات وجه )
السند
كل رجاله ثقات من رجال البخاري ومسلم ...فهو مرسل صحيح


السند الثالث :
تاريخ المدينة لابن شبة المؤلف: عمر بن شبة (واسمه زيد) بن عبيدة بن ريطة النميري البصري، أبو زيد (المتوفى: 262هـ) حققه: فهيم محمد شلتوت طبع على نفقة: السيد حبيب محمود أحمد – جدة عام النشر: 1399 هـ (4/ 1259)( حدثنا موسى بن مروانه الرقي قال، حدثنا عمر بن أيوب، عن جعفر بن برقان، عن يزيد بن الاصم قال: خرج معاوية رضي الله عنه في موكب ممن يطلب للعقد حاجا، فذكر ابن عباس رضي الله عنهما عثمان رضي الله عنه فقال: أعان عليه علي. قال يزيد فقلت: أليس كان علي يقول: الله قتله وأنا معه.قال فانتهرني ابن عباس رضي الله عنهما فقال: ما يدريك ما كان يعني قوله.


السند الرابع
عيون الأخبار المؤلف : ابن قتيبة الدينوري مصدر الكتاب : موقع الوراق http://www.alwarraq.com[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]- (ج 1 / ص 213) ( حدّثني القاسم بن الحسن عن خالد بن خِدَاش عن حَمّاد عن مُجالد عن عُمَيْر بن روذي قال: خَطَبَنا علي عليه السلام فقال: لئن لم يدخل الجنة إلا من قتل عثمان لا أدخلها ولئن يدخل النار إلا من قتل عثمان لا أدخلها؛ فقيل له: ما صنعتَ! فَرقتَ الناس! فَخَطَبهم فقال: إنكم قد أكثرِتم في قتل عثمان، ألَا وإن الله قَتَله وأنا معه ).


الخامس والسادس :
تاريخ المدينة لابن شبة المؤلف: عمر بن شبة (واسمه زيد) بن عبيدة بن ريطة النميري البصري، أبو زيد (المتوفى: 262هـ) حققه: فهيم محمد شلتوت طبع على نفقة: السيد حبيب محمود أحمد – جدة عام النشر: 1399 هـ (4/ 1259) ( حدثنا أبو عاصم، عن مسلمة بن النعمان قال، حدثني معبد مولى علي، والحدثان بن عطية الليثيان قالا، حدثنا بشر ابن عاصم، وعبد الله بن فضالة: أن عليا رضي الله عنه لما قدم البصرة دخلوا عليه فجعل الناس قريش وغيرهم (الكلام إلى عبيد الله بن فضالة.فتكلم فحمد الله وأثنى عليه وذكر، ثم قال: أما بعد فإن قريشا والناس ترجع إليك إمرة الناس، وأبرأ من قتل عثمان.ثم سكت.فقال علي رضي الله عنه: هل فيكم من متكلم ؟ قالوا: لا. قال: أبا الحقين المعذرة أبا الحقين المعذرة، الله قتله وأنا معه).

تاريخ المدينة لابن شبة المؤلف: عمر بن شبة (واسمه زيد) بن عبيدة بن ريطة النميري البصري، أبو زيد (المتوفى: 262هـ) حققه: فهيم محمد شلتوت طبع على نفقة: السيد حبيب محمود أحمد – جدة عام النشر: 1399 هـ (4/ 1258)( حدثنا موسى بن إسماعيل قال، حدثنا خلاد بن أبي عمر والأعمى قال، سمعت محمد بن سيرين يقول: إن أناسا من أصحاب علي رضي الله عنه قالوا له: إنك تبرأ من قتل عثمان ونحن نقاتل، فقام فيهم قائما فقال: إنكم تزعمون أني أبرأ من قتل عثمان، وإن الله قتل عثمان وأنا معه. فقال محمد بإصبعه هكذا: على الوجهين.


تأمل هذا سينفعك :
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان المؤلف : محمد بن حبان بن أحمد أبو حاتم التميمي البستي الناشر : مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة الثانية ، 1414 – 1993 تحقيق : شعيب الأرنؤوط عدد الأجزاء : 18 الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها [ جزء 2 - صفحة 335 ] ح 575 ( أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال : حدثنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي حازم بن دينار عن أبي ادريس الخولاني أنه قال : دخلت مسجد دمشق فإذا فتى براق الثنايا وإذا الناس معه إذا اختلفوا في شيء أسندوه إليه وصدروا عن رأيه فسألت عنه فقيل : هذا معاذ بن جبل فلما كان الغد هجرت فوجدته قد سبقني بالتهجير ووجدته يصلي قال : فانتظرته حتى قضى صلاته ثم جئته من قبل وجهه فسلمت عليه وقلت : والله إني لأحبك لله فقال : آلله ؟ قلت : آلله فأخذ بحبوة ردائي فجذبني إليه وقال : أبشر فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( قال الله تبارك وتعالى : وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في والمتزاورين في )قال أبو حاتم رضي الله عنه : أبو إدريس الخولاني اسمه عائذ الله بن عبدالله كان سيد قراء أهل الشام في زمانه وهو الذي أنكر على معاوية محاربته علي بن أبي طالب حين قال له : من أنت حتى تقاتل عليا وتنازعه الخلافة ولست أنت مثله لست زوج فاطمة ولا بأبي الحسن والحسين ولا بابن عم النبي صلى الله عليه وسلم فأشفق معاوية أن يفسد قلوب قراء الشام فقال له : إنما أطلب دم عثمان قال : فليس علي قاتله قال : لكنه يمنع قاتله عن أن يقتص منه قال : اصبر حتىآتيه فاستخبره الحال فأتى عليا وسلم عليه ثم قال له : من قتل عثمان ؟ قال : الله قتله وأنا معه عنى : وأنا معه مقتول وقيل : أراد الله قتله وأنا حاربته فجمع جماعة قراء الشام وحثهم على القتال قال شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين ).


مصادر آخرى للحديث :
جامع الأحاديث - (ج 32 / ص 111) ح 34856- عن على قال : من كان سائلا عن دم عثمان فإن الله قتله وأنا معه قال ابن سيرين هذه كلمة قرشية ذات وجه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال 36329] أخرجه ابن أبى شيبة (7/518 ، رقم 37679) كتاب تمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل المؤلف : أبو بكر محمد بن الطيب بن جعفر بن القاسم أبو بكر الباقلاني الناشر : مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت الطبعة الأولى ، 1987 تحقيق : عماد الدين أحمد حيدر عدد الأجزاء : 1 - (ج 1 / ص 555) ( وقد روي أن عليا عليه السلام قال بالبصرة والله ما قتلت عثمان ولا مالأت على قتله ولكن الله قتل عثمان وأنا معه)


الإمام علي عليه السلام لم يستاء من قتل عثمان !
تاريخ المدينة لابن شبة المؤلف: عمر بن شبة (واسمه زيد) بن عبيدة بن ريطة النميري البصري، أبو زيد (المتوفى: 262هـ) حققه: فهيم محمد شلتوت طبع على نفقة: السيد حبيب محمود أحمد – جدة عام النشر: 1399 هـ (4/ 1263)( حدثنا أبو عاصم وحبان بن هلال قالا، حدثنا جويرية بن بشير قال، حدثنا أبو خلدة - زاد حبان حنظلة، قال: سمعت عليا رضي الله عنه يخطب الناس فعرض بذكر عثمان رضي الله عنه في خطبته - قالا جميعا في حديثهما - قال: إن الناس يزعمون أني قتلت عثمان، فلا والذي لا إله إلا هو ما قتلته، ولا مالأت على قتله ولا ساءني .

السند:
حبان بن هلال الباهلى ، و يقال الكنانى ، أبو حبيب البصرى ( ثقة متقن حافظ ,روى له : خ م د ت س ق ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )
جويرية بن بشر الهجيمي البصري :
الجرح والتعديل - (ج 2 / ص531)راو رقم 2207 ( قال يحيى بن معين : ثقة ) وذكره ابن حبان في الثقات في كتابه الثقات المؤلف : محمد بن حبان بن أحمد أبو حاتم التميمي البستي الناشر : دار الفكر الطبعة الأولى ، 1395 – 1975 تحقيق : السيد شرف الدين أحمد عدد الأجزاء : 9 - (ج 6 / ص 153) ح 7128
حنظلة أبو خلدة :
وثقه ابن حبان حيث ذكره في الثقات كما في كتاب الثقات لابن حبان - (ج 4 / ص 168) راو رقم 2314 - حنظلة أبو خلدة يروى عن على وابن مسعود روى عنه محمد بن مسلم أبو ثمالة وجويرية بن بشير).



من تعريضه !
التمهيد والبيان في مقتل الشهيد عثمان المؤلف: أبو عبد الله محمد بن يحيى بن محمد بن يحيى بن أحمد بن محمد بن بكر الأشعري المالقي الأندلسي (المتوفى: 741هـ) المحقق: د. محمود يوسف زايد الناشر: دار الثقافة - الدوحة – قطر الطبعة: الأولى، 1405 عدد الأجزاء: 1 (ص: 185) ( وَكَقَوْلِه أَيهَا السَّائِل عَن دم عُثْمَان دم عُثْمَان فِي جمجمتي هَذِه وَمَا أمرت بقتْله وَلَا نهيت عَنهُ وَكَقَوْلِه وَالله مَا سرني قَتله وَلَا سَاءَنِي فِي كَلَام طَوِيل وَكَقَوْلِه ويل لي أَن قتلت عُثْمَان وويل لعُثْمَان أَن قتلته مَعَ أَنه بَرِيء من دَمه )


هذا سند آخر :
شرح نهج البلاغة - (ج 3 / ص 65)( وقد روى محمد بن سعد ، عن عفان بن جرير بن بشير ، عن أبى جلدة ، أنه سمع عليا عليه السلام ، يقول وهو يخطب ، فذكر عثمان ، وقال : والله الذى لا إله إلا هو ، ما قتلته ولا مالات على قتله ولا ساءنى ).


بل قد يفهم من هذه الرواية أنه شارك في قتله :
مسند الإمام أحمد بن حنبل المؤلف: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني (المتوفى: 241هـ) المحقق: أحمد محمد شاكر الناشر: دار الحديث – القاهرة الطبعة: الأولى، 1416 هـ - 1995 م عدد الأجزاء: 8 (القسم الذي حققه أحمد شاكر) (2/ 103)ح 1206 - حدثنا عبد الرزاق أنبأنا مَعْمَر عن علي بن زيد عن الحسن عن قيس بن عُباَد قال: كنا مع على فكان إذا شهد مَشْهداً أو أشرف على أكَمة أو هَبَط وادياً قال: سبحان الله، صدق الله ورسوله، فقلت لرجل من بني يَشْكر: انطلقْ بنا إلى أمير المؤمنين حتى نسألَه عن قوله صِدق الله ورسوله، قال: فانطلقنا إليه، فقلنا: يا أمير المؤمنين، رأيناك إذا شَهدت مشِهداً أو هبطتَ وادياً أو أشرفتَ على أكمةِ قلتَ صدق الله ورسوله، فهل عهد رسولُ الله إليك شيئاً في ذلك؟ قال: َ فأعْرَض عنَّا، وألححنا عليه، فلما رأى ذلك قال: والله ما عهد إلىَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عهداً إلا شيئاً عهده إلى الناس، ولكن الناس وقعوا على عثمان فقتلوه، فكان غيري فيه أسوأ حالا وفعلا مني، ثم إني رأيت أني أحقهم بهذا الأمر فوثبتُ عليه، فالله أعلم أصبنا أم أخطأنا ) قال العلامة أحمد شاكر ( إسناده صحيح )


المطَالبُ العَاليَةُ بِزَوَائِدِ المسَانيد الثّمَانِيَةِ المؤلف: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى: 852هـ) المحقق: مجموعة من الباحثين في 17 رسالة جامعية تنسيق: د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري الناشر: دار العاصمة للنشر والتوزيع - دار الغيث للنشر والتوزيع الطبعة: الأولى من المجلد 1 - 11: 1419 هـ - 1998 م من المجلد 12 - 18: 1420 هـ - 2000 م عدد الأجزاء: 19 (18 ومجلد للفهارس) (18/ 105) قال المحقق الشثري (...قلت: هذا إسناد صحيح، ورواته ثقات.وجملة القول إن الأثر بإسناد إسحاق ضعيف، ولكنه روي من طريق أُخرى بعضها ضعيفة، وبعضها صحيحة، بألفاظ مختصرة، فالأثر بهذه الطرق حسن لغيره إن شاء الله ).

أرشيف ملتقى أهل الحديث 3 - (ج 1 / ص 10852)( ويؤيد هذا أيضا ما أخرجه أحمد بسند صحيح عن قيس بن عباد قال:" كنا مع علي فكان إذا شهدا مشهدا، أو أشرف على أكمة أو هبط واديا قال: سبحان الله ! صدق الله ورسوله، فقلت لرجل من بني يشكر: انطلق بنا إلى أمير المؤمنين حنى نسأله عن قوله صدق الله ورسوله، قال: فانطلقنا إليه: فقلنا: يا أمير المؤمنين، رأيناك إذا شهدت مشهدا، أو هبطت واديا ، أو أشرفت على أكمة، قلت : صدق الله ورسوله، فهل عهد رسول الله إليك شيئا في ذلك ؟ قال : فأعرض عنا، وألححنا عليه، فلما رأى ذلك قال: والله ما عهد إلي رسول الله -- عهدا إلا شيئا عهده إلى الناس، ولكن الناس وقعوا على عثمان فقتلوا، فكان غيري فيه أسوأ حالا وفعلا منّي، ثم إني رأيت أني أحقهم بهذا الأمر فوثبت عليه، فالله أعلم أصبنا أم أخطأنا )


مجمع الزوائد ومنبع الفوائد المؤلف : نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي الناشر : دار الفكر، بيروت - 1412 هـ عدد الأجزاء : 10 - (ج 7 / ص 491) ح 12065 - وعن قيس بن عباد قال : كنا مع علي قال : فكان إذا شهد مشهدا أو أشرف على أكمة أو هبط واديا قال : سبحان الله صدق الله ورسوله فقلت لرجل من بني يشكر : انطلق بنا إلى أمير المؤمنين حتى نسأله عن قوله : صدق الله ورسوله ؟ فانطلقنا إليه فقلنا : يا أمير المؤمنين رأيناك إذا شهدت مشهدا أو هبطت واديا أو أشرفت على أكمة قلت : صدق الله ورسوله فهل عهد إليك رسول الله صلى الله عليه و سلم شيئا في ذلك ؟ قال : فأعرض عنا وألححنا عليه فلما رأى ذلك قال : والله ما عهد إلي رسول الله صلى الله عليه و سلم عهدا إلا شيئا عهده إلى الناس ولكن الناس وقعوا في عثمان فقتلوه فكان غيري فيه أسوأ حالا أو فعلا مني ثم إني رأيت أني أحقهم بهذا الأمر فوثبت عليه فالله أعلم أصبنا أم أخطأنا ؟ رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير علي بن زيد وهو سيئ الحفظ وقد يحسن حديثه ).


تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام المؤلف: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (المتوفى: 748هـ) المحقق: عمر عبد السلام التدمري الناشر: دار الكتاب العربي، بيروت الطبعة: الثانية، 1413 هـ - 1993 م عدد الأجزاء: 52 (3/ 639)وفي ط التوفيقية (3/ 148) وفي ط ت بشار (2/ 364)( وقال أبو إسحاق، عن عمرو بن ميمون قال: شهدت عمر يوم طعن، فذكر قصة الشورى، فلما خرجوا من عنده قال عمر: إن يولوها الأصيلع يسلك بهم الطريق المستقيم، فقال له ابنه عبد الله فما يمنعكّ يعني أن توليه قال: أكره أن أتحملها حياً وميتاً. وقال سفيان الثوري، عن الأسود بن قيس، عن سعيد بن عمرو، قال: خطبنا علي فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يعهد إلينا في الإمارة شيئاً، ولكن رأي، رأيناه، فاستخلف أبو بكر، فقام واستقام، ثم استخلف عمر، فقام واستقام، ثم ضرب الدين بجرانه، وإن أقواماً طلبوا الدنيا فمن شاء الله أن يعذب منهم عذب، ومن شاء أن يرحم رحم. وقال علي بن زيد بن جدعان، عن الحسن، عن قيس بن عباد قال: سمعت علياً يقول: والله ما عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم عهداً إلا شيئاً عهده إلى الناس، ولكن الناس وقعوا في عثمان فقتلوه، فكان غيري فيه أسوأ حالاً وفعلاً مني، ثم إني رأيت أني أحقهم بهذا الأمر،) فوثبت عليه، فالله أعلم أصبنا أم أخطأنا ).


مصادر أخرى :
شرح سنن النسائي المسمى «ذخيرة العقبى في شرح المجتبى». المؤلف: محمد بن علي بن آدم بن موسى الإثيوبي الوَلَّوِي الناشر: دار المعراج الدولية للنشر [جـ 1 - 5] - دار آل بروم للنشر والتوزيع [جـ 6 - 40] الطبعة: الأولى (36/ 44) وغاية المقصد فى زوائد المسند المؤلف : للحافظ علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي مصدر الكتاب : مكتبة صيد الفوائد جزى الله القائمين عليها خيرًا - (ج 2 / ص 2285) والجامع (منشور كملحق بمصنف عبد الرزاق) المؤلف: معمر بن أبي عمرو راشد الأزدي مولاهم، أبو عروة البصري، نزيل اليمن (المتوفى: 153هـ) المحقق: حبيب الرحمن الأعظمي الناشر: المجلس العلمي بباكستان، وتوزيع المكتب الإسلامي ببيروت الطبعة: الثانية، 1403 هـ عدد الأجزاء: 2 (الأجزاء 10، 11 من المصنف) (11/ 449)ح 20971 و وتاريخ المدينة لابن شبة (4/ 1167) وجامع الأحاديث - (ج 32 / ص 150) ح 34962 ومصنف عبد الرزاق - (ج 11 / ص 449) ح20971 وجامع معمر بن راشد - (ج 4 / ص 347) و تاريخ دمشق - (ج 42 / ص 439)


مصنف عبد الرزاق المؤلف : أبو بكر عبد الرزاق بن همام الصنعاني الناشر : المكتب الإسلامي – بيروت الطبعة الثانية ، 1403 تحقيق : حبيب الرحمن الأعظمي عدد الأجزاء : 11 [ جزء 11 - صفحة 449 ] ح 20971 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن علي بن زيد عن الحسن عن قيس بن عباد قال كنا مع علي فكان إذا شهد مشهدا أو اشرف على أكمة أو هبط واديا قال صدق الله ورسوله فقلت لرجل من بني يشكر انطلق بنا إلى امير المؤمنين حتى نسأله عن قوله صدق الله ورسوله قال فانطلقنا إليه فقلنا يا أمير المؤمنين رأيناك إذا شهدت مشهدا أو هبطت واديا أو أشرفت على أكمة قلت صدق الله ورسوله فهل عهد إليك رسول الله شيئا في ذلك قال فأعرض عنا والحفنا عليه فلما رأى ذلك قال والله ما عهد إلي رسول الله عهدا الا شيئا عهده إلى الناس ولكن الناس وقعوا على عثمان فقتلوه فكان غيري فيه أسوأ حالا وفعالا مني ثم رأيت أني أحقهم لهذا الأمر فوثبت عليه فالله أعلم أصبنا أم أخطأنا )


مصادر أخرى :
السنة المؤلف : عبد الله بن أحمد بن حنبل الشيباني الناشر : دار ابن القيم – الدمام الطبعة الأولى ، 1406 تحقيق : د. محمد سعيد سالم القحطاني عدد الأجزاء : 2 [ جزء 2 - صفحة 546 ] ح 1267ومجمع الزوائد ومنبع الفوائد المؤلف : نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي الناشر : دار الفكر، بيروت - 1412 هـ عدد الأجزاء : 10 [ جزء 7 - صفحة 491 ] ح 12065 وكنز العمال في سنن الأقوال والأفعال المؤلف : علي بن حسام الدين المتقي الهندي الناشر : مؤسسة الرسالة - بيروت 1989 م [ جزء 5 - صفحة 916 ] ح 14280ومختصر تاريخ دمشق [ جزء 1 - صفحة 2421 ] وتاريخ الإسلام [ جزء 1 - صفحة 486 ]


سند الحديث لا يمكن القدح في إلا من جهة علي بن زيد وهو من رواة له مسلم ففي كتاب رواة التهذيبين - راو رقم 4734 ( على بن زيد بن عبد الله بن زهير بن عبد الله بن جدعان القرشى التيمى ، أبو الحسن البصرى المكفوف ( مكى الأصل ) الطبقة : 4 : طبقة تلى الوسطى من التابعين الوفاة : 131 هـ و قيل قبلها بـ البصرة روى له : بخ م د ت س ق ( البخاري في الأدب المفرد - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه ) والحديث صححه العلامة أحمد شاكر والشثري بعد عرض طرقه قال حسن لغيره )



لماذا استثناء الإمام علي عليه السلام نعتلا وشقيا ؟ ولماذا أصر على ذلك الاستثناء ؟ ولماذا شبه الإمام علي عليه السلام عثمان بـ ( نعثل ) ـ يهودي ذي لحية طويلة ـ ؟ لماذا أقسم على أن طلب أم حبيبة بخلاف أمر الله ورسوله ؟


تاريخ المدينة لابن شبة المؤلف: عمر بن شبة (واسمه زيد) بن عبيدة بن ريطة النميري البصري، أبو زيد (المتوفى: 262هـ) حققه: فهيم محمد شلتوت طبع على نفقة: السيد حبيب محمود أحمد – جدة عام النشر: 1399 هـ (4/ 1167) ( حدثنا موسى بن إسماعيل قال، حدثنا يوسف بن المجاشون قال، حدثني أبي: أن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ورضي عنها حين حصر عثمان رضي الله عنه حملت حتى وضعت بين يدي علي رضي الله عنه في خدرها وهو على المنبر فقالت: أجر لي من في الدار.قال: نعم إلا نعثلا وشقيا، قالت: فو الله ما حاجتي إلا عثمان وسعيد بن العاص.قال: ما إليهما سبيل.قالت: ملكت يا ابن أبي طالب فأسجح قال: أما والله ما أمرك الله بهذا ولا رسوله ).


السند :
1ـ موسى بن إسماعيل المنقرى ، مولاهم ، أبو سلمة التبوذكى البصرى ( مشهور بكنيته و باسمه )الطبقة : 9 : من صغار أتباع التابعين الوفاة : 223 هـ بـ البصرة روى له : خ م د ت س ق ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه ) رتبته عند ابن حجر : ثقة ثبت رتبته عند الذهبي : الحافظ ، ثقة ثبت ) رواة التهذيبين - راو رقم 6943
2ـ يوسف بن يعقوب بن أبى سلمة الماجشون ، أبو سلمة المدنى ، مولى آل المنكدر التيميين ( و هو ابن عم عبد العزيز بن عبد الله )الطبقة : 8 : من الوسطى من أتباع التابعين الوفاة : 185 هـ ، و قيل قبل ذلك روى له : خ م ت س ق ( البخاري - مسلم - الترمذي - النسائي - ابن ماجه ) رتبته عند ابن حجر : ثقة رتبته عند الذهبي : ثقة ) رواة التهذيبين - راو رقم 7895
3ـ يعقوب بن أبى سلمة الماجشون القرشى التيمى مولاهم أبو يوسف المدنى ، مولى آل المنكدر ( والد يوسف و عبد العزيز ابنى يعقوب ) الطبقة : 4 : طبقة تلى الوسطى من التابعين الوفاة : بعد 120 هـ روى له : م د ت ق ( مسلم - أبو داود - الترمذي - ابن ماجه ) رتبته عند ابن حجر : صدوق رتبته عند الذهبي : لم يذكرها ) رواة التهذيبين - راو رقم 7819
السند كل رجاله ثقات ولكن قد يشكل عليه بالانقطاع فإن يعقوب لم يدرك الحادثة لأنه من الطبقة الرابعة

بحث : أسد الله الغالب












عرض البوم صور أسد الله الغالب   رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
موقف فاطمه الزهراء عليها السلام من قتله الامام الحسين عليه السلام العلوية ام موسى الاعرجي منتدى الزهراء البتول (سلام الله عليها) 3 19-07-2015 10:02 PM
الإمام الحسن المجتبى عليه السلام يأمر المسلمين ببغض الطاغية عثمان بن عفان الأموي لعنه الله غرور أنثى منتدى الامام الحسن المجتبى (سلام الله عليه) 2 15-10-2013 11:05 PM
الإمام الحسن المجتبى عليه السلام يأمر المسلمين ببغض الطاغية عثمان بن عفان الأموي لعنه الله أبو حيدر11 منتدى الامام الحسن المجتبى (سلام الله عليه) 8 24-06-2013 06:07 PM
ما عوّض الله للحسين عليه السلام من قتله محب الرسول منتدى الإمام الحسين الشهيد (سلام الله عليه) 4 10-05-2012 02:39 PM
رحم الله من شارك باللعن على ظالمي مولاتناالزهراء عليه السلام,, نور المستوحشين منتدى الزهراء البتول (سلام الله عليها) 96 30-05-2010 03:54 PM


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Loading...

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات احباب الحسين