العودة   منتديات احباب الحسين عليه السلام > القسم الاسلامي > منتدى رد الشبهات
منتدى رد الشبهات يختص برد الشبهات عن مذهبنا الجعفري وكشف حقائق المذاهب الاخرى


الحسين يترحم على معاوية _ من كتب الشيعة

منتدى رد الشبهات


إضافة رد
قديم 06-04-2010, 10:48 AM   المشاركة رقم: 11
معلومات العضو
فارس التميمي
عضو محظور

إحصائية العضو







 
 


التوقيت

التواجد والإتصالات
فارس التميمي غير متواجد حالياً

كاتب الموضوع : الدوسري المنتدى : منتدى رد الشبهات
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدوسري [ مشاهدة المشاركة ]
اعتقد ان الله انطقك بالحق يا ام نور من حيث لا تعلمين

انتي قلتي ان الامام ترحم على معاوية وهو عدوه وهذه هي اخلاق الائمة .. نعم الامام ترحم على معاويه وهو عدوه كما تزعمون لعلم الامام ان الله يغفر لما دون الشرك كما قال تعالى (( إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ)) ..

الان يحق لي ان اتساءل بتعجب اذا كنتم تقولون ليل نهار اننا اتباع اهل البيت وان اهل البيت هم قدوتكم في كل شي وانكم احباب اهل البيت وفي هذا المنتدى انتم احباب الحسين فلماذا لا يطابق قولكم فعلكم !! ( لو كان حبك صادقاً لأطعته = إن المحب لمن يحب مطيع )
هل اذا ترحمتم على معاويه سيحاسبكم الله على هذا يوم القيامه ؟؟؟؟ كيف يحاسبكم وهذا فعل الامام الذي جعله الله قدوه لكم ؟؟؟؟



انا اقول لا تترحموا عليه كما فعل الحسين عليه السلام ( لأني اعلم ان هذا الأمر صعبا عليكم ) بل كفوا السنتكم عنه وهذا كثير منكم

سبحان الله......فعلا انطقهم الله من حيث لا يعلمون....والله يا اخي اننا نحب ال البيت لانه واجب علينا
اما انتم فترون سمو اخلاقهم ولا تتبعونهم.....فعلى اي اساس تلعنوهم وتسبوهم....هل ورد عن الامام علي كرم الله وجهه اي قول
يسبهم فيه....ولا تقولو لي انه سب المنافقين.....لاننا اكتفينا من هذا الكلام.....فلا احد يعلم من هم ...علهم نحن او انتم...
تحياتي لك الدوسري












عرض البوم صور فارس التميمي   رد مع اقتباس
قديم 06-04-2010, 10:56 AM   المشاركة رقم: 12
معلومات العضو
وفاء للحسين

إحصائية العضو







 
 


التوقيت

التواجد والإتصالات
وفاء للحسين غير متواجد حالياً

كاتب الموضوع : الدوسري المنتدى : منتدى رد الشبهات
افتراضي

:55555":
اللهم صلي على محمد وال محمد

امّا بعد...فيا حضرة (الدوسري) مع كل الاحترام ...نقول لك اتّبع ما شئت ...وتأكد انه بعد ما سُرقت الخلافة من علي ابن ابي طالب عليه السلام واُغتصبت حقوق اهل بيت رسول الله صار هناك شقين(فريقين) شأنا ام ابينا...فريق ظل ملتزماً بأقوال وأحاديث رسول الله في ان الوصي من بعده:sw: هو (علي ابن ابي طالب):as: واولئك هم الصحابة المنتجبين لرسول الله وهم المعنيون بكلمة رسول الله(اصحابي) ونحن نجلّهم ونقدرهم تقديراً كبيرا....اما الفريق الثاني فهو الفريق الذي سمع حديث رسول الله (في غدير خم)على وجه التحديد في وصاية علي ابن ابي طالب على المسلمين واعطى العهد بالالتزام بذلك ثم بعدها اي بعد وفاة النبي محمد :sw: انقلب على عقبيه وصار يريد الجلوس خلف رسول الله ويحكم واول ما حكم به هو غصب حقوق اهل البيت عليهم السلام المادية والمعنوية والتفاصيل معروفة لمن يريد الحق ..اليوم نحن مع الفريق الاول نظل ملتزمين بأحاديث رسول الله وسنته الصحيحة (الخالية من التحريف والتزوير) ونظل خلف علي ابن ابي طالب:as: نتبّع خطاه ونجدد البيعة له سنوياً في يوم سميناه بيوم(بيعة الغدير) على انه ولي الله ووصي رسول الله وانه امام المسلمين(المؤمنين).. وعلي وابناءه هم ائمتنا المعصومين الاثني عشر المشار اليهم في احاديث رسول الله :sw:...اما انت فلست مجبراً على شيء ..اذا رايت من وجهة نظرك الخاصة انه الحق مع الفريق الثاني لانك ترى هذا الكم الهائل من الكتب والمصادر (المزيفة) وانت مقتنع بها كل القناعة فأنت حر في ان تتبع من تشاء وتأكد انك ستُحشر مع من تحب وتتبع ولكن تأكد انه سيطول وقوفك وراء من لهم ملفات ساخنة في الاعتداء على بيت الزهراء واغتصاب الخلافة...اما (معاوية ويزيد ابنه) الذي تدافع عنه وتريدنا ان نترحم عليه فهذا لايقف اصلا بل تقوده زبانية جهنم سريعا الى اسفل سافلين فاياك والوقوف خلفه لان ملفاته شائكة جدا جدا ودماء كثير من اصحاب رسول الله في رقبته ..وبالنسبة لي شخصياً فأني سأظل ألعن( معاوية ابن ابي سفيان وابنه يزيد ) هؤلاء بالاخص العنهم الى ان الاقي الله او ان اسمع بأذني وارى بعيني امامي الحسين:as: بنفسه يقول لي ان اكف عن اللعن وعندها سأكف .












عرض البوم صور وفاء للحسين   رد مع اقتباس
قديم 06-04-2010, 11:10 AM   المشاركة رقم: 13
معلومات العضو
وفاء للحسين

إحصائية العضو







 
 


التوقيت

التواجد والإتصالات
وفاء للحسين غير متواجد حالياً

كاتب الموضوع : الدوسري المنتدى : منتدى رد الشبهات
افتراضي

:55555":
اللهم صلي على محمد وال محمد
والله اني لادعو لك يا فارس ولصاحبك الدوسري من كل قلبي ان يحشركم الله مع معاويه (الذي تعبدونه عبادة )ومعكم يزيد ابن معاوية في المكان الذي يختاره الله سبحانه وتعالى واني لاعوذ بالله الواحد الاحد من ذلك المكان....ولعنة الله الدائمة ولعنة ملائكته على معاوية ويزيد ابن معاوية الى يوم يبعثون.












عرض البوم صور وفاء للحسين   رد مع اقتباس
قديم 06-04-2010, 01:05 PM   المشاركة رقم: 14
معلومات العضو
ميثم التمار

إحصائية العضو







 
 


التوقيت

التواجد والإتصالات
ميثم التمار غير متواجد حالياً

كاتب الموضوع : الدوسري المنتدى : منتدى رد الشبهات
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدوسري [ مشاهدة المشاركة ]
اعتقد ان الله انطقك بالحق يا ام نور من حيث لا تعلمين

انتي قلتي ان الامام ترحم على معاوية وهو عدوه وهذه هي اخلاق الائمة .. نعم الامام ترحم على معاويه وهو عدوه كما تزعمون لعلم الامام ان الله يغفر لما دون الشرك كما قال تعالى (( إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ)) ..

الان يحق لي ان اتساءل بتعجب اذا كنتم تقولون ليل نهار اننا اتباع اهل البيت وان اهل البيت هم قدوتكم في كل شي وانكم احباب اهل البيت وفي هذا المنتدى انتم احباب الحسين فلماذا لا يطابق قولكم فعلكم !! ( لو كان حبك صادقاً لأطعته = إن المحب لمن يحب مطيع )
هل اذا ترحمتم على معاويه سيحاسبكم الله على هذا يوم القيامه ؟؟؟؟ كيف يحاسبكم وهذا فعل الامام الذي جعله الله قدوه لكم ؟؟؟؟



انا اقول لا تترحموا عليه كما فعل الحسين عليه السلام ( لأني اعلم ان هذا الأمر صعبا عليكم ) بل كفوا السنتكم عنه وهذا كثير منكم

ما اعجبكم يا اتباع معاوية تتمسكون برواية واحدة منقولة يعلم الله وحده ان كانت صحيحة او غير صحيحة وتحاولون ان تثبتوا بها ان اهل البيت كانوا يحبون معاوية ويترحمون عليه .. أوليس الاولى بكم التسائل عن حدث تاريخي مهم لا يمكن لاحد ان ينكره .. فما هو السبب باعتقادك لحرب صفين بين الامام علي ومعاوية وما هو حكم قاتل عمار بن ياسر الذي قال فيه الرسول صلى الله عليه واله وسلم تقتلك الفئة الباغية ...
راجع نفسك اخي .. وتفكر بصحة الرواية القائلة بان الحسين عليه السلام ترحم على معاوية وقد شارك مع ابيه في حرب صفين ضد معاوية وقاتل معاوية وحزبه ...
ثم ان كنت تحاول الاستشهاد بهذه الرواية فلما اغفلت وصف الامام الحسين لمعاوية بانه طاغية بنفس الرواية ام انك تاخذ منها ما يعجبك وتترك ما لا يعجبك
والسوال هنا هو ما تعنيه لفظة طاغية برايك المحترم
((ثم اقبل احدهما على الاخر فقال عبدالله بن الزبير للحسين: ظن فيما تراه بعث الينا في هذه الساعة التي لم يكن يجلس فيها، فقال حسين: قد ظننت ارى طاغيتهم قد هلك فبعث الينا ليأخذنا بالبيعة قبل ان يفشو في الناس الخبر.))












عرض البوم صور ميثم التمار   رد مع اقتباس
قديم 06-04-2010, 03:07 PM   المشاركة رقم: 15
معلومات العضو
الدوسري

إحصائية العضو







 
 


التوقيت

التواجد والإتصالات
الدوسري غير متواجد حالياً

كاتب الموضوع : الدوسري المنتدى : منتدى رد الشبهات
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس التميمي [ مشاهدة المشاركة ]
سبحان الله......فعلا انطقهم الله من حيث لا يعلمون....والله يا اخي اننا نحب ال البيت لانه واجب علينا
اما انتم فترون سمو اخلاقهم ولا تتبعونهم.....فعلى اي اساس تلعنوهم وتسبوهم....هل ورد عن الامام علي كرم الله وجهه اي قول
يسبهم فيه....ولا تقولو لي انه سب المنافقين.....لاننا اكتفينا من هذا الكلام.....فلا احد يعلم من هم ...علهم نحن او انتم...
تحياتي لك الدوسري

مرحبا اخي التميمي واشكر لك مرورك العطر واشكر لك الاسئلة التي طرحتها لاثراء الموضوع












عرض البوم صور الدوسري   رد مع اقتباس
قديم 06-04-2010, 03:41 PM   المشاركة رقم: 16
معلومات العضو
الدوسري

إحصائية العضو







 
 


التوقيت

التواجد والإتصالات
الدوسري غير متواجد حالياً

كاتب الموضوع : الدوسري المنتدى : منتدى رد الشبهات
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام نور [ مشاهدة المشاركة ]
:55555":
وبالنسبة لي شخصياً فأني سأظل ألعن( معاوية ابن ابي سفيان وابنه يزيد ) هؤلاء بالاخص العنهم الى ان الاقي الله او ان اسمع بأذني وارى بعيني امامي الحسين:as: بنفسه يقول لي ان اكف عن اللعن وعندها سأكف .

انا نقلت لك كلام الحسين عليه السلام عن معاويه وترحمه عليه وانتي لم تضعفي الروايه ولم تنكريها بل اصررتي على المحاوله لتغيير مسار الموضوع
وبما انك تقولين انك ستضلين تلعنين معاويه رضي الله عنه فأقول لك ان هذا الذي تلعنينه قد تنازل له الامام المعصوم الحسن عليه السلام بالخلافه ؟ فهل يتنازل المعصوم بأمر المسلمين جميعا لرجل يجوز لعنه وهل لعن الحسن او احد الائمة معاويه ؟؟؟
سبحان الله ارى انكم تتبعون عقيدة تخالف عقيدة الائمة.. الائمة لا يلعنون وانتم مصرون باللعن












عرض البوم صور الدوسري   رد مع اقتباس
قديم 06-04-2010, 04:11 PM   المشاركة رقم: 17
معلومات العضو
الدوسري

إحصائية العضو







 
 


التوقيت

التواجد والإتصالات
الدوسري غير متواجد حالياً

كاتب الموضوع : الدوسري المنتدى : منتدى رد الشبهات
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميثم التمار [ مشاهدة المشاركة ]
ما اعجبكم يا اتباع معاوية تتمسكون برواية واحدة منقولة يعلم الله وحده ان كانت صحيحة او غير صحيحة وتحاولون ان تثبتوا بها ان اهل البيت كانوا يحبون معاوية ويترحمون عليه .. أوليس الاولى بكم التسائل عن حدث تاريخي مهم لا يمكن لاحد ان ينكره .. فما هو السبب باعتقادك لحرب صفين بين الامام علي ومعاوية وما هو حكم قاتل عمار بن ياسر الذي قال فيه الرسول صلى الله عليه واله وسلم تقتلك الفئة الباغية ...

راجع نفسك اخي .. وتفكر بصحة الرواية القائلة بان الحسين عليه السلام ترحم على معاوية وقد شارك مع ابيه في حرب صفين ضد معاوية وقاتل معاوية وحزبه ...
ثم ان كنت تحاول الاستشهاد بهذه الرواية فلما اغفلت وصف الامام الحسين لمعاوية بانه طاغية بنفس الرواية ام انك تاخذ منها ما يعجبك وتترك ما لا يعجبك
والسوال هنا هو ما تعنيه لفظة طاغية برايك المحترم

((ثم اقبل احدهما على الاخر فقال عبدالله بن الزبير للحسين: ظن فيما تراه بعث الينا في هذه الساعة التي لم يكن يجلس فيها، فقال حسين: قد ظننت ارى طاغيتهم قد هلك فبعث الينا ليأخذنا بالبيعة قبل ان يفشو في الناس الخبر.))






تقول ما اعجبكم يا ابتاع معاوية <<< نحن لسنا اتباع معاوية فقط بل نتبع اولا رسول الله وصحابته الذين هو معلمهم ومن ضمنهم معاوية رضي الله عنه ونحن نذكر معاويه دائما ليس لأننا نحبه عن سائر الصحابة بل من اجل الذب عن عرضه عندما استحله امثالكم




واما قولك عن معركة صفين فا اقول لك ما قاله الله تعالى ((-(( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (9) إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ))
فالله سبحانه وتعالى سماهم مؤمنين وهم يتقاتلون !! ونحن نقول انهم الفريقين مؤمنين مسلمين رضي الله عنهم وارضاهم اجمعين




واما قولك ان الحسين قال لمعاوية انه طاغية فهل يستحق اللعن بمجرد هذا اللفض وخصوصا انه ترحم عليه بعد مقال انه طاغية هل الامام متناقض ؟؟












عرض البوم صور الدوسري   رد مع اقتباس
قديم 06-04-2010, 08:51 PM   المشاركة رقم: 18
معلومات العضو
ميثم التمار

إحصائية العضو







 
 


التوقيت

التواجد والإتصالات
ميثم التمار غير متواجد حالياً

كاتب الموضوع : الدوسري المنتدى : منتدى رد الشبهات
افتراضي

قال الله تعالى ((-(( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (9) إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ))

ينبغي ان نتفق اولا على ان معاوية من المومنين الذين تشملهم الاية الكريمة فمن هو معاوية

انه معاوية بن ابي سفيان بن حرب
الذي قاتل الرسول صلى الله عليه واله وسلم مع ابيه وخاله وجده ولم يسلم حتى عام الفتح حين فتح الرسول صلى الله عليه واله وسلم مكه وفيها الكثير من الكفار الذين لم يسلموا بعد حين اعتقهم الرسول واطلق عليهم لفظة الطلقاء وهي لفظة توحي بانهم لازالوا مشركين فما الذي قدم للاسلام وقد اسلم بعد الفتح ثم نراه يقفز في زمن عمر ويتولى امارة الاردن لمصالح بين الطرفين ثم امارة الشام كله في زمن عثمان لقرابته منه ثم يخرج على امام زمانه وينكر خلافة الامام علي ويحاربه فيتقل الاف المومنين ثم يسفك دماء صحابة الرسول صلى الله عليه واله وسلم ومنهم عمار بن ياسر وحجر بن عدي وعمرو بن حمق الخزاعي وغيرهم ويطارد المومنين ويشرد اصحاب الامام ثم تدعي ان الامام الحسين ترحم عليه بعد ذلك واليك بعض رسائل الامام علي الى معاوية كما وردت في كتاب نهج البلاغة ولتنظر في حقيقة الامر
الرسالة
[ 17 ]
ومن كتاب له (عليه السلام)
إلى معاوية، جواباً عن كتاب منه
وَأَمَّا طَلَبُكَ إِلَيَّ الشَّامَ، فَإِنِّي لَمْ أَكُنْ لاُِعْطِيَكَ الْيَوْمَ مَا مَنَعْتُكَ أَمْسِ.
وَأَمَّا قَوْلُكَ: إِنَّ الْحَرْبَ قَدْ أَكَلَتِ الْعَرَبَ إِلاَّ حُشَاشَاتِ أَنْفُس بَقِيَتْ، فَمَنْ أَكَلَهُ الْحَقُّ فَإِلَى [الْجَنَّةِ،مَنْ أَكَلَهُ الْبَاطِلُ فَإِلَى] النّارِ.
وَأَمَّا اسْتِوَاؤُنَا فِي الْحَرْبِ والرِّجَالِ، فَلَسْتَ بِأَمْضَى عَلَى الشَّكِّ مِنِّي عَلَى الْيَقِينِ، وَلَيْسَ أَهْلُ الشَّامِ بِأَحْرَصَ عَلَى الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ عَلَى الاْخِرَةِ.
وَأَمَّا قَوْلُكَ: إِنَّا بَنُو عَبْدِ مَنَاف، فَكَذلِكَ نَحْنُ، وَلكِنْ لَيْسَ أُمَيَّةُ كَهَاشِمَ، وَلاَ حَرْبٌ كَعَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَلاَ أَبُوسُفْيَانَ كَأَبِي طَالِب، وَلاَ المُهَاجرُ(1) كَالطَّلِيقِ(2)، وَلاَ الصَّرِيحُ(3) كَاللَّصِيقِ(4)، وَلاَ الْـمُحِقُّ كَالْمُبطِلِ، وَلاَ
الْمُؤْمِنُ كَالمُدْغِلِ(1)، وَلَبِئْسَ الْخَلَفُ خَلَفٌ يَتْبَعُ سَلَفاً هَوَى فِي نَارِ جَهَنَّمَ.
وَفِي أَيْدِينَا بعْدُ فَضْلُ النُّبُوَّةِ الَّتِي أَذْلَلْنَا بِهَا الْعَزِيزَ، وَنَعَشْنَا(2) بِهَا الذَّلِيلَ.
وَلَمَّا أَدْخَلَ اللهُ الْعَرَبَ فِي دِينِهِ أَفْوَاجاً، وَأَسْلَمَتْ لَهُ هذِهِ الاُْمَّةُ طَوْعاً وَكَرْهاً، كُنْتُمْ مِمَّنْ دَخَلَ فِي الدِّينِ: إِمَّا رَغْبَةً وَإِمَّا رَهْبَةً، عَلَى حِينَ فَازَ أَهْلُ السَّبْقِ بِسَبْقِهِمْ، وَذَهَبَ الْمُهَاجِرُونَ الاَْوَّلُونَ بِفَضْلِهِمْ.
فَلاَ تَجْعَلَنَّ لِلشَّيْطَانِ فِيكَ نَصِيباً، وَلاَ عَلَى نَفْسِكَ سَبِيلاً، وَالسَّلاَمُ.
الرسالة 30
ومن كتاب له (عليه السلام)
إلى معاوية
َاتَّقِ اللهَ فِيَما لَدَيْكَ، وَانْظُرْ في حَقِّهِ عَلَيْكَ، وَارْجِعْ إِلَى مَعْرِفَةِ مَا لاَ تُعْذَرُ بَجَهَالَتِهِ، فَإِنَّ لِلطَّاعَةِ أَعْلاَماً وَاضِحَةً، وَسُبُلاً نَيِّرَةً، وَمَحَجَّةً(1) نَهْجَةً(2)، وَغَايَةً مُطَّلَبَةً(3)، يَرِدُهَا الاَْكْيَاسُ(4)، وَيُخَالِفُهَا الاَْنْكَاسُ(5)، مَنْ نَكَبَ(6) عَنْهَا جَارَ(7) عَنِ الْحَقِّ، وَخَبَطَ(8) فِي التِّيهِ(9)، وَغَيَّرَ اللهُ نِعْمَتَهُ، وَأحَلَّ بِهِ نِقْمَتَهُ.فَنَفْسَكَ نَفْسَكَ! فَقَدْ بَيَّنَ اللهُ لَكَ سَبِيلَكَ، وَحَيْثُ تَنَاهَتْ بِكَ أُمُورُكَ، فَقَدْ أَجْرَيْتَ إِلَى غَايَةِ خُسْر(1)، وَمَحَلَّةِ كُفْر، وَإِنَّ نَفْسَكَ قَدْ أَوْحَلَتْكَ شَرّاً، وَأَقْحَمَتْكَ غَيّاً(3)، وَأَوْرَدَتْكَ الْمَهَالِكَ، وَأَوْعَرَتْ(4) عَلَيْكَ الْمَسَالِكَ.
الرسالة 32
ومن كتاب له (عليه السلام)
إلى معاوية
وَأَرْدَيْتَ(1) جِيلاً مِنَ النَّاسِ كَثِيراً، خَدَعْتَهُمْ بِغَيِّكَ(2)، وَأَلْقَيْتَهُمْ فِي مَوْجِ بَحْرِكَ، تَغْشَاهُمُ الظُّلُمَاتُ،تَتَلاَطَمُ بِهِمُ الشُّبُهَاتُ، فَجاروا عَنْ وِجْهَتِهِمْ(3)، وَنَكَصُوا(4) عَلَى أَعْقَابِهِمْ، وَتَوَلَّوْا عَلَى أَدْبَارِهِمْ، وَعَوَّلُوا(5) عَلَى أحْسَابِهِمْ، إِلاَّ مَنْ فَاءَ(6) مِنْ أَهْلِ الْبَصَائِرِ، فَإِنَّهُمْ فَارَقُوكَ بَعْدَ مَعْرِفَتِكَ، وَهَرَبُوا إِلَى اللهِ سُبحانَهُ مِنْ مُوَازَرَتِكَ(7)، إِذْ حَمَلْتَهُمْ عَلَى الصَّعْبِ، وَعَدَلْتَ بِهِمْ عَنِ الْقَصْدِ.
فَاتَّقِ اللهَ يَا مُعَاوِيَةُ فِي نَفْسِكَ، وَجَاذِبِ الشَّيْطَانَ(8) قيَادَكَ(9)، فَإِنَّ الدُّنْيَا مُنْقَطِعَةٌ عَنْكَ، وَالاْخِرَةَ قَرِيبَةٌ مِنْكَ، وَالسَّلاَمُ.













عرض البوم صور ميثم التمار   رد مع اقتباس
قديم 07-04-2010, 02:29 AM   المشاركة رقم: 19
معلومات العضو
الدوسري

إحصائية العضو







 
 


التوقيت

التواجد والإتصالات
الدوسري غير متواجد حالياً

كاتب الموضوع : الدوسري المنتدى : منتدى رد الشبهات
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميثم التمار [ مشاهدة المشاركة ]
قال الله تعالى ((-(( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (9) إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ))


ينبغي ان نتفق اولا على ان معاوية من المومنين الذين تشملهم الاية الكريمة فمن هو معاوية


انه معاوية بن ابي سفيان بن حرب
الذي قاتل الرسول صلى الله عليه واله وسلم مع ابيه وخاله وجده ولم يسلم حتى عام الفتح حين فتح الرسول صلى الله عليه واله وسلم مكه وفيها الكثير من الكفار الذين لم يسلموا بعد حين اعتقهم الرسول واطلق عليهم لفظة الطلقاء وهي لفظة توحي بانهم لازالوا مشركين فما الذي قدم للاسلام وقد اسلم بعد الفتح ثم نراه يقفز في زمن عمر ويتولى امارة الاردن لمصالح بين الطرفين ثم امارة الشام كله في زمن عثمان لقرابته منه ثم يخرج على امام زمانه وينكر خلافة الامام علي ويحاربه فيتقل الاف المومنين ثم يسفك دماء صحابة الرسول صلى الله عليه واله وسلم ومنهم عمار بن ياسر وحجر بن عدي وعمرو بن حمق الخزاعي وغيرهم ويطارد المومنين ويشرد اصحاب الامام ثم تدعي ان الامام الحسين ترحم عليه بعد ذلك واليك بعض رسائل الامام علي الى معاوية كما وردت في كتاب نهج البلاغة ولتنظر في حقيقة الامر

الرسالة
[ 17 ]

ومن كتاب له (عليه السلام)
إلى معاوية، جواباً عن كتاب منه





وَأَمَّا طَلَبُكَ إِلَيَّ الشَّامَ، فَإِنِّي لَمْ أَكُنْ لاُِعْطِيَكَ الْيَوْمَ مَا مَنَعْتُكَ أَمْسِ.





وَأَمَّا قَوْلُكَ: إِنَّ الْحَرْبَ قَدْ أَكَلَتِ الْعَرَبَ إِلاَّ حُشَاشَاتِ أَنْفُس بَقِيَتْ، فَمَنْ أَكَلَهُ الْحَقُّ فَإِلَى [الْجَنَّةِ،مَنْ أَكَلَهُ الْبَاطِلُ فَإِلَى] النّارِ.





وَأَمَّا اسْتِوَاؤُنَا فِي الْحَرْبِ والرِّجَالِ، فَلَسْتَ بِأَمْضَى عَلَى الشَّكِّ مِنِّي عَلَى الْيَقِينِ، وَلَيْسَ أَهْلُ الشَّامِ بِأَحْرَصَ عَلَى الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ عَلَى الاْخِرَةِ.





وَأَمَّا قَوْلُكَ: إِنَّا بَنُو عَبْدِ مَنَاف، فَكَذلِكَ نَحْنُ، وَلكِنْ لَيْسَ أُمَيَّةُ كَهَاشِمَ، وَلاَ حَرْبٌ كَعَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَلاَ أَبُوسُفْيَانَ كَأَبِي طَالِب، وَلاَ المُهَاجرُ(1) كَالطَّلِيقِ(2)، وَلاَ الصَّرِيحُ(3) كَاللَّصِيقِ(4)، وَلاَ الْـمُحِقُّ كَالْمُبطِلِ، وَلاَ





الْمُؤْمِنُ كَالمُدْغِلِ(1)، وَلَبِئْسَ الْخَلَفُ خَلَفٌ يَتْبَعُ سَلَفاً هَوَى فِي نَارِ جَهَنَّمَ.





وَفِي أَيْدِينَا بعْدُ فَضْلُ النُّبُوَّةِ الَّتِي أَذْلَلْنَا بِهَا الْعَزِيزَ، وَنَعَشْنَا(2) بِهَا الذَّلِيلَ.





وَلَمَّا أَدْخَلَ اللهُ الْعَرَبَ فِي دِينِهِ أَفْوَاجاً، وَأَسْلَمَتْ لَهُ هذِهِ الاُْمَّةُ طَوْعاً وَكَرْهاً، كُنْتُمْ مِمَّنْ دَخَلَ فِي الدِّينِ: إِمَّا رَغْبَةً وَإِمَّا رَهْبَةً، عَلَى حِينَ فَازَ أَهْلُ السَّبْقِ بِسَبْقِهِمْ، وَذَهَبَ الْمُهَاجِرُونَ الاَْوَّلُونَ بِفَضْلِهِمْ.





فَلاَ تَجْعَلَنَّ لِلشَّيْطَانِ فِيكَ نَصِيباً، وَلاَ عَلَى نَفْسِكَ سَبِيلاً، وَالسَّلاَمُ.





الرسالة 30
ومن كتاب له (عليه السلام)
إلى معاوية





َاتَّقِ اللهَ فِيَما لَدَيْكَ، وَانْظُرْ في حَقِّهِ عَلَيْكَ، وَارْجِعْ إِلَى مَعْرِفَةِ مَا لاَ تُعْذَرُ بَجَهَالَتِهِ، فَإِنَّ لِلطَّاعَةِ أَعْلاَماً وَاضِحَةً، وَسُبُلاً نَيِّرَةً، وَمَحَجَّةً(1) نَهْجَةً(2)، وَغَايَةً مُطَّلَبَةً(3)، يَرِدُهَا الاَْكْيَاسُ(4)، وَيُخَالِفُهَا الاَْنْكَاسُ(5)، مَنْ نَكَبَ(6) عَنْهَا جَارَ(7) عَنِ الْحَقِّ، وَخَبَطَ(8) فِي التِّيهِ(9)، وَغَيَّرَ اللهُ نِعْمَتَهُ، وَأحَلَّ بِهِ نِقْمَتَهُ.فَنَفْسَكَ نَفْسَكَ! فَقَدْ بَيَّنَ اللهُ لَكَ سَبِيلَكَ، وَحَيْثُ تَنَاهَتْ بِكَ أُمُورُكَ، فَقَدْ أَجْرَيْتَ إِلَى غَايَةِ خُسْر(1)، وَمَحَلَّةِ كُفْر، وَإِنَّ نَفْسَكَ قَدْ أَوْحَلَتْكَ شَرّاً، وَأَقْحَمَتْكَ غَيّاً(3)، وَأَوْرَدَتْكَ الْمَهَالِكَ، وَأَوْعَرَتْ(4) عَلَيْكَ الْمَسَالِكَ.





الرسالة 32






ومن كتاب له (عليه السلام)
إلى معاوية





وَأَرْدَيْتَ(1) جِيلاً مِنَ النَّاسِ كَثِيراً، خَدَعْتَهُمْ بِغَيِّكَ(2)، وَأَلْقَيْتَهُمْ فِي مَوْجِ بَحْرِكَ، تَغْشَاهُمُ الظُّلُمَاتُ،تَتَلاَطَمُ بِهِمُ الشُّبُهَاتُ، فَجاروا عَنْ وِجْهَتِهِمْ(3)، وَنَكَصُوا(4) عَلَى أَعْقَابِهِمْ، وَتَوَلَّوْا عَلَى أَدْبَارِهِمْ، وَعَوَّلُوا(5) عَلَى أحْسَابِهِمْ، إِلاَّ مَنْ فَاءَ(6) مِنْ أَهْلِ الْبَصَائِرِ، فَإِنَّهُمْ فَارَقُوكَ بَعْدَ مَعْرِفَتِكَ، وَهَرَبُوا إِلَى اللهِ سُبحانَهُ مِنْ مُوَازَرَتِكَ(7)، إِذْ حَمَلْتَهُمْ عَلَى الصَّعْبِ، وَعَدَلْتَ بِهِمْ عَنِ الْقَصْدِ.





فَاتَّقِ اللهَ يَا مُعَاوِيَةُ فِي نَفْسِكَ، وَجَاذِبِ الشَّيْطَانَ(8) قيَادَكَ(9)، فَإِنَّ الدُّنْيَا مُنْقَطِعَةٌ عَنْكَ، وَالاْخِرَةَ قَرِيبَةٌ مِنْكَ، وَالسَّلاَمُ.


















قلت لكم في السابق ان الحسين ترحم على معاوية فلماذا لا تتبعونه بل اسكتوا عنه لا تترحمو عليه ولا تلعنوه ولكنكم ابيتم الا اللعن
وقلت ان الحسن قد تنازل لمعاوية لخلافة المسلمين جميعا ولم يستطع ان يرد علي احد
ولا زلت الى الان ياميثم تريد ان تجعل لكم عذرا للعن معاويه وتريد ان تخرجه من دائرة الايمان فا أنا اقول لك ان معاوية رضي الله عنه مؤمن وذلك ليس قولي بل هو قول الامام علي ابن ابي طالب عليه السلام فهل ستوافقونه ام ستخالفونه كالعاده ؟


نهج البلاغة - خطب الإمام علي (ع) - ج 3 - ص 114
ومن كتاب له عليه السلام كتبه إلى أهل الأمصار يقتص فيه ما جرى بينه وبين أهل صفين


((وكان بدء أمرنا أنا التقينا والقوم من أهل الشام ، والظاهر أن ربنا واحد ونبينا واحد ، ودعوتنا في الإسلام واحدة ، ولا نستزيدهم في الإيمان بالله والتصديق برسوله ، ولا يستزيدوننا، الأمر واحد إلا ما اختلفنا فيه من دم عثمان ونحن منه براء ))







فما رأيك الآن هل ستتجرد للحق وتعلن اتباعك لعقيدة المعصوم ؟؟ ام ستتبع عقيدتك التي تربيت عليها ولا تريد ان تبدلها حتى ولو ظهر لك الحق ؟؟












عرض البوم صور الدوسري   رد مع اقتباس
قديم 07-04-2010, 04:10 AM   المشاركة رقم: 20
معلومات العضو
نور المستوحشين

إحصائية العضو







 
 


التوقيت

التواجد والإتصالات
نور المستوحشين غير متواجد حالياً

كاتب الموضوع : الدوسري المنتدى : منتدى رد الشبهات
افتراضي


الصلوات التامات الكاملات النيرات العطرات على محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين ، واللعنة الدائمة والبرائة التامة من اعدائهم اجمعين من الان الى قيام يوم الدين
(1)
انظر كيف ان اللعين [ معاوية بن ابي سفيان ] لعنة الله عليه وعلى ابيه ملعون حتى عند اهل السنة ::::::

نظر رسول اله ص الى ابي سفيان وهو راكب ومعاوية واخوه احدهما قائد والآخر سائق ، فلما نظر اليهم رسول الله قال ( اللهم العن القائد والسائق والراكب ) قلنا انت سمعت رسول الله ؟ قال : نعم والا فصمت اذناي (1) . وانظر الى رسالة محمد بن ابي بكر الصديق التي وجهها معاوية فقد جاء فيها : وقد رأيتك تساميه وانت انت وهو هو اصدق الناس نية وافضل الناس ذرية ، وخير الناس زوجة ، وافضل الناس ابن عم اخوه الشاري بنفسه يوم مؤتة وعمه سيد الشهداء يوم احد ، وابوه الذاب عن رسول الله ونحن حوزته . وانت اللعين ابن اللعين لم تزل انت وابوك تبغيان لرسول الله الغوائل وتجهدان في اطفاء نور الله ، تجمعان على ذلك الجموع وتبذلان فيه المال وتؤلبان عليه القبائل ، وعلى ذلك مات ابوك وعليه خلفته (2) ولم ينف معاوية لعنة ولا لعن ابيه مع انه قد رد رداً بليغاً على هذه الرسالة (3) (1) وقعة صفين ص 220 .
(2) راجع مروج الذهب للمسعودي ج 3 ص 14 وقد نقلت هذا المقتطف حرفياً .
(3) راجع المرجع السابق ج 3 ص 15 و 16 من مروج الذهب للمسعودي

واقرا

واخرج نصر بن مزاحم المنقري عن عبد الغفار بن القاسم عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال : اقبل ابو سفيان ومعه معاوية ، فقال رسول الله ( اللهم العن التابع والمتبوع ، اللهم عليك بالاقيص ) فقال ابن براء لابيه : من الاقيص قال : معاوية (5)(5) وقعة صفين ص 217 تحقيق وشرح الاستاذ عبد السلام محمد هرون

ونحن نقول

اللهم اللعن القائد والسائق والراكب
اللهم اللعن معاوية بن ابي سفيان
اللهم اللعن معاوية بن ابي سفيان
الهم اللعن معاوية بن ابي سفيان





(2)اجابه من السلفيه


( لا بارك الله في يزيد )

عدد الروايات : ( 7 )


الطبراني - المعجم الكبير - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 120 )

2793 - حدثنا : الحسن بن العباس الرازي ، ثنا : سليم بن منصور بن عمار ، ثنا : أبي ، ح ، وحدثنا : أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي ، ثنا : عمرو بن بكير بن بكار القعنبي ، ثنا : مجاشع بن عمرو ، قالا ، ثنا : عبد الله بن لهيعة ، عن أبي قبيل ، حدثني : عبد الله بن عمرو بن العاص أن معاذ بن جبل أخبره ، قال : خرج علينا رسول الله (ص) متغير اللون ، فقال : أنا : محمد ، أوتيت فواتح الكلام وخواتمه ، فأطيعوني ما دمت بين أظهركم ، فإذا ذهب بي فعليكم بكتاب الله عز وجل ، أحلوا حلاله ، وحرموا حرامه ، أتتكم بالروح والراحة ، كتاب من الله سبق ، أتتكم فتن كقطع الليل المظلم ، كلما ذهب رسل جاء رسل ، تناسخت النبوة فصارت ملكاًً ، رحم الله من أخذها بحقها ، وخرج منها كما دخلها ، إمسك يا معاذ وأحص قال : فلما بلغت خمسة قال : يزيد لا يبارك الله في يزيد ، ثم ذرفت عيناه (ص) ، ثم قال : نعي إلي حسين ، وأتيت بتربته ، وأخبرت بقاتله ، والذي نفسي بيده لا يقتل بين ظهراني قوم لا يمنعوه إلاّ خالف الله بين صدورهم وقلوبهم ، وسلط عليهم شرارهم ، وألبسهم شيعاً ، ثم قال : واهاً لفراخ آل محمد (ص) من خليفة مستخلف مترف ، يقتل خلفي وخلف الخلف ، إمسك يا معاذ ، فلما بلغت عشرة قال : الوليد إسم فرعون هادم شرائع الإسلام بين يديه ، رجل من أهل بيت يسل الله سيفه فلا غماد له ، وإختلف الناس فكانوا هكذا ، وشبك بين أصابعه ، ثم قال : بعد العشرين ومئة موت سريع ، وقتل ذريع ، ففيه هلاكهم ، ويلي عليهم رجل من ولد العباس.













عرض البوم صور نور المستوحشين   رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
من هو المنتصر ، الحسين بن علي ، أم يزيد بن معاوية اللعين؟‏‎ قوس السماءM2 منتدى أهل البيت (عليهم السلام) 4 02-07-2012 01:50 AM
لماذا حارب الحسين يزيدا ولم يحارب معاوية محب العباس المنتدى الاسلامي العام 2 02-12-2011 08:27 PM
لماذا حارب الحسين يزيداً و لم يحارب معاوية ؟ إشـــتياق الإنـــتظار منتدى الإمام الحسين الشهيد (سلام الله عليه) 2 26-06-2010 12:07 PM
من هو المنتصر ، الحسين بن علي ، أم يزيد بن معاوية ؟ إشـــتياق الإنـــتظار منتدى الإمام الحسين الشهيد (سلام الله عليه) 3 23-06-2010 02:02 PM
من هو المنتصر؟ يزيد بن معاوية , الحسين عليه السلام تراب البقيع منتدى أهل البيت (عليهم السلام) 8 03-09-2009 02:09 PM


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Loading...

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات احباب الحسين